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	<FromCompany>Presses universitaires du Septentrion</FromCompany>
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			<TitleText>Arts du spectacle - Images et sons</TitleText>
			
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		<TitleText>Quel film voir ?</TitleText>
		
		<Subtitle>Pour une socioéconomie de la demande de cinéma</Subtitle>
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		<PersonName>Claude Forest</PersonName> 
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			<Affiliation>Maître de Conférences en économie du cinéma à l'Université Sorbonne Nouvelle</Affiliation>
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Claude Forest&lt;/strong&gt;, professeur des universités en Études cinématographique, a enseigné l'économie et la sociologie du cinéma aux universités Paris 3 Sorbonne nouvelle et de Strasbourg. Il est Co-fondateur du réseau Hescale (2016).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Giusy Pisano</PersonName> 
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			<Affiliation>École nationale supérieure Louis-Lumière</Affiliation>
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Giusy Pisano est professeure des Universités à l'ENS Louis Lumière et directrice de recherche à l'Université Sorbonne Nouvelle Paris 3/IRCAV. Parmi ses dernières publications : &lt;em&gt;Magie numérique&lt;/em&gt;, codirection avec M. Almiron et S. Bazou, Presses universitaires du Septentrion, Villeneuve-d’Ascq, 2020, &lt;em&gt;Le Panorama, un art trompeur&lt;/em&gt;, codirection avec J.-R. Bouiller, S. Le Men, L. Madeline, Presses universitaires du Septentrion, Villeneuve-d’Ascq, 2019, &lt;em&gt;Dispositifs sonores : corps, scènes, atmosphère&lt;/em&gt;, codirection avec J.-M. Larrue et J.-P. Quéinnec, Presses universitaires de Montréal, 2019, &lt;em&gt;Stéréoscopie et illusion&lt;/em&gt;, codirection avec M. Almiron, E. Jacopin, Presses universitaires du Septentrion, Villeneuve-d’Ascq, 2018, &lt;em&gt;Machines. Magie. Médias&lt;/em&gt;, codirection avec F. Kessler, J.-M. Larrue, Presses universitaires du Septentrion/Cerisy, Villeneuve-d’Ascq, 2018, &lt;em&gt;Le Triomphe de la scène intermédiale&lt;/em&gt;, codirection avec J.-M. Larrue, Montréal, Presses universitaires de Montréal, 2017, etc. Elle a dirigé les projets de recherche : &lt;em&gt;Exporter et soutenir le cinéma dans le contexte des films dans le contexte des Instituts français et des Alliances françaises&lt;/em&gt; (2017-2019), &lt;em&gt;Les arts trompeurs. Machines. Magie. Médias&lt;/em&gt; (2015-2018), &lt;em&gt;Mise en scène théâtrale et dispositifs sonores et visuels&lt;/em&gt; (2011-2014). Elle participe aux programmes internationaux : TECHNES et BEAUVIATECH. Elle prépare actuellement le projet An Aesthetics of Sound in Sub-Saharan African Cinema.&lt;br /&gt; &lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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	<AudienceDescription>Tout public et correspond de surcroit parfaitement aux étudiants de licence et master des UFR cinéma, audiovisuel, théatre et médiation culturelle, comme à ceux des premiers cycles d'économie générale.</AudienceDescription> 
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Que demande-t-on? Qu'est-ce qui se trouve en jeu lors de chacun de nos achats, de nos consommations, y compris culturelles? Quel film voir? La théorie économique dominante, considérant chaque individu comme un être rationnel, présuppose que son comportement est avant tout dicté par la recherche de son intérêt. Elle a imposé la conception d'une autonomie du désir du sujet, supposé s'orienter vers tous les objets de manière indépendante, et ne rechercher qu’une maximisation de sa satisfaction. Pourtant, les biens et les services ne gravitent pas librement autour de chaque individu, qui serait un parfait agent indépendant des autres humains, tel un souverain en possession de toutes les informations nécessaires pour effectuer ses choix.&lt;br /&gt;
Tentant de saisir cette demande surprenante, en s’intéressant particulièrement au cinéma, l’auteur a tenté de décrypter le mécanisme fortement voilé qui la structure dans nos comportements, sur tous les marchés. En essayant de nourrir l’approche économique d’autres sciences, et notamment la sociologie, l’anthropologie, la neurobiologie et les travaux de René Girard, il a