Je résumérai ce que j'ai proposé dans ce livre, et qui est en réalité fort simple. Nécros (Antiquité), faux mort ou fausse morte (Moyen Age), mort imparfaite (Encyclopédie), mort clinique ou mort relative maitenant, montrent deux choses. La première, c'est qu'on peut se tromper sur les apparences de la mort. La deuxième c'est que ce mort apparent est vivant et non pas mort, car il n'y a pas de vie du mort au sens empirique du terme, quoique la mort puisse être ou n'être pas au sens métaphysique. Or, ce qui compliqe et obscurcit tout, est la confusion ancestrale de ces survies sous l'apparence de mort, de cette manière de quatrième état de vie (une anesthésie naturelle en quelque sorte) avec une vie du mort, c'est-à-dire cette idée qu'il y a un "état de mort" comme il y a un état de vie (ou plutôt trois états de vie: veille, rêve et sommeil profond). Et que cet état de mort , que les Grecs désignaient par nécros, les superstitions médiévales par fantôme, revenant, est intermédiaire entre la vie et la négation complète et totale de la vie qu'est thanatos pour les Grecs ou, pour les chrétiens et les religions en général, la résurrection ou la vie furure.J'ai tenté de voir ce qu'il y a de positif dans des analyses dont l'apparence est négative, idéologiquement fausse et irrationnelle.

 

Title Cette mort qui n'en est pas une

Edition First Edition

Author Jean Fallot

Collection Philosophie

ISSN 1258116X

Publisher Presses Universitaires du Septentrion

Tags Middle Ages

BISAC Subject Heading PHI000000 PHILOSOPHY

Audience 05 College/higher education

CLIL (Version 2013-2019) 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES
3126 Philosophie

Title First Published 01 January 1993

Subject Scheme Identifier Code      93 Thema subject category: QD