L'homme peut-il devenir un cyborg ? Et si oui quel est son statut ? Les formidables progrès de la biomédecine ont amené le juriste à préciser la définition du corps humain dans ses rapports avec la personne qu’il abrite. Si le corps est bien une chose au service de la personne, les lois bioéthiques ont donné à cette chose un régime juridique... Lire la suite
L'homme peut-il devenir un cyborg ? Et si oui quel est son statut ?
Les formidables progrès de la biomédecine ont amené le juriste à préciser la définition du corps humain dans ses rapports avec la personne qu’il abrite. Si le corps est bien une chose au service de la personne, les lois bioéthiques ont donné à cette chose un régime juridique original, forgé aux principes de dignité, de non commercialité et plus généralement de respect. Ce statut, décrit dans le code civil aux articles 16 à 16-13 ferait du corps une chose « sacrée ».
Les instruments de prothèse sont également des choses qui se mettent à l’image du corps humain au service de la personne. Mais ils ne se contentent plus de réparer ou d’assister le corps défaillant. Ils peuvent aujourd’hui en augmenter les capacités. Et l’homme « robotisé » se transforme en cyborg doté d’un corps inaltérable qui n’a plus rien d’humain. Comment définir la condition juridique de cet homme augmenté ? Les instruments de prothèse sont-ils à l’image du corps humain hors du commerce juridique et dignes de respect ? Sont-ils sacrés ? Et plus profondément, le corps est-il encore l’accessoire de la personne ? La personne ne risque-telle pas de devenir au contraire l’accessoire de ce corps idéalisé ?
La machine est-elle bien l’avenir de l’homme ?
Avant-Propos
Introduction : Savoirs en mouvement.
Circulation, percolations, reconfigurations
Laurence Dahan-Gaida
Partie 1
Transferts culturels et circulations transnationales
Transferts des savoirs, transferts interculturels : méthode et théorie
Helenice Rodrigues da Silva
Du discours ethnographique à l'émergence d'un paradigme culturel : la philosophie anthropophage d'Oswald de Andrade
Héliane Kohler
La circulation des projets éducatifs et des modèles narratifs dans les manuels d'Histoire de l’éducation au Brésil
Carlos Eduardo Vieira
José Rizal et Ferdinand Blumentritt.
Représentations croisées et influences mutuelles
Hélène Goujat
Le voyage intellectuel de José Vasconcelos (1922) et Ortega y Gasset (1928) au Chili : un cas de circulation des idées
Javier Pinedo
Itinérances, apprentissages et métaphores : le musicien In Abito di viaggio
Michelle Biget-Mainfroy
Voyage dans l’entre-deux : la circulation des textes dramatiques entre les pages et les planches, entre la France et l’Espagne (1989-2009)
Aurélie Deny
Partie 2
Historicité des savoirs : transmission, reconfiguration, innovation
De l’actualité de Racines du Brésil de Sérgio Buarque de Holanda
Raphael Guilherme de Carvalho
Même la pluie/También la lluvia (2010).
Le film comme medium de transferts culturels et historiques
Patrick Bégrand
Le néoplatonisme, la poésie et la musique de la nature :
Cudworth, Newton, Coleridge, Emerson
Danielle Follett
Sexe, genre et modernisme : le cas anglo-américain
Margaret Gillespie
Partie 3
Nouveaux médias, nouvelles interactions : diffusion et circulation des savoirs à l’ère d’internet
Les conditions de circulation des connaissances scientifiques à l’ère du numérique
Muriel Lefebvre
Réseaux sociaux et accès à l’information. Nouveaux modes de production, de circulation et de légitimation de la connaissance
André Porto Ancona Lopez
La circulation du savoir sur Internet : émergence/effacement d’une mémoire des favelas au Brésil
Réjane Arce Vargas
Partie 4
Circulation des idées dans les sciences humaines et sociales
Construction et circulation de la notion de « race » au cours du XIXe siècle
Carole Reynaud-Paligot
Sociologue et archéologue. Henri Hubert à la lumière de ses comptes-rendus
Rafael Faraco Benthien
La Bibliothèque générale des sciences sociales (1898-1913) : science et engagement
Marcia Consolim
Partie 5
Du savoir à la fiction… et retour !
Transferts entre littérature et savoirs : vers une théorie hétéronome de la littérature ?
Christine Baron
Savoirs nomades et culture mondiale : comment penser aujourd’hui les transferts entre sciences et littérature ?
Laurence Dahan-Gaida
Les Affinités électives : le roman d’un concept voyageur entre science et relations humaines, déterminisme et contingence
Hildegard Haberl
Savoirs populaires et savoirs livresques dans l’œuvre fictionnelle et théorique de Raymond Williams
Carys Lewis
Bibliographie générale
Présentation des auteurs