Cet ouvrage interroge l'importance accordée aujourd'hui, dans nombre d'essais critiques portant sur des textes littéraires allant du XVIIIe au XXIe siècles, à la question de la filiation et de la transmission. Il développe l'hypothèse selon laquelle c'est souvent dans des moments critiques de l’histoire (génocides, émigrations contraintes…) qu’émergent cette question et la nécessité de s’en donner une représentation. Les textes rassemblés ici examinent des liens de filiation souvent problématiques ou brisés et les incertitudes de la transmission. Ils montrent combien peut être pesante l’emprise de l’ascendant sur le descendant, mais aussi, lorsque les pères ou mères sont restés silencieux ou ont été voués à un destin de dénuement, le travail d’enquête et de réparation des descendants. Il s’agit également, par la combinaison d’affiliations multiples, par la réélaboration d’un héritage parfois mortifère, d’échapper à ce qui assignerait à chacun une place, une identité et une appartenance immuable, de se libérer ainsi de l’emprise généalogique.
L’ouvrage examine ainsi comment il peut y avoir une forme d’inventivité lorsque que l’on refuse d’être dans la perpétuation du même, perpétuation mortifère et combien le jeu de la mixité, de la discontinuité, du pluriel permet d’ouvrir l’espace de liberté nécessaire à toute transmission.
PREFACE
(Michael Frede)
AVANT-PROPOS A LA VERSION FRANCAISE
Note de la traductrice
INTRODUCTION
I - Y a-t-il une philosophie morale socratique ?
Le désaveu socratique de connaissance : trois interprétations
La négation du savoir dans l'Apologie
Les titres de Socrate à la connaissance
Un aveu d'ignorance morale
La prétention d'Euthyphron à la connaissance
La sagesse socratique
II - Les fondements de l'éthique dans l'Apologie
Une théorie du commandement divin
Une théorie déontologique
Les biens socratiques dans l'Apologie
III - La justification d'une décision : le Criton
Le signe divin
La réponse faite à Criton
Une théorie conséquentialiste ?
Le contrat avec la cité
Socrate et la désobéissance civile
Les principes premiers de Socrate
IV - La confrontation avec Polos
Rhétorique et pouvoir
Pouvoir, justice et bonheur
Une justification de l'intellectualisme
Le rôle des biens moraux
La réfutation de Polos
V - Calliclès et la justification platonicienne de l'éthique socratique
Socrate et la distinction entre nature et convention
Le rejet de l'hédonisme
L'argument basé sur la bonté en tant qu'ordre
Socrate ou Platon ?
CONCLUSION
APPENDICE : Socrate et l'hédonisme dans le Protagoras
LISTE DES PRINCIPES
BIBLIOGRAPHIE