Lors de son acte de naissance, l'esthétique comme science philosophique se définit historiquement comme une épistémologie : celle du « savoir sensible », qu'en 1750 Baumgarten délimite à partir du savoir rationnel. L'esthétique se fonde comme « esthético-logique ». Sa carrière ultérieure comme « philosophie de l’art » tendrait parfois presque à nous le faire oublier. Mais trois siècles d’évolution ont-ils définitivement écarté l’esthétique de son propos initial ? Quelles que soient par ailleurs les évolutions tout aussi capitales de la logique, du cadre classique au cadre transcendantal, de l’empirisme logique jusqu’aux approches cognitivistes, la question sera pourtant renouvelée : dans l’œuvre d’art, le discours, ou la perception sensible en général, peut-on rendre compte de la « valeur » donnée au sensible sans référer à des cadres qui structurent formellement la connaissance ? La question pourra sembler plus contemporaine que ce qui s’énonce en 1750 : elle n’en est pas moins, à bien des égards, la même. Des regards croisés éclairent ici cette question depuis sa naissance jusqu’aux travaux actuels : logiciens, épistémologues, métaphysiciens, analystes du discours et de l’œuvre d’art concourent à décloisonner les recherches sur le sens même du phénomène esthétique. Connaissance, relations, discours, sens – les éléments qui structurent le problème sur le temps long interrogent le jugement usuel selon lequel la naissance de l’esthétique au 18ème siècle serait restée sans postérité.
Préface/Vorwort
Hans-Jürgen Lüsebrink, Jérôme Vaillant
Unterwegs zu welcher Wissenschaft? Gedankensplitter eines Altenteilers
Fritz Nies
Vingt ans après: die romanistischen Debatten um die Landeskunde Frankreichs
Wolfgang Asholt
Décloisonnement académique et études européennes. Vers une dimension renouvelée de l'enseignement et de la recherche en civilisation allemande contemporaine
Stephan Martens
How French Is It? Kleine Apologie der Vergleichenden Kulturwissenschaft
Jochen Mecke
L'ethnologie allemande comme paradigme de la transformation profonde des études de civilisation allemande en France
Jean-Louis Georget
Nachfrage an landeswissenschaftlicher Expertise: ein Erfahrungsbericht des dfi
Frank Baasner
Civilisation allemande et civilisation française
Jean-Paul Cahn
Deutsche Zeitgeschichte und civilisation allemande: Möglichkeiten und Grenzen eines regard croisé
Ulrich Pfeil
Neue Tendenzen in der transnationalen Perzeptionsforschung (am Beispiel der Studien zum französischen Deutschlandbild)
Elisa Eidam
Von der Romanistik zu den Frankreichstudien und zurück.Einige Erfahrungen im Bereich Kulturstudien
Matthias Middell
Civilisation/Kulturwissenschaft und deutsch-französische Studiengänge: ein Plädoyer für Transkulturelle Entstellungen
Thomas Keller
Quelle civilisation allemande pour quels étudiants ?
Serge L. Gouazé
Who's afraid of Denis-Dieter Roth?,Für eine komparatistische und interdisziplinäre „Landeskunde"
Fernand Hörner
Kulturwissenschaft in den Fremdsprachenphilologien: Kulturelle Muster in transnationalen Bezügen.
Dorothee Röseberg
Deutsch-französische Kulturwissenschaft im Dialog mit der Neuen Phänomenologie. Die Stellung der deutsch-französischen Kompetenz im Rahmen des Interkulturellen Managements
Werner Müller-Pelzer
Transnationale Kompetenz. Theoretische und praktische Implikationen eines Leitbegriffs landeswissenschaftlicher Studien
Hans Manfred Bock
Passerelles entre histoire des idées, histoire et civilisation
Françoise Knopper
Problèmes méthodologiques de l’interdisciplinarité dans la recherche en civilisation allemande
Elise Lanoë
Études de presse et civilisation allemande
Dominique Herbet
Die Darstellung des Nationalen und Regionalen in Film und Fernsehen. Ein Forschungsobjekt an der Schnittstelle von Kultur- und Medienwissenschaften.
Aliénor Didier
Der Beitrag der deutschen Landeskunde/Kulturwissenschaft zur Erforschung der Medien in Frankreich. Ein Forschungsbericht
Klaus Peter Walter
Transnationale Medienereignisse. Annäherung an einen mehrfach grenzüberschreitenden Untersuchungsgegenstand am Beispiel des 11. Septembers 2001
Thomas Schmidtgall
Table ronde