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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Esther Dehoux est maître de conférences à l'université de Lille et membre de l&#8217;IRHiS (CNRS, UMR 8529). S&#8217;intéressant à l&#8217;histoire religieuse du Moyen Âge central et, en particulier, à la question du pardon des péchés, elle a notamment publié &#60;em&#62;Saints guerriers. Georges, Guillaume, Maurice et Michel dans la France médiévale (XI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;&#8209;XIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle)&#60;/em&#62;, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2014 et édité, avec Marie Bassano et Catherine Vincent, Le Pèlerinage de l&#8217;âme de &#60;em&#62;Guillaume de Digulleville (1355 &#8211; 1358). Regards croisés&#60;/em&#62;, Turnhout, Brepols, 2014.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Maître de conférences à l'université Paris Nanterre, Caroline Galland est spécialiste d&#8217;histoire politique du religieux (XVII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;-XVIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles). Ses travaux portent essentiellement sur les relations entre les réguliers et les pouvoirs politiques, en Nouvelle-France et dans le royaume de France. Parmi ses publications : &#60;em&#62;Pour la gloire de Dieu et du roi. Les récollets en Nouvelle-France aux XVII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et XVIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles&#60;/em&#62;, Paris, Éd. du Cerf, 2012 ; [avec Fabien Guilloux et Pierre Moracchini] &#60;em&#62;Les récollets. En quête d'une identité franciscaine&#60;/em&#62;, Tours, Presses François Rabelais, 2014 ; [avec Monique Cottret] &#60;em&#62;Peurs, rumeurs et calomnies&#60;/em&#62;, Paris, Kimé, 2017 ; [avec Anne Bonzon] &#60;em&#62;Justices croisées. Histoire et enjeux de l&#8217;appel comme d&#8217;abus (XIV&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;-XVIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle)&#60;/em&#62;, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2021.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Ancienne élève de l'École Normale Supérieure (Ulm), Catherine Vincent est depuis 2003 professeur d&#8217;Histoire du Moyen Âge à l&#8217;université Paris Nanterre (UR MéMo) et membre senior honoraire de l&#8217;Institut universitaire de France. Elle est, depuis 2011, présidente de la Société d&#8217;histoire religieuse de la France. Elle s&#8217;intéresse aux pratiques religieuses du christianisme latin entre le XIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et le XV&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle et a publié, entre autres, &#60;em&#62;Les confréries dans le royaume de France, XIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; &#8211; XV&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle&#60;/em&#62;, Albin Michel, 1994 ; &#60;em&#62;Fiat Lux : lumière et luminaires dans la vie religieuse du XIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; au XVI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle&#60;/em&#62;, Le Cerf, 2004 ; elle a aussi dirigé le volume &#60;em&#62;Justice et Miséricorde : discours et pratiques dans l&#8217;Occident médiéval&#60;/em&#62;, Presses universitaires de Limoges, 2015 et, avec Daniel Le Blévec et Michelle Fournié, le &#60;em&#62;53&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; colloque de Fanjeaux, Corps saints et reliques dans le Midi&#60;/em&#62;, Privat, 2018.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;  Maître de conférences habilitée en histoire moderne, Université Paris I&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Guillaume Cuchet est professeur d'histoire contemporaine à l&#8217;université Paris-Est Créteil. Il travaille sur l&#8217;histoire et l&#8217;anthropologie religieuse des sociétés contemporaines.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Étienne Hamon, archiviste paléographe, professeur d'histoire de l'art médiévale à l&#8217;Université de Lille, est l&#8217;auteur de nombreux ouvrages sur les arts monumentaux du Moyen Âge, en particulier sur l&#8217;architecture gothique flamboyante dont il étudie les commanditaires, les artistes, les &#339;uvres et les dessins.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Charles Mériaux est professeur d'histoire du Moyen Âge à l&#8217;université de Lille. Il est spécialiste de l&#8217;histoire religieuse du haut Moyen Âge occidental.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Stefano Simiz est Professeur d'histoire moderne à l&#8217;Université de Lorraine, membre de l&#8217;équipe « histoire des faits religieux » du CRULH. Ses recherches portent sur l&#8217;histoire des expressions  religieuses et culturelles. Spécialiste de l&#8217;histoire des oralités, il est l&#8217;auteur de La parole publique en ville de la Réforme à la Révolution (2012).&#60;/p&#62;  &#60;p&#62; &#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;La commémoration de l'affichage des 95 thèses par Luther en 1517 a de nouveau mis en avant la question des indulgences, reprise ici de manière apaisée et novatrice, par la pratique et dans le long terme, des fonds documentaires médiévaux aux réseaux sociaux.&#60;br /&#62;
La trentaine d&#8217;études réunies n&#8217;entre pas dans la polémique mais entend mettre en valeur des témoignages concrets d&#8217;appropriation des « pardons » qui en disent aussi long que les textes doctrinaux et font apparaître la circulation entre le prescrit et le vécu. Le choix du long terme permet de saisir les inflexions d&#8217;un marqueur identitaire de l&#8217;Église latine qui a traversé les siècles.&#60;br /&#62;
