<TitleType>01</TitleType> <TitleText>Cahiers de philologie</TitleText>

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COM.ONIXSUITE.9782757407141 03 01 Presses universitaires du Septentrion 01 SKU 1477P 02 2757407147 03 9782757407141 15 9782757407141 DG 002 02 09904476 <TitleType>01</TitleType> <TitleText>Cahiers de philologie</TitleText> Numéro 31 <TitleType>01</TitleType> <TitleText textcase="01">Commenter et philosopher à la Renaissance</TitleText> <Subtitle textcase="01">Tradition universitaire, tradition humaniste</Subtitle> 01 GCOI 27574100234450 1 B01 Laurence Boulègue Boulègue, Laurence Laurence Boulègue U. de Picardie Jules-Verne (EA 4284 TRAME) Laurence Boulègue est professeur de littérature latine et néolatine à l'Université de Picardie Jules-Verne. Elle est spécialiste des théories philosophiques et littéraires de l'humanisme latin des XVe et XVIe siècles et de la relecture de l'héritage antique. 2 A02 Michael J.B. Allen Allen, Michael J.B. Michael J.B. Allen UCLA 3 A02 Hélène Casanova-Robin Casanova-Robin, Hélène Hélène Casanova-Robin U. Paris IV-Sorbonne (EA 4081 « Rome et ses renaissances ») 4 A02 Pierre Caye Caye, Pierre Pierre Caye CNRS (UPR 76 Centre J. Pépin) 5 A02 Philip Ford Ford, Philip Philip Ford U. Cambridge-Clare college 6 A02 Susanna Gambino-Longo Gambino-Longo, Susanna Susanna Gambino-Longo U. Lyon 3 (EA 4081 « Rome et ses Renaissances ») 7 A02 Violaine Giacomotto-Charra Giacomotto-Charra, Violaine Violaine Giacomotto-Charra U. Bordeaux Montaigne (EA 4195 – Telem) 8 A02 Thierry Gontier Gontier, Thierry Thierry Gontier U. de Lyon 3, Institut Universitaire de France 9 A02 Pierre Laurens Laurens, Pierre Pierre Laurens U. Paris IV-Sorbonne 10 A02 Alain Lernould Lernould, Alain Alain Lernould CNRS (UMR 8163 « Savoirs, Textes, Langage ») Alain Lernould est chercheur au CNRS et ex-directeur de l'UMR 8163 « Savoirs, Textes, Langage », est spécialiste du Néoplatonisme tardif. Il prépare en collaboration avec Carlos Steel (KUL) une édition bilingue (grec-français) du commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d'Euclide, à paraître chez Vrin, dans la collection « Histoire des doctrines de l’Antiquité classique », dirigée par Luc Brisson. 11 A02 Virginie Leroux Leroux, Virginie Virginie Leroux Université de Reims – IUF 12 A02 Carlos Lévy Lévy, Carlos Carlos Lévy U. Paris-Sorbonne (EA Rome et ses renaissances) Carlos Lévy est agrégé de Lettres classiques et Professeur de langue et littérature latines à l'Université de Paris-Sorbonne (Paris IV). Il s'est spécialisé dans l’étude de la philosophie hellénistique et romaine à laquelle il a consacré de nombreux travaux. Les thèmes principaux de sa recherche sont le scepticisme antique, Cicéron et Philon d’Alexandrie. 13 A02 Pierre Magnard Magnard, Pierre Pierre Magnard U. Paris IV-Sorbonne 14 A02 Florence Malhomme Malhomme, Florence Florence Malhomme U. Paris IV – Sorbonne 15 A02 John Nassichuk Nassichuk, John John Nassichuk U. Western-Ontario 16 A02 Jan Papy Papy, Jan Jan Papy U. Leuven. Faculty of Arts Literary Studies 17 A02 Stéphane Toussaint Toussaint, Stéphane Stéphane Toussaint CNRS (LEM Villejuif) 18 A02 Demmy Verbeke Verbeke, Demmy Demmy Verbeke (KU Leuven) 1 01 fre 314 00 314 03 PHI000000 29 2012 3152 Linguistique diachronique (philologie) 24 Catalogue Septentrion Philosophie, herméneutique, philologie 24 Catalogue Septentrion Philosophie 93 QD 01 05 01 Le texte philosophique est un objet à part entière du vaste projet humaniste de restauration de la culture antique qui s'épanouit à partir du XVe siècle en Italie et dans toute l’Europe. On ne saurait philosopher sans commenter. Si les trois grandes pratiques philologiques – éditer, traduire, commenter –, fondements de la démarche humaniste, restent les héritières des écoles anciennes et de l’université scolastique, le geste humaniste les renouvelle en apportant une rigueur méthodologique et une ouverture nouvelles. De l’institution universitaire aux nouveaux centres du savoir, la frontière est poreuse et le commentaire philosophique se révèle le lieu privilégié de la rencontre de courants divers. C’est de la dialectique qui s’établit entre différentes approches que témoigne le commentaire philosophique à la Renaissance plutôt que d’une pratique radicalement différente et opposée. Le commentaire traditionnel n’en est pas moins infléchi, et s’élabore une nouvelle façon de philosopher : l’élargissement du corpus, les apports de la philologie et d’autres disciplines, l’ouverture à de nouveaux courants insufflent à la pratique du commentaire philosophique une remarquable plasticité. Les études réunies dans le présent volume se proposent d’analyser la refondation humaniste de la philosophie antique par l’activité du commentaire tout au long des XVe et XVIe siècles. 