L'ampleur des changements environnementaux est aujourd’hui bien établie. Face à cette situation inédite dans l’histoire de l’humanité, quels « cadres » et catégories mobiliser pour penser ces bouleversements et guider l’action ?
La mise en évidence de l’origine humaine de ces changements et la critique du dualisme Nature/Culture ont conduit à souligner les limites d’approches strictement scientifiques et techniques. C’est pourquoi le présent guide propose un état inédit et original des savoirs des Lettres et Sciences Humaines et Sociales sur la nature. Il rassemble les travaux de spécialistes (civilisation, ethnologie, géographie, histoire, littérature, philosophie, psychologie, sociologie, science politique, urbanisme…) afin de montrer comment l’idée de nature, dans les défis qu’elle adresse aux sociétés contemporaines, reconfigure les cadres de pensée, les disciplines et leurs objets pour produire de nouveaux champs de questionnements et de pratiques qui marquent l’émergence des Humanités environnementales.
Marc Deleplace : Introduction
Première partie
Mondes anciens et médiévaux
Le jeu des traductions
Anne-Emmanuelle Veïsse — « Toi qui détestes les méchants »
Le thème de la « haine du mal » dans les papyrus grecs d'Égypte
Bernard Legras — Kata; pollh ; n ajpevcqeian.
Les discours de haine contre les Juifs dans l'Égypte ptolémaïque
Paul-Marius Martin — Un exemple parfait de haine politique : Cicéron et Antoine
Claire Feuvrier-Prévotat — Le jeu de la haine dans les comédies de Plaute
Bruno Lemesle — Des discours de la haine.
Marie-Geneviève Grossel — Récits comparés de haine et de vengeances aux 11e et 12e siècles
Des Grifons vos sai dire c'onques genz ne fu pires
Modalités et expressions de la haine contre les Grecs
dans les écrits contemporains de la quatrième croisade
Élisabeth Lusset — Per rancorem et odium motum
Réflexions sur la haine au sein des communautés conventuelles
de l'Occident médiéval (13e-15e siècle)
Isabelle Heullant-Donat — Odium fidei et définition du martyre chrétien
Julien Briand — Haine et haineux devant la justice rémoise à la fin du Moyen Âge
Deuxième partie
Mondes modernes et contemporains
haines dites, haines tacites
Francesco Rocco Rossi — Deux cas paradigmatiques d'invective musicale
dans la musique ancienne : « Fons totius superbiae/
Livoris feritas/Fera pessima » de Guillaume de Machaut
et « Sola caret monstris/Fera pessima » de Loyset Compère
Bertrand Porot — Poétique de la haine dans Amadis
de Jean-Baptiste Lully et Philippe Quinault (1684)
Bernard Grunberg — Le métis dans la société coloniale : entre haine, mépris et défiance
Benoît Musset — Chiens de maltotiers ! : les commis des aides en tournée
dans les élections de Reims et Epernay au 18e siècle
Stephen Clay — La haine et la vengeance : les passions politiques
du Midi pendant la Révolution française
Sophie Wahnich — La haine comme non amnistie, la haine comme faculté de juger
Sudhir Hazareesingh — Une profonde haine de la tyrannie :
Albert Laponneraye et les paradoxes de la mémoire républicaine
?Laurent Joly & Grégoire Kauffmann — Le nationalisme français des années 1880-1900 et l’exaltation
de la haine, « légitime », « saine », « populaire », contre le juif
Jean-François Boulanger — Haines de paix et haines de guerre chez des évêques
du front de 14-18 dans le Nord-Est de la France
Anne Simonin — En haine de la République parlementaire : Pierre Laval, 9 juillet 1940
Pascal Girard — Le gaullisme d’opposition au miroir de la haine politique, 1947-1958
Philippe Buton — La haine, ciment identitaire de l’extrême-gauche européenne ?
Irène Herrmann — Haine en pays neutre ? (In)expression du ressentiment
dans le discours gouvernemental suisse (1847-2007)
Michael Rinn — Le pathos négationniste des sites islamistes
Jean-Clément Martin :Postface
Émotions, discours et histoire