Trois questions sous-tendent les analyses. Qui peut octroyer et prêcher les indulgences : les évêques ou seul, le pape, lors des Jubilés ? Comment les gagner : l&#8217;argent y suffit-il ; qu&#8217;en est-il des actes de piété et des dispositions intérieures ? Comment s&#8217;en servir ; quelles causes spirituelles ou politiques justifient leur distribution ?&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La commémoration de l'affichage des 95 thèses par Luther en 1517 a de nouveau mis en avant la question des indulgences, reprise ici de manière apaisée et novatrice, par la pratique et dans le long terme, des fonds documentaires médiévaux aux réseaux sociaux. La trentaine d&#8217;études réunies n&#8217;entre pas dans la polémique mais entend mettre en valeur..</Text>
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<Text language="eng">This book reconsiders the question of indulgences, brought to the fore once more by the fifth centenary of Martin Luther's posting of the 95 theses in 1517. Its authors use primary sources from the Middle Ages to digital social networks to present a series of innovative studies which consider them in practice and over the long term, away from the..</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;Pratiques des indulgences : les fruits d'une enquête&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Esther Dehoux, Caroline Galland, Catherine Vincent&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Prologue. Luther et les indulgences&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Yves Krumenacker&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;I- Octroyer et prêcher les indulgences : la pluralité des acteurs&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;&#60;strong&#62;A- La papauté&#60;/strong&#62;&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Ut talis indulgentia illis non prosit&#60;/em&#62;. Quelques remarques sur les pratiques pénitentielles du haut Moyen Âge&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Charles Mériaux&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les pardons de Jérusalem : la mise en place d'un paradigme (XI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;-XIV&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Matthieu Rajohnson&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Gouvernement pontifical et pratiques du salut : les indulgences charitables et dévotionnelles dans les registres de la chancellerie pontificale (1216-1378)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Amandine Le Roux&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Validité et licéité des indulgences pontificales : le problème de la juste cause (XVI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;-XVII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Benoît Schmitz&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;&#60;strong&#62;B- Les évêques&#60;/strong&#62;&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les évêques et les indulgences dans la France des XIV&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et XV&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles : faveur ou réticence ?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Vincent Tabbagh&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Indulgences et cas réservés, XIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;-XV&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Véronique Beaulande-Barraud&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Jean-Pierre Camus et la pédagogie de l&#8217;indulgence (1641)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Frédéric Meyer&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;&#60;strong&#62;C- Les prédicateurs&#60;/strong&#62;&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Prêcher l&#8217;indulgence après 1517 : défis et renouveau au XVI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Stefano Simiz&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Prêcher les indulgences en France aux XVII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et XVIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Isabelle Brian&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Expliquer les indulgences sur les réseaux numériques : une communication « moderne » ?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;David Douyère&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;II- Gagner des indulgences : supports et lieux&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;&#60;strong&#62;A- Les modalités de communication&#60;/strong&#62;&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Une complexité arithmétique : le calendrier sur les indulgences conservé dans un sermon anglais du XV&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle de l&#8217;ordre des brigittines&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Blanca Angeles&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Lieux et temps de l&#8217;indulgence dans les confréries du midi toulousain (XVI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;-XVIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Estelle Martinazzo&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La « communication » des indulgences au sein de la famille franciscaine (XVII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;-XX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Pierre Moracchini&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;&#60;strong&#62;B- Les supports : livres d&#8217;heures, images, reliques&#60;/strong&#62;&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Pour une étude des prières indulgenciées dans les livres d&#8217;heures des XIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;-XV&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Catherine Vincent&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Un &#60;em&#62;topos &#60;/em&#62;des images de piété à la fin du Moyen Âge : la &#60;em&#62;messe de saint Grégoire&#60;/em&#62; dans les livres de dévotion (France, anciens Pays-Bas bourguignons, Angleterre), 1400-1550&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Marc Gil&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Sanctifier