Eric Weil et la pensée antique

Livre broché

Date de publication

01 janvier 1982

ISBN-13

978-2-85939-204-8

Ampleur

Nombre de pages de contenu principal : 176

Code interne

182

Format

16 x 24 cm

Poids

303 grammes

Prix

6,10 €

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Version 2.1, Version 3

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Sommaire

Introduction

Le deuil, autre regard vers l'autre qui nous constitue

Deuil et finitude humaine : l’horizon de la relation

La relation comme lieu de faille et de soutien

Vivre le deuil, penser le deuil

Présentation du parcours

Chapitre 1.

La conception freudienne du deuil dans « Deuil et mélancolie » : le moi, à travers la relation sujet/objet du deuil

Introduction

La construction épistémologique d’une conception fondatrice du deuil

Le deuil, selon Freud, est un modèle pour penser la mélancolie

Le moi endeuillé : quel accompagnement ?

Conclusion

Chapitre 2.

Épreuve de la négativité : découverte d’une ontologie de la relation endeuillée

Introduction

Constat expérientiel

La Négativité : l’autre proche dans la souffrance du deuil

La relation traversée par la négativité comme constitutive du moi

Polarité entre absence et présence

Analyse de l’absence comme présence d’un type singulier

Relation et dépendance

Les premières relations de soin contribuent à l’émergence du sujet

Accueillir le négatif comme horizon de la relationnalité

Ré-évaluer la santé et la maladie sous l’angle de la créativité : sentiment d’être soi et continuité d’existence

Chapitre 3.

Expression(s) du deuil : « la science impossible de l’être unique »

Explorer les ressorts spécifiques de la souffrance du deuil

Dire le deuil ?

La quête de la « vérité » de l’autre : l’aventure photographique

Chapitre 4.

Vivre et écrire : le cas spécifique du récit de deuil chez Simone de Beauvoir et Peter Handke

Introduction

Vivre et écrire. Vivre et lire.

L’écriture comme forme de médiation vers soi : « réparer » le moi ?

Écrire : parcours d’une nouvelle identité endeuillée ?

Écrire : un pas vers la vie ?

Le besoin d’écrire, à l’origine du récit littéraire du deuil : le mouvement spécifique engendré par la littérature

L’expérimentation littéraire : « faire » son deuil

Le récit de deuil comme action : une expérience engagée

Le récit constitue un engagement dans le monde : « faire » son deuil

Conclusion

Chapitre 5.

Philosophie pragmatiste et problématique du deuil : un processus réflexif

Introduction

En quoi la philosophie pragmatiste permet d’aborder la question du deuil ?

Problématiser la question du deuil comme démarche d’enquête

Poser les fondements d’une éthique du deuil
à l’aune de l’enquête pragmatiste

Chapitre 6.

Les enjeux d’un accompagnement du deuil : quelle responsabilité collective ?

Introduction

La dimension collective du deuil : de l’individuel vers le collectif ?

Fonder la responsabilité sociale à l’égard du deuil sur les bases d’un apprentissage collectif

Le deuil comme objet de normes : inscription dans la problématique du mourir

Conclusion

Chapitre 7.

Situer la question de l’apprentissage du mourir et du deuil dans le contexte français : l’exemple des Limitations et Arrêts de Traitements (LAT)

Introduction

Les ressorts de l’apprentissage collectif : quelle dynamique de construction réciproque des problématiques de la fin de vie et du deuil ?

Mouvement normatif et construction des objets de l’enquête

Instituer l’accompagnement ? Construire un dispositif pragmatiste d’appropriation des normes dans le cadre d’une institution hospitalière : les Limitations et Arrêts de Traitements (LAT)

Co-construction de la problématique du deuil et de la fin de vie : axes majeurs

Conclusion

Chapitre 8.

De l’expérience à l’expérimentation : un parcours réflexif

Introduction

Retour réflexif sur le déploiement d’un « faire son deuil » comme enquête

Présentation d’un stage en soins palliatifs comme expérience de déstabilisation des savoirs et des pratiques

Retour réflexif sur la notion de créativité

Conclusion

Conclusion

Retour réflexif

Apprendre du parcours

Prolongements…

Index

Bibliographie

Textes juridiques et institutionnels

Sites internet