Théologie et politique dans l'oeuvre en prose de John Milton
Première édition
John Milton (1608-74), formidable poète avec le Paradis perdu, fut aussi un prosateur hors pair. A l'époque de la révolution anglaise, il rédige une série de pamphlets qu'il voit néanmoins comme l'« oeuvre de sa main gauche », où il couvre les... Lire la suite
John Milton (1608-74), formidable poète avec le Paradis perdu, fut aussi un prosateur hors pair. À l'époque de la révolution anglaise, il rédige une série de pamphlets qu'il voit néanmoins comme l'« oeuvre de sa main gauche », où il couvre les divers champs de la liberté : liberté religieuse, liberté personnelle ou domestique, liberté civile.
Ce livre se propose d'analyser les mécanismes fondamentaux de la pensée miltonienne, l'influence mutuelle de la théologie, définie comme « l'étude de l'Écriture », et du politique, au sens large d'organisation de la Cité. Les exemples ou principes scripturaires exploités par Milton servent-ils d'argumentaire à sa politique ? Et / ou sa théologie vient-elle cautionner des idées préétablies sur la polis ?
L'étude ira de la liberté individuelle à la liberté politique. Milton privilégie-t-il la théologie lorsqu'il se penche sur la vie privée pour prouver que le divorce se justifie en cas d'incompatibilité d'humeur ? Quand il aborde le problème culturel, qu'il s'agisse de préconiser « une éducation libérale et généreuse » ou de défendre la liberté de la presse, d'acquérir ou de transmettre le savoir, Milton cherche-t-il seulement une base théologique afin de soutenir un projet politique ? Quand il traite la cause ecclésiastique pour affirmer son antiprélatisme ou prôner la séparation des deux sphères, Milton s'appuie-t-il sur des arguments strictement théologiques jusqu'à dégager l'Église du politique ? Enfin, au moment où il envisage le gouvernement de l'État, sa théorie du pouvoir érigée sur le salut du peuple, son apologie du tyrannicide ou son républicanisme avéré dans « une démocratie frugale & autonome », marquent-ils la fin d'une logique théologique au profit d'une argumentation politique ? Cela ferait de Milton, héritier de l'humanisme de la Renaissance, le précurseur des philosophes du siècle des Lumières.
Spécifications
- Éditeur
- Presses Universitaires du Septentrion
- Auteur
- Christophe Tournu,
- Collection
- Racines & modèles
- Langue
- français
- Catégorie (éditeur)
- Catalogue Septentrion > Histoire > Histoire moderne
- Catégorie (éditeur)
- Catalogue Septentrion > Histoire
- BISAC Subject Heading
- REL000000 RELIGION
- Code publique Onix
- 05 Enseignement supérieur
- CLIL (Version 2013-2019 )
- 3435 LITTÉRATURE GENERALE > 3345 RELIGION
- Date de première publication du titre
- 2000
- Subject Scheme Identifier Code
- Classification thématique Thema: Religion et croyances
Livre broché
- Date de publication
- 01 janvier 2000
- ISBN-13
- 978-2-85939-616-9
- Ampleur
- Nombre de pages de contenu principal : 486
- Code interne
- 661
- Prix
- 25,91 €
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
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Sommaire
Avant-Propos
Préface de Bernard Cottret
Avertissement
Liste des abréviations
Introduction générale
Première partie
LA VIE PRIVÉE / mariage et divorce
Introduction
Chapitre I
L'interprète
1. — La conception de l'homme dans ses rapports avec Dieu
2. — L'Ecriture
3. — L'herméneutique scripturaire
4. — La dichotomie Loi / Evangile
5. — La primauté de la loi évangélique
6. — Conclusion
Chapitre II
Le mariage
1. — L'importance de la question
2. — L'institution matrimoniale dans l'Angleterre du 17e siècle
3. — La définition miltonienne du lien conjugal
4. — Conclusion
Chapitre III
Le divorce
1. — Une seule définition pour de multiples implications
2. — Les cas de divorce dans l'Angleterre du 17e siècle
3. — Le défi miltonien
4. — Conclusion
Chapitre IV
Ce grand Argument
1. — L'ineptie de l'interdiction du divorce
2. — Le littéralisme du droit canon
3. — L'indispensable charité
4. — De la nécessité du divorce pour incompatibilité d'humeur
5. — Conclusion
Chapitre V
L'accord
1. — Le postulat
2. — L'exégèse de Dt 24, 1-2
3. — L'exégèse de Mt 19, 3-9
4. — L'incroyable réconciliation des Textes
5. — Conclusion
Conclusion de la première partie
Deuxième partie
LE PROBLÈME DE LA CULTURE
éducation et liberté de la presse
Introduction
Chapitre I
L'éducation
1. — L'intérêt de Milton pour le sujet
2. — Les carences du système éducatif
3. — Le cursus de l'Académie miltonienne
4. — La nature du parcours éducatif idéal - conclusion
Chapitre II
La liberté de la Presse
1. — Le rapport de l'Areopagitica à l'Ordonnance
du 14 juin 1643
2. — Les 4 notions cardinales de l'Areopagitica
a - le libre arbitre
b - la vertu
c - la vérité
d - la liberté chrétienne
3. — De la défense d'une liberté civile à l'apologie
des libertés religieuses
4. — Le rejet de la censure
5. — La manoeuvre miltonienne — Conclusion
Conclusion de la deuxième partie
Troisième partie
LA CAUSE ECCLÉSIASTIQUE
Introduction
Chapitre I
Ecclésiologie
1. — L'itinéraire miltonien
2. — La souveraineté exclusive de l'Ecriture
3. — L'épiscopalisme déclaré anti-chrétien
4. — D'un presbytérianisme modéré à un
Indépendantisme extrême
5. — Conclusion
Chapitre II
Les deux glaives
1. — Nouvelles perspectives ?
2. — L'intervention de l'Etat dans le domaine ecclésiastique
3. — L'intrusion de l'Église épiscopale dans le domaine séculier
4. — Conclusion
Conclusion de la troisième partie
Quatrième partie
LE GOUVERNEMENT DE L'ETAT
Introduction
Chapitre I
La théorie du pouvoir
1. — La maladie du politique
2. — Le jure divino des rois
3. — La position miltonienne
4. — De l'origine de l'institution politique
5. — La conception miltonienne de l'autorité politique
6. — Les rapports de la loi divine à la loi naturelle
7. — La réinterprétation biblique
8. — Conclusion
Chapitre II
Le tyrannicide
1. — La hardiesse miltonienne
devant la duplicité presbytérienne
2. — Que le châtiment suprême pour Charles Ier
est exigé par la nature, la morale et la justice
3. — Que l'Ecriture épouse une logique identique
4. — Que la loi des nations l'enjoint également
5. — Conclusion
Chapitre III
La République
1. — Condamnation de l'absolutisme royal
2. — Le gouvernement des Juges
3. — Sa conformité avec l'esprit de l'Evangile
4. — Avis à la majorité du peuple anglais
5. — Les institutions politiques de l'Angleterre du XVIIe siècle
6. — La réforme politique miltonienne
7. — Que sa minorité dirigeante émane d'une logique théologique
8. — Conclusion
Conclusion de la quatrième partie
Conclusion générale
Appendices
Sur le Mariage - Les Statuts de l'Université de Cambridge de 1570 -
La Liberté de la Presse en Question — La Réforme ecclésiastique —
Le Procès de Charles Ier — Extraits du De Doctrina Christiana
Index des Citations bibliques
Chronologie des Œuvres miltoniennes (tableau synoptique)
Bibliographie
Index thématique
Table des Illustrations