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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Nathalie Grandjean est Docteure en Philosophie et Maître de Conférences à l'Université de Namur (Belgique). Ses domaines de recherche sont le corps et la technologie, la philosophie féministe et de genre, ainsi que l’éthique du numérique et de la surveillance.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Alain Loute est docteur en philosophie, est maître de conférences au Centre d'éthique médicale, EA 7446 « ETHICS : &lt;em&gt;Ethics on Experiments, Transhumanism, Human Interactions, Care and Society&lt;/em&gt; », de l'Université Catholique de Lille. Il travaille dans le domaine de l’éthique de l’innovation technologique, l’éthique du care et l’herméneutique. &lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Jean-Philippe Cobbaut est philosophe et juriste. Il est enseignant-chercheur au Centre d'Éthique Médicale de l’Université Catholique de Lille et enseigne également à l’Université Catholique de Louvain. Il a été membre du Comité Consultatif de Bioéthique Belge et anime plusieurs groupes de réflexion éthique dans des organisations de soin françaises et belges.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Nathalie Grandjean est Docteure en Philosophie et Maître de Conférences à l'Université de Namur (Belgique). Ses domaines de recherche sont le corps et la technologie, la philosophie féministe et de genre, ainsi que l’éthique du numérique et de la surveillance.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Alain Loute est docteur en philosophie, est maître de conférences au Centre d'éthique médicale, EA 7446 « ETHICS : &lt;em&gt;Ethics on Experiments, Transhumanism, Human Interactions, Care and Society&lt;/em&gt; », de l'Université Catholique de Lille. Il travaille dans le domaine de l’éthique de l’innovation technologique, l’éthique du care et l’herméneutique. &lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Depuis quelques années s'intensifient les rapports entre une société de l’information et une économie de l’attention: plus l’information est abondante, plus l’attention est rare. Alors que le travail se formule comme une lutte contre l’oisiveté et impose une certaine discipline de l’attention, la consommation, quant à elle, impose précisément de capter et perturber l’attention disciplinée. Progressivement, elle se monétise et progressivement, nous nous en sentons dépossédés.&lt;br /&gt;
Pourquoi tenons-nous au concept d’attention? L’attention ne constitue pas simplement un nouvel objet auquel l’éthique et la philosophie politique devraient s’intéresser. Loin de se limiter à développer une éthique appliquée de l’attention, problématiser l’attention nous amène à re-questionner les champs de l’éthique et de la philosophie politique. Pour répondre à ces questions, ce livre fait le pari de la pluridisciplinarité en rassemblant des travaux de différents horizons.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Depuis quelques années s'intensifient les rapports entre une société de l’information et une économie de l’attention: plus l’information est abondante, plus l’attention est rare. Alors que le travail se formule comme une lutte contre l’oisiveté et impose une certaine discipline de l’attention, la consommation, quant à elle, impose précisément de capter et perturber l’attention disciplinée. Progressivement, elle se monétise et progressivement, nous nous en sentons dépossédés.&lt;br /&gt;
Pourquoi tenons-nous au concept d’attention? L’attention ne constitue pas simplement un nouvel objet auquel l’éthique et la philosophie politique devraient s’intéresser. Loin de se limiter à développer une éthique appliquée de l’attention, problématiser l’attention nous amène à re-questionner les champs de l’éthique et de la philosophie politique. Pour répondre à ces questions, ce livre fait le pari de la pluridisciplinarité en rassemblant des travaux de différents horizons.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Depuis quelques années s'intensifient les rapports entre une société de l’information et une économie de l’attention : plus l’information est abondante, plus l’attention est rare. Alors que le travail se formule comme une lutte contre l’oisiveté et impose une certaine discipline de l’attention, la consommation, quant à elle, impose précisément de..</Text>
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		<Text language="eng">This book sets out to reinterrogate ethics and political philosophy starting from the concept of attention.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Explorer les valeurs de l'attention&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Nathalie Grandjean &amp; Alain Loute&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Éthiques de l'attention&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Introduction&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L’éthique clinique narrative porte-t-elle attention aux subjectivités ?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Réflexions à partir de Rita Charon&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Alain Loute&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L’éthique clinique ou comment articuler contexte, attention et gouvernance&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Jean-Philippe Cobbaut &amp; Grégory Aiguier&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L’attention aux personnes démentes&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Natalie Rigaux&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Modalités réflexives et éthiques de l’attention chez Husserl&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Valérie Kokoszka&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Politiques de l'attention&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Introduction&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Du fétichisme de la donnée personnelle. Repenser l’attention à partir d’une relecture politique et critique de la vie privée&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Claire Lobet-Maris&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L’attention dans le cadre d’une théorie de la gouvernance réflexive&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Marc Maesschalck&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La méritocratie de l’attention&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Emmanuel Kessous&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Revenu inconditionnel d’existence et économie générale de l’attention&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Yves Citton&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Épistémologies de l'attention&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Introduction&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La psychiatrie et l’attention ou la machine infernale du TDA/H&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Patrick Landman&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les mécanismes sociaux de l’attention&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Stefana Broadbent&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Imagination, attention et monde environnant&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Délia Popa&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Attention ou vision : quelle éthique pour la standpoint theory ?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Nathalie Grandjean&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Liste des contributeurs et contributrices&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">La collection se donne pour mission d'interroger notions, concepts et idées philosophiques. Relatifs aux topiques de la réflexion ou, au contraire, à des domaines encore peu explorés, les ouvrages s'inscrivent dans des problématiques diverses qui…</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Fondée en 1972 dans le cadre du comité &lt;em&gt;Savoirs et Systèmes de Pensée&lt;/em&gt;, cette collection est aujourd'hui close. Lui a succédé la collection &lt;em&gt;&lt;a href="https://www.septentrion.com/collections/philosophiecontemporaine/" style="color:blue" target="_blank"&gt;Philosophie contemporaine&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;La collection se donne pour mission d'interroger notions, concepts et idées philosophiques. Relatifs aux topiques de la réflexion ou, au contraire, à des domaines encore peu explorés, les ouvrages s'inscrivent dans des problématiques diverses qui promeuvent l'ouverture aux autres disciplines qu’elles soient d’ordre artistique, linguistique, historiographique…&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;• ISSN : &lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;2780-9897&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt; (en ligne)&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="eng">&lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;The mission of the "Philosophie" collection is to question philosophical notions, concepts and ideas. Relating to topics of reflection or, on the contrary, to fields that have not yet been explored in detail, the books cover various issues that promote openness to other disciplines, be they artistic, linguistic or historiographical.&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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