Presses universitaires du Septentrion onixsuitesupport@onixsuite.com 20260427 fre

COM.ONIXSUITE.9782757404041 03 01 Presses universitaires du Septentrion 01 SKU 1376 02 2757404040 03 9782757404041 15 9782757404041 10 BC 02 02962454 Numéro 27 01 GCOI 27574100058090 1 A02 Laure Blanc-benon Blanc-benon, Laure Laure Blanc-benon <p> Maître de conférences en esthétique et philosophie de l'art, Université Paris-Sorbonne</p> 2 A02 Emmanuel Cattin Cattin, Emmanuel Emmanuel Cattin <p> Professeur d'Histoire de la philosophie moderne et contemporaine,Université Blaise Pascal,Clermont-Ferrand</p> 3 A02 Matteo Favaretti camposampiero Favaretti camposampiero, Matteo Matteo Favaretti camposampiero <p> Université Ca'Foscari, Venise</p> 4 A02 Christine de Gemeaux Gemeaux, Christine de Christine de Gemeaux <p> Professeur des Universités, Études germaniques, université François-Rabelais, Tours</p> 5 A02 Thomas Leinkauf Leinkauf, Thomas Thomas Leinkauf <p> Universität Münster, Allemagne</p> 6 A02 Jacques Morizot Morizot, Jacques Jacques Morizot <p>Université de Provence</p> 7 A02 Pedro Pimenta Pimenta, Pedro Pedro Pimenta <p> Université de São Paulo, Brésil</p> 8 A02 Yasukuni Sato Sato, Yasukuni Yasukuni Sato <p> The Open University of Japan</p> 9 A02 Elisabeth Schwartz Schwartz, Elisabeth Elisabeth Schwartz <p> Professeur Emérite à l'UBP, après avoir été Professeur à l'UBP depuis 1996, créateur et directeur du PHIER; Professeur à l'Université de Provence, directeur de l'UMR CNRS CEPERC de 1986 à 1996.</p> 10 A02 Márcio Suzuki Suzuki, Márcio Márcio Suzuki <p> Université de São Paulo, Brésil</p> 11 A02 Achim Vesper Vesper, Achim Achim Vesper <p> Goethe-Universität, Frankfurt, Allemagne</p> 12 B01 Charlotte Morel Morel, Charlotte Charlotte Morel Lycée technologique Sidoine Apollinaire <p>Charlotte Morel, ancienne élève de l'ENS, actuellement professeur agrégée dans le secondaire, est spécialiste de philosophie allemande. Sa thèse <em>Individu et vérité. Le philosophique chez G. E. Lessing</em> (Harassowitz-Verlag, Wolfenbütteler Studien, 2005) a été publiée grâce à la dotation du prix Pierre Grappin consacré au développement des études germaniques en France. Ses recherches actuelles concernent la résonance de l'Aufklärung dans la philosophie transcendantale (Schlegel, Fichte, Lotze).</p> 1 01 fre 340 00 340 03 PHI000000 29 2012 3126 Philosophie 24 Catalogue Septentrion Esthétique 24 Catalogue Septentrion Philosophie 29 juillet 2013 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 93 QD 01 05 01 <P> Lors de son acte de naissance, l'esthétique comme science philosophique se définit historiquement comme une épistémologie: celle du « savoir sensible », qu'en 1750 Baumgarten délimite à partir du savoir rationnel. L'esthétique se fonde comme « esthético-logique ». Sa carrière ultérieure comme « philosophie de l’art » tendrait parfois presque à nous le faire oublier. Mais trois siècles d’évolution ont-ils définitivement écarté l’esthétique de son propos initial? Quelles que soient par ailleurs les évolutions tout aussi capitales de la logique, du cadre classique au cadre transcendantal, de l’empirisme logique jusqu’aux approches cognitivistes, la question sera pourtant renouvelée: dans l’œuvre d’art, le discours, ou la perception sensible en général, peut-on rendre compte de la « valeur » donnée au sensible sans référer à des cadres qui structurent formellement la connaissance? La question pourra sembler plus contemporaine que ce qui s’énonce en 1750: elle n’en est pas moins, à bien des égards, la même. Des regards croisés éclairent ici cette question depuis sa naissance jusqu’aux travaux actuels: logiciens, épistémologues, métaphysiciens, analystes du discours et de l’œuvre d’art concourent à décloisonner les recherches sur le sens même du phénomène esthétique. Connaissance, relations, discours, sens – les éléments qui structurent le problème sur le temps long interrogent le jugement usuel selon lequel la naissance de l’esthétique au 18ème siècle serait restée sans postérité.