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		<Text language="fre" textformat="02">A vingt kilomètres de Paris, la Vallée de Montmorency n'est plus à la fin du XXe siècle qu'une immense banlieue. Elle était au XVIIIe siècle un semis de villages de vignerons. Au travers de deux siècles de mutations et de secousses, de la Révolution française à l'industrialisation, le sentiment d'appartenir à une communauté villageoise y a imprégné les mentalités et les comportements ; il est, dans ce récit, le facteur essentiel d'explication des attitudes religieuses, politiques, sociales.</Text>
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		<Text textformat="02">INTRODUCTION&lt;br&gt;&lt;br&gt;Un cadre : la vallée et la forêt de Montmorency&lt;br&gt;&lt;br&gt;PREMIERE PARTIE&lt;br&gt;1750-1789&lt;br&gt;Le temps des vignerons&lt;br&gt;&lt;br&gt;CHAPITRE PREMIER&lt;br&gt;Les communautés villageoises de la vallée de Montmorency au XVIIIe siècle&lt;br&gt;&lt;br&gt;Le règne de la vigne&lt;br&gt;De l'aisance à la misère : les vignerons de la vallée&lt;br&gt;Les travaux et les jours : méthodes de culture&lt;br&gt;Rendement ou qualité ?&lt;br&gt;Le vin nourricier : prix et revenus&lt;br&gt;La Ponction fiscale&lt;br&gt;Le cadre quotidien&lt;br&gt;Economie marchande et économie de subsistance&lt;br&gt;Du berceau à la tombe &lt;br&gt;&lt;br&gt;CHAPITRE II&lt;br&gt;Le poids des privilèges&lt;br&gt;&lt;br&gt;Une " société d'ordres "&lt;br&gt;Les privilégiés&lt;br&gt;Les seigneurs de la vallée&lt;br&gt;Les Condé et la vallée de Montmorency&lt;br&gt;Service de Dieu ou quête de bénéfices&lt;br&gt;Une bourgeoisie porteuse d'avenir ? &lt;br&gt;&lt;br&gt;CHAPITRE III&lt;br&gt;Cultures et sociabilité&lt;br&gt;&lt;br&gt;Un art de vivre, ou la sociabilité des privilégiés&lt;br&gt;Cultures villageoises&lt;br&gt;L'érosion du sacré&lt;br&gt;Le temps, la mort, le sexe : les territoires du conflit social &lt;br&gt;&lt;br&gt;DEUXIEME PARTIE&lt;br&gt;1775-1800&lt;br&gt;Fin de siècle en mutations&lt;br&gt;&lt;br&gt;CHAPITRE PREMIER&lt;br&gt;Les temps de révolution&lt;br&gt;&lt;br&gt;Luttes des communautés&lt;br&gt;Luttes pour la forêt&lt;br&gt;Luttes pour l'eau&lt;br&gt;Luttes pour les chemins&lt;br&gt;Luttes anti-fiscales&lt;br&gt;Luttes pour le pain &lt;br&gt;&lt;br&gt;CHAPITRE II&lt;br&gt;Les cahiers de doléances&lt;br&gt;CHAPITRE III&lt;br&gt;Les pouvoirs au village de 1789 à 1815&lt;br&gt;&lt;br&gt;L'avancée de 1789&lt;br&gt;Les ambiguïtés de l'an II&lt;br&gt;La victoire du centralisme &lt;br&gt;&lt;br&gt;CHAPITRE IV&lt;br&gt;Le consensus introuvable&lt;br&gt;&lt;br&gt;Les peurs&lt;br&gt;La guerre contre les lapins&lt;br&gt;La chute des barrières&lt;br&gt;L'impôt ébranlé&lt;br&gt;De la fête " unanime " à la fête maussade&lt;br&gt;Le consensus impossible &lt;br&gt;&lt;br&gt;CHAPITRE V&lt;br&gt;Dieu, la nation&lt;br&gt;&lt;br&gt;Une réforme religieuse largement approuvée&lt;br&gt;Le citoyen Benoît Dubost et le curé Moreau&lt;br&gt;Les résistances catholiques&lt;br&gt;La vallée et le roi&lt;br&gt;La vallée et la nation &lt;br&gt;&lt;br&gt;CHAPITRE VI&lt;br&gt;Le pain, la terre, les libertés&lt;br&gt;&lt;br&gt;La vallée et la terre&lt;br&gt;La vallée et les libertés &lt;br&gt;&lt;br&gt;TROISIEME PARTIE&lt;br&gt;1800-1914&lt;br&gt;Apogée et mort des villages&lt;br&gt;&lt;br&gt;CHAPITRE PREMIER&lt;br&gt;L'apogée des villages au XIXe siècle&lt;br&gt;&lt;br&gt;De la vigne à l'arbre fruitier, un parcellaire toujours émietté&lt;br&gt;Une société " jacobine "&lt;br&gt;La persistance des communautés&lt;br&gt;La sociabilité villageoise&lt;br&gt;Les pouvoirs au village &lt;br&gt;&lt;br&gt;CHAPITRE II&lt;br&gt;Les villages, Dieu, le Roi, la Nation (1800-1914)&lt;br&gt;&lt;br&gt;La renaissance catholique&lt;br&gt;L'affaire Chatel ou le catholicisme horizontal&lt;br&gt;L'anticléricalisme au village&lt;br&gt;Quête d'un roi élu et découverte de la nation&lt;br&gt;De la Nation blessée à la xénophobie revancharde&lt;br&gt;Du modérantisme au conservatisme&lt;br&gt;La fin des villages &lt;br&gt;&lt;br&gt;BIBLIOGRAPHIE - SOMMAIRE&lt;br&gt;SOURCES D'ARCHIVES MANUSCRITES</Text>
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