le sacré : reliques et indulgences (France, XVII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;-XVIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Nicolas Guyard&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;&#60;strong&#62;C- Les temps et lieux spécifiques : sanctuaires et pèlerinages&#60;/strong&#62;&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;« Que de sa grande misericorde, il vueil monder et laver de toutz pechetz ceulx et celles lesquelz viendront en ce lieu, en quel jour en quel tamps et en quel an que ce soit » : les indulgences romaines à la fin du Moyen Âge&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Esther Dehoux et Anna Lantoine&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Pèlerinages et indulgences au XIX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Philippe Martin&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;III- Agir par les indulgences : fonctions économiques et politiques&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;&#60;strong&#62;A- La fonction économique&#60;/strong&#62;&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les mendiants, les indulgences et l&#8217;argent en Europe centrale (v. 1220&#8209;v. 1520)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Marie-Madeleine de Cevins&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Entre concurrence et dénonciation. Les indulgences pour la reconstruction du clocher de Sainte-Geneviève de Paris après l&#8217;incendie de 1483&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Étienne Hamon&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Indulgences à l&#8217;époque contemporaine : le cas de la basilique-cathédrale Notre-Dame de la Treille à Lille&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Frédéric Vienne&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;&#60;strong&#62;B- La fonction politique&#60;/strong&#62;&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Indulgences et légendes de fondation des sanctuaires. Contribution à une histoire de l&#8217;argument d&#8217;autorité au Moyen Âge&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Nicolas Balzamo&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Une lecture politique des indulgences : l&#8217;assemblée du clergé de France et l&#8217;élaboration d&#8217;une jurisprudence épiscopale (XVI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;-XVIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Caroline Galland&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les indulgences, entre controverses et usages missionnaires dans le catholicisme anglais (&#60;em&#62;circa &#60;/em&#62;1850-1967)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Olivier Rota&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Un jubilé entre guerre froide et paix&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Frédéric Gugelot&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Épilogue. Vatican II et &#60;em&#62;l&#8217;aggiornamento&#60;/em&#62; problématique des indulgences&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Guillaume Cuchet&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Bibliographie générale&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Index des lieux&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Index des personnes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Remerciements&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Notices biobibliographiques des auteurs&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La collection reçoit les études historiques individuelles ou collectives des époques médiévale, moderne et contemporaine. Forte de 230 titres, elle met en évidence les différentes méthodes historiques sans en privilégier aucune particulièrement.</Text>
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<Text language="eng">Series supervised by Michel Leymarie. This series is concerned with individual and collective historical studies of the medieval, modern and contemporaries eras. With already 140 titles in its catalogue, it puts forwards the various historical methods...</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Fondée en 1978, la collection est aujourd'hui dirigée par Jean-François Condette, Université de Lille.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;La collection reçoit les études historiques individuelles ou collectives des époques médiévale, moderne et contemporaine. Forte de 230 titres, elle met en évidence les différentes méthodes historiques sans en privilégier aucune particulièrement. Travaux d'histoire urbaine ou d'histoire rurale, d&#8217;histoire démographique, économique, sociale, politique, culturelle ou religieuse, biographies, essais historiques&#8230; constituent un large panel qui ne cesse de s&#8217;enrichir.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#8226; ISSN : &#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;2780-7827&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62; (en ligne)&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="eng">&#60;p&#62;Series supervised by Carole Christen.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;This series is concerned with individual and collective historical studies of the medieval, modern and contemporaries eras. With already 140 titles in its catalogue, it puts forwards the various historical methods but never favors one over the other. Studies pertaining to urban or rural history, demographic, economic, social, political, cultural or religious history, biographies and historical essays are amongst the ever-growing and wide-ranging panel of works in this series.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#8226; ISSN : &#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;2780-7827&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62; (online)&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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