03 Le texte philosophique est un objet à part entière du vaste projet humaniste de restauration de la culture antique qui s'épanouit à partir du XVe siècle en Italie et dans toute l’Europe. On ne saurait philosopher sans commenter. Si les trois grandes pratiques philologiques – éditer, traduire, commenter –, fondements de la démarche humaniste, restent les héritières des écoles anciennes et de l’université scolastique, le geste humaniste les renouvelle en apportant une rigueur méthodologique et une ouverture nouvelles. De l’institution universitaire aux nouveaux centres du savoir, la frontière est poreuse et le commentaire philosophique se révèle le lieu privilégié de la rencontre de courants divers. C’est de la dialectique qui s’établit entre différentes approches que témoigne le commentaire philosophique à la Renaissance plutôt que d’une pratique radicalement différente et opposée. Le commentaire traditionnel n’en est pas moins infléchi, et s’élabore une nouvelle façon de philosopher : l’élargissement du corpus, les apports de la philologie et d’autres disciplines, l’ouverture à de nouveaux courants insufflent à la pratique du commentaire philosophique une remarquable plasticité. Les études réunies dans le présent volume se proposent d’analyser la refondation humaniste de la philosophie antique par l’activité du commentaire tout au long des XVe et XVIe siècles. 02 Le texte philosophique est un objet à part entière du vaste projet humaniste de restauration de la culture antique qui s'épanouit à partir du XVe siècle en Italie et dans toute l'Europe. On ne saurait philosopher sans commenter. Si les trois grandes pratiques philologiques – éditer, traduire, commenter –, fondements de la démarche humaniste... 04 Introduction Laurence Boulègue PREMIÈRE PARTIE Philosophie humaniste et commentaire universitaire : permanences et mutations Quelques remarques introductives sur la genèse du commentaire philosophique Carlos Lévy La question de la mortalité de l'âme dans les commentaires humanistes de Lucrèce de G.B. Pio et D. Lambin Susanna Gambino-Longo Pulex contra elephantum : Pomponazzi et Thomas, lecteurs du De anima d'Aristote Thierry Gontier Commenter Aristote à la fin du XVIe siècle : L'exemple du De naturalibus rebus de Giacomo Zabarella Violaine Giacomotto-Charra Entre philosophie et philologie : Le Vigilia in Somnium Scipionis (1520) de Juan Luis Vivès Demmy Verbeke Philosophie humaniste et commentaires universitaires La question de la contemplation dans les Opuscula moralia d’Agostino Nifo Laurence Boulègue Comment lire Sénèque ? Les commentaires des Questions Naturelles de Libertus Fromondus Jan Papy DEUXIÈME PARTIE La redécouverte de Platon et l’exégèse néoplatonicienne Flos commentariorum. La place du Commentaire sur le Banquet dans le corpus des Commentaria in Platonem Pierre Laurens Plato’s Gorgias, Ficino and the Poets Michael J. B. Allen De la Nature Universelle chez Proclus (In Timaeum I, 9.25-12.25) et chez Ficin (commentaire sur le Sophiste ch. 45) Alain Lernould Francesco Cattani Da Diacceto commentateur du Banquet Note néoplatonicienne Stéphane Toussaint Bovelles lecteur de Denys Pierre Magnard TROISIÈME PARTIE L’herméneutique philosophique et les artes Alberti « traducteur » du De architectura de Vitruve Pierre Caye La musique dans le commentaire au De Architectura de C. Cesariano (1521) Florence Malhomme Entre traduction et commentaire. La paraphrase du livre λ de la Métaphysique d’Aristote par Marcantonio Flaminio John Nassichuk Commentaire et cadrage du sens : l’error tragique selon Francesco Robortello et Martin Antoine Del Rio Virginie Leroux Le mythe de Diane et Actéon dans les Fureurs héroïques de Giordano Bruno (1585) : du commentaire d’un poème ovidien à l’élaboration d’un paradigme philosophique et esthétique Hélène Casanova-Robin Les commentaires philosophiques dans le Mythologicum de Jean Dorat Philip Ford Bibliographie Index Aucturum (jusqu’à 1600) Index Aucturum (à partir de 1600) 43 Les interprétations d'œuvres anciennes ou modernes prolifèrent, s'accumulent, se contredisent et, souvent, s'ignorent. Cette pluralité, indéfiniment ouverte, se redouble immédiatement dans les justifications théoriques qui en sont données : chaque... 43 Interpretations of ancient or modern works abound, add up, contradict each other and often ignore one another. This plurality, indefinitely open, is immediately doubled by the theoretical justifications attempting to explain it: each interpretation... 