L'homme peut-il devenir un cyborg ? Et si oui quel est son statut ? Les formidables progrès de la biomédecine ont amené le juriste à préciser la définition du corps humain dans ses rapports avec la personne qu’il abrite. Si le corps est bien une chose au service de la personne, les lois bioéthiques ont donné à cette chose un régime juridique... Read More
L'homme peut-il devenir un cyborg ? Et si oui quel est son statut ?
Les formidables progrès de la biomédecine ont amené le juriste à préciser la définition du corps humain dans ses rapports avec la personne qu’il abrite. Si le corps est bien une chose au service de la personne, les lois bioéthiques ont donné à cette chose un régime juridique original, forgé aux principes de dignité, de non commercialité et plus généralement de respect. Ce statut, décrit dans le code civil aux articles 16 à 16-13 ferait du corps une chose « sacrée ».
Les instruments de prothèse sont également des choses qui se mettent à l’image du corps humain au service de la personne. Mais ils ne se contentent plus de réparer ou d’assister le corps défaillant. Ils peuvent aujourd’hui en augmenter les capacités. Et l’homme « robotisé » se transforme en cyborg doté d’un corps inaltérable qui n’a plus rien d’humain. Comment définir la condition juridique de cet homme augmenté ? Les instruments de prothèse sont-ils à l’image du corps humain hors du commerce juridique et dignes de respect ? Sont-ils sacrés ? Et plus profondément, le corps est-il encore l’accessoire de la personne ? La personne ne risque-telle pas de devenir au contraire l’accessoire de ce corps idéalisé ?
La machine est-elle bien l’avenir de l’homme ?
Préface — LES RELATIONS FRANCO-ALLEMANDES ENTRENT DANS UNE NOUVELLE ÈRE
INTRODUCTION
Nicole Colin, Corine Defrance, Ulrich Pfeil et Joachim Umlauf
LES RELATIONS CULTURELLES FRANCO-ALLEMANDES DANS L'ENTRE-DEUX-GUERRES
Hans Manfred Bock (†)
LES RELATIONS FRANCO-ALLEMANDES APRÈS 1945 : UN APERÇU POLITIQUE
Reiner Marcowitz
DE LA CONFRONTATION À LA COOPÉRATION. LES RELATIONS CULTURELLES FRANCO-ALLEMANDES DEPUIS 1945
Corine Defrance
« LES RELATIONS TRIANGULAIRES SONT TOUJOURS DIFFICILES ».LA FRANCE FACE À LA CONCURRENCE CULTURELLE GERMANO-ALLEMANDE AU TEMPS DE LA GUERRE FROIDE
Ulrich Pfeil
UNE QUESTION D'AUTO-PERCEPTION ? LES ACTEURS DU CHAMP CULTUREL FRANCO-ALLEMAND. POUR UNE DÉFINITION ÉLARGIE DU CONCEPT DE MÉDIATEUR
Nicole Colin et Joachim Umlauf
LES RELATIONS FRANCO-ALLEMANDES ET L’EUROPE DEPUIS 1989/90
Joachim Schild
DICTIONNAIRE DES RELATIONS CULTURELLES FRANCO-ALLEMANDES DEPUIS 1945
Pour voir la liste des entrées, se reporter au PDF joint dans « Compléments ».