L'article d'Alexandre Gefen « Solidarités posthumanistes. Les imaginaires politiques et éthiques de l’intelligence artificielle de Battlestar Galactica à Raised By Wolves » (p. 201-211) a été originellement publié en anglais dans la revue Open Philosophy sous le titre « Posthumanist Solidarity: The Political and Ethical Imaginations of Artificial Intellingence from Battlestar Galactica to Raised by Wolves », Open Philosophy, 2022(5), p. 136-142. (https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/opphil-2020-0161/html).
L'invention d'un homme « augmenté », infiniment dopé par les prouesses numériques et les biotechnologies, est à nos portes : voulons-nous de ce monde que le posthumanisme nous promet ? Lire la suite
Affranchir l'homme de ses contraintes biologiques, accroître ses capacités physiques, cérébrales, mémorielles, combler ses déficiences, lui épargner la souffrance et peut-être même la mort… Et si de telles ambitions ne relevaient plus de l'irréalisable ? Prothèses, orthèses, pacemakers, implants oculaires et cérébraux, stimulateurs électriques, greffes, thérapies géniques, clonage : d'irrépressibles avancées scientifiques dessinent un tel avenir à notre horizon. La nature humaine en sera-t-elle changée ? C'est ce que soutiennent les discours « transhumanistes », persuadés de l’émergence toute proche d’un « homme nouveau » : posthumain.
Placé sous l’égide de l’Unesco, le présent ouvrage réunit des philosophes, des anthropologues, des littéraires, des juristes, des spécialistes de l’art et des sciences numériques autour d’écrivains qui se sont saisis de ces questions. À l’heure où Internet et les nouvelles technologies, caméras de surveillance et réseaux sociaux ont déjà puissamment modifié nos modes de sociabilité, se profile désormais sous nos yeux un nouveau Grand Récit, aussi riche de promesses que lourd de menaces.
Introduction. la fête : un enjeu entre sacré et profane
Philippe Desmette, Philippe Martin
Ouverture : Obligations, calendriers liturgiques et festivités.
Regards anthropologiques sur les religions non occidentales
Lionel Obadia
Première partie. Le temps de la fixation des normes
Le dimanche chômé à l'époque romano-barbare
Bruno Dumézil
Fêtes et jours chômés dans le monde carolingien (VIIIe-Xe siècles)
Charles Mériaux
Les jours fériés et leur observance en Occident entre le XIIIe et le XVe siècle
Catherine Vincent
Jours chômés et fêtes dans la moitié nord du royaume de France au XVe siècle, d'après les normes épiscopales
Christine Barralis
Deuxième partie. Situations établies et réformes à l’Époque moderne
La réforme des fêtes de précepte dans les Pays-Bas autrichiens en 1751 : une affaire d’État(s)
Philippe Desmette
Le débat sur la réduction des fêtes religieuses de précepte en Italie au XVIIIe siècle : Guadagnini et le Progetto di fissazione del calendario ecclesiastico
Marco Rochini
Prélats jansénistes et calendriers diocésains dans la France septentrionale
Philippe Moulis
La fête processionnelle en France au XVIIIe siècle entre dévotion et police
Gaël Rideau
Identités urbaines et fêtes d’obligation à Lyon au XVIIIe siècle
Nicolas Guyard
Troisième partie. Aux marges de la catholicité
Un calendrier à l’épreuve.
Dimanches et jours fériés en Angleterre fin XVIe-XVIIe siècle
Alain Cabantous
Les fêtes dans le monde réformé (XVIe-XVIIIe siècles)
Yves Krumenacker
Une fête religieuse impensable chez les protestants français ?
La « fête des morts dans l’Église réformée » (1901)
Nicolas Champ
Quatrième partie. La fête contemporaine : entre continuité et innovation
Contraindre à la messe
Philippe Martin
Repos dominical et jours fériés en Belgique au XIXe siècle : la transformation des obligations religieuses en revendication sociale
Pierre-Olivier De Broux, Florence Maertens de Noordhout
Calendrier légal et temps religieux.
Célébrer la messe pro populo de Benoît XIV à Pie IX
Vincent Petit
Conclusions
Philippe Desmette, Philippe Martin