44 Fondée en 1976 par Jean Bollack, la collection est aujourd'hui co-dirigée par Anne de Cremoux, Université de Lille et Manon Brouillet, Université de Picardie - Jules Verne. Les interprétations d'œuvres anciennes ou modernes prolifèrent, s’accumulent, se contredisent et, souvent, s’ignorent. Cette pluralité, indéfiniment ouverte, se redouble immédiatement dans les justifications théoriques qui en sont données: chaque interprétation, si elle est forte, définit des critères de qualité avec leur hiérarchie, et par là se distingue des autres. D’où la question: une discussion peut-elle s’instaurer entre les positions ainsi constituées? Est-on nécessairement renvoyé à une hétérogénéité radicale des points de vue, selon l’idée d’un perspectivisme actuellement répandu, ou, plutôt, de l’un à l’autre une argumentation se laisse-t-elle concevoir? C’est-à-dire: un débat réglé, contradictoire et clarifiant peut-il s’instituer au sein des sciences de l’interprétation? Une telle question s’ouvre déjà sur une autre, plus fondamentale: qu’en est-il des catégories sous-jacentes aux divers déchiffrements, des schèmes utilisés pour construire le ou les sens, en un mot de tout ce qui forme l’apparat critique des interprétations? Que lit-on sous les lectures? L’exemple de la philologie classique montre trop bien qu’à faire l’économie d’un tel débat public, les interprétations, d’une école, d’un pays à l’autre, tendent à se poursuivre parallèlement chacune selon sa légitimité propre, dans une indifférence réciproque. Ne restent comme références communes que des objets, les textes, et des méthodes éprouvées d’édition et d’analyses critiques. • ISSN : 2780-5301 (en ligne) 44 Series created by Jean Bollack in 1976, it was supervised by Fabienne Blaise, André Laks and Philippe Rousseau. It is today supervised by Anne de Cremoux and Manon Brouillet. Interpretations of ancient or modern works abound, add up, contradict each other and often ignore one another. This plurality, indefinitely open, is immediately doubled by the theoretical justifications attempting to explain it: each interpretation, if it is valuable, defines quality standards with their own hierarchy, and in this way, distinguish itself from other interpretations. Hence the following questions: can a dialogue be initiated between positions thus constituted? Are heterogeneous points of view so radically opposed that they can't be reconciled, as current perspectivism would have it, or could bridges be drawn between conflicting points of view? That is to say, could a regulated, contradictory, but at the same time enlightening debate be instituted within interpretation sciences? This question immediately prompts a second, and even more fundamental, one: what then of the underlying categories behind decipherings, what of the schemes used to build meaning(s) and what of—to put it in a nutshell—everything that shapes the critical apparatus of interpretations? What does one read behind readings? The example of classical philology only goes to show that avoiding such a public debate pushes interpretations, from one school or one country to the other, to develop themselves in parallel, according to their own idea of legitimacy, ignoring each other in the meanwhile. Objects, texts and methods tried and tested in publishing and critical analysis are the only common references left then. The Cahiers de philology serieswill chart this new necessity for interpretation sciences to self-reflect. The interpretative work will be presented and discussed here according to different levels of relevance—hypotheses and concrete results, preconditions—in two distinct series: • Following the principles of a defined hermeneutic, works in the Lestextes series will give detailed interpretations of literary and philosophical texts from Antiquity. • TheApparat critiqueseries will gather (or bring forth) essays, individual or collective, aiming at defining the deciphering conditions, for philology at large (as a "sciences of works"), for historical knowledge, and more generally, for the whole of human sciences. Each volume will come back on the history of those (conceptual, but also cultural or institutional) conditions, discuss the legitimacy of the models used and the methodological issues brought forward by the reflection on "new historical objects". One of the central rules to this common reflection will be, from one volume to the next or within the same collective work, for criticism to be able to express itself freely. • ISSN : 2780-5301 (online) 04 01 http://www.septentrion.com/resources/titles/27574100234450/images/c9de64b0aa92114521bfc07918df7b47/THUMBNAIL/9782757407141.jpg 08 03 01 https://www.septentrion.com/resources/persons/7839.jpg 17 03 01 https://www.septentrion.com/resources/publishers/1.jpg 02 https://www.septentrion.com/fr/book/?GCOI=27574100234450 Presses Universitaires du Septentrion 01 06 3052865310012 Presses Universitaires du Septentrion 01 www.septentrion.com/ http://www.septentrion.com/ 04 20140319 2014 2014 01 WORLD 13 03 9782757406854 Google 11 WORLD 20 04 21.00 EUR FR R 5.50 19.91 1.09 01 21.00 EUR WORLD FR 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 03 WORLD 20 04 02 21.00 EUR WORLD R 5.50 19.91 1.09