</p> 03 <P> Lors de son acte de naissance, l'esthétique comme science philosophique se définit historiquement comme une épistémologie: celle du « savoir sensible », qu'en 1750 Baumgarten délimite à partir du savoir rationnel. L'esthétique se fonde comme « esthético-logique ». Sa carrière ultérieure comme « philosophie de l’art » tendrait parfois presque à nous le faire oublier. Mais trois siècles d’évolution ont-ils définitivement écarté l’esthétique de son propos initial? Quelles que soient par ailleurs les évolutions tout aussi capitales de la logique, du cadre classique au cadre transcendantal, de l’empirisme logique jusqu’aux approches cognitivistes, la question sera pourtant renouvelée: dans l’œuvre d’art, le discours, ou la perception sensible en général, peut-on rendre compte de la « valeur » donnée au sensible sans référer à des cadres qui structurent formellement la connaissance? La question pourra sembler plus contemporaine que ce qui s’énonce en 1750: elle n’en est pas moins, à bien des égards, la même. Des regards croisés éclairent ici cette question depuis sa naissance jusqu’aux travaux actuels: logiciens, épistémologues, métaphysiciens, analystes du discours et de l’œuvre d’art concourent à décloisonner les recherches sur le sens même du phénomène esthétique. Connaissance, relations, discours, sens – les éléments qui structurent le problème sur le temps long interrogent le jugement usuel selon lequel la naissance de l’esthétique au 18ème siècle serait restée sans postérité.</p> 02 Lors de son acte de naissance, l'esthétique comme science philosophique se définit historiquement comme une épistémologie : celle du « savoir sensible », qu'en 1750 Baumgarten délimite à partir du savoir rationnel. L'esthétique se fonde comme ... 43 À côté des grandes sommes de pensée qui jalonnent l'histoire de la philosophie, des textes plus brefs permettent souvent aux philosophes d'exposer leur réflexion de façon claire et concise. Développant une question particulière, l'opuscule, qu'il soit... 44 <p>Fondée en 1985 par André Laks et Jean Quillien, la collection est aujourd'hui co-dirigée par Christian Berner, Université Paris Nanterre La Défense et Denis Thouard, Centre Georg Simmel-EHESS/CNRS.</p> <p>À côté des grandes sommes de pensée qui jalonnent l'histoire de la philosophie, des textes plus brefs permettent souvent aux philosophes d'exposer leur réflexion de façon claire et concise. Développant une question particulière, l'opuscule, qu’il soit court traité, discours de la méthode, abrégé, article, conférence ou autre, contribue essentiellement à la clarification des thèses philosophiques et de leurs enjeux, ouvrant ainsi le champ de leur discussion.</p> <p>En donnant largement sa place à la philosophie contemporaine, <em>OpusculesÞ </em>s’ouvrira aux différentes traditions philosophiques européennes, notamment autour des questions du sens et de l’interprétation, de la méthodologie des savoirs historiques, de l’anthropologie et de la théorie de la connaissance.</p> <p><!--StartFragment--><!--StartFragment-->• ISSN : <!--StartFragment-->2780-9110<!--EndFragment--> (en ligne)<!--EndFragment--><!--EndFragment--></p> 04 01 http://www.septentrion.com/resources/titles/27574100058090/images/e236f67a14fe84b74513d61b80da5953/THUMBNAIL/9782757404041.jpg 08 02 01 https://www.septentrion.com/resources/persons/11371.gif 17 03 01 https://www.septentrion.com/resources/publishers/1.jpg 02 https://www.septentrion.com/fr/book/?GCOI=27574100058090 Presses Universitaires du Septentrion 01 06 3052865310012 Presses Universitaires du Septentrion 01 www.septentrion.com/ http://www.septentrion.com/ 04 20121005 2012 01 WORLD 01 7.87 in 02 6.30 in 08 15.91 oz 01 20 cm 02 16 cm 08 451 gr 06 3012600500000 Sodis 33 www.sodis.fr/ http://www.sodis.fr/ 29 http://www.sodis.fr/ 06 WORLD 01 1 20131015 30 02 02 24.00 EUR R 5.50 22.75 1.25 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 29 http://www.cid-difusion.fr 01 WORLD 01 1 20131015 20 02 02 24.00 EUR R 5.50 22.75 1.25