Résumé

La fondation du parti des Grünen en 1980 doit beaucoup à l'engagement de personnalités conservatrices comme Herbert Gruhl, ancien député CDU, et le très médiatique paysan bio Baldur Springmann. À l'encontre d'une tendance générale à ignorer cet héritage ou à coller d’emblée sur le programme de la GAZ ou de la GLSH  une étiquette Blut und Boden visant à les disqualifier, notre contribution tente de mettre leurs projets politiques en perspective en les replaçant dans le contexte du débat sur le conservatisme des années 70 et en relevant ses indéniables continuités idéologiques avec la critique de la civilisation du début du XXe siècle (Heimatschutz, Lebensreform, etc.). Il en ressort l’image d’une idéologie pas obligatoirement technophobe et passéiste, mais que sa compatibilité avec certaines tendances antihumanistes a rapidement fait aboutir à une impasse politique.

Summary

The foundation of the German Green Party in 1980 owes much to the commitment of conservative figures like Herbert Gruhl, former CDU member of the Bundestag, and the very popular organic farmer Baldur Springmann. Contrary to a general tendency to ignore this legacy or put immediately on the political agenda of the GAS or GLSH the disqualifying label Blood and Soil, our paper attempts to put their projects in perspective placing them in the context of the debate on the conservatism in the 70s and raising its undeniable ideological continuities with the cultural criticism of the early twentieth century (Heimatschutz Lebensreform, etc.). It reveals the image of an ideology that is not necessarily technophobe and passé oriented but whose compatibility with anti-humanist tendencies was quick to lead them to a political impasse.

Zusammenfassung

Die Gründung der Bundespartei Die Grünen 1980 hat konservativen Politikern wie dem ehemaligen CDU-Abgeordneten Herbert Gruhl und dem durchaus medienwirksamen Ökobauer Baldur Springmann viel zu  verdanken. Entgegen der allgemeinen Tendenz, dieses Erbe zu ignorieren oder das Programm der GAZ und der GLSH von vornherein mit dem
disqualifizierenden Etikett "Blut und Boden" zu versehen, versucht der  vorliegende Beitrag, dieses politische Programm genauer einzuordnen, indem er es im Kontext der Konservatismus-Debatte der 70er Jahre beleuchtet und aufzeigt, dass seine ideengeschichtlichen Wurzeln in die Zeit der Zivilisationskritik der Jahrhundertwende (Heimatschutz, Lebensreform usw.) zurückreichen. Dabei ergibt sich das Bild einer  Ideologie, die nicht zwangsläufig technikfeindlich und  rückwärtsgewandt erscheint, deren Weg jedoch aufgrund ihrer  Kompatibilität mit antihumanistischen Tendenzen schnell in eine
politische Sackgasse geführt hat.