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Édité par Thomas Benatouïl, Jean-Baptiste Gourinat, Michel Narcy
La réflexion politique de Platon n'en finit pas de susciter les débats, de Popper à Badiou en passant par Foucault ou Rancière. Dans ce volume, on cherche à comprendre les positions et analyses politiques de Platon dans leur contexte mais aussi du point de vue des débats contemporains. Comment Platon s’inspire-t-il de la politique de son temps...



Jean Quillien
Opuscules
Après avoir présenté l'anthropologie philosophique de Wilhem von Humboldt, il nous a paru éclairant, pour enrichir la compréhension de sa pensée, de la mettre en perspective avec les diverses études qui lui ont été consacrées, dans le but de capter ainsi l’image qu’il a laissée dans la postérité, tant philosophique que linguistique...



Marta Krol
Pour un modèle linguistique de la fiction
Essai de sémantique intégrée
Philosophie & linguistique
Élucider en linguiste l'énigme de la fiction en nommant, après avoir écarté de fausses croyances, ses véritables attributs – tel est le but de ce livre. Il exhume une affaire classée depuis des décennies, mais classée pour des motifs qui ne résistent pas à une analyse linguistico-philosophique. Le défi de la définition est ici relevé : la fiction..



Édité par Sylvain Lavelle, Rémi Lefebvre, Martine Legris
Critiques du dialogue
Discussion, traduction, participation
Espaces politiques
Le dialogue est-il au cœur de notre vie sociale ? Est-il aujourd'hui un pilier de la démocratie ? Un remède au conflit ou un rempart contre les passions et la violence ? Quels échanges permet-il entre élus et citoyens ou entre experts et profanes ? L’ouvrage tente de répondre à ces questions par la critique des théories et des pratiques du ...



Édité par Louis Carré, Alain Loute
Donner, reconnaître, dominer
Trois modèles en philosophie sociale
Philosophie
Quand il s'agit de rendre compte, par-delà les calculs intéressés de l’homo oeconomicus, de la manière dont tiennent les sociétés humaines, donner et reconnaître apparaissent comme deux dimensions constitutives de l’agir social. Mais du don et de la reconnaissance, il convient aussi, avant d’en appeler à leur syncrétisme, d’en interroger les...



Édité par Thomas Bénatouïl, Jean-Baptiste Gourinat, Michel Narcy
Le dossier de ce numéro montre la complexité de la doctrine aristotélicienne de la causalité en étudiant son application à des domaines problématiques : le mouvement et la reproduction des animaux d'une part, les actions humaines. d'autre part. Le premier domaine permet d'examiner le fonctionnement et les limites de la causalité finale...



Christoph König
L'intelligence du texte
Rilke – Celan – Wittgenstein
Opuscules n°33
L'intelligence de la compréhension des textes littéraires a pour présupposé l'intelligence à l'œuvre dans les textes eux-mêmes. Comment lire des œuvres de Schiller, Friedrich Schlegel, Uhland, Rilke, Kafka et Celan ? s’interroge Christoph König. La réflexion kantienne sur les conditions de possibilité d’une connaissance littéraire trouve un...



Édité par Jean-Baptiste Gourinat
Philosophie
Hiéroclès est un philosophe stoïcien méconnu de l'époque impériale. Combinant éthique appliquée et réflexion sur les fondements naturels de la morale, les longs fragments que l'on conserve de lui offrent une image originale du stoïcisme en prise avec bien des débats contemporains. Ils sont tous analysés en profondeur dans cet ouvrage...



Édité par Arnaud Zucker, Jacqueline Fabre-Serris, Jean-Yves Tilliette, Gisèle Besson
Lire les mythes
Formes, usages et visées des pratiques mythographiques de l'Antiquité à la Renaissance
Mythographes
Les mythes grecs et latins ont été transmis par les poètes et par les mythographes. Mais, quoique leur rôle ait été décisif, ces derniers ont été peu étudiés. Une des raisons en est que leur activité n'a jamais été constituée en genre, leurs pratiques étant aussi diverses que complexes. Ce volume, issu des travaux du groupe de recherches...



Édité par Jean-Baptiste Gourinat, Michel Narcy, Thomas Benatouïl
Le néopyrrhonisme antique se présente comme une philosophie originale. Peut-il être reconstruit à partir d'autres sources que Sextus Empiricus? Pourquoi cet acharnement à se distinguer de toutes les autres philosophies ? Le scepticisme se considère-t-il même comme une philosophie ? Les sceptiques peuvent-ils utiliser sans contradiction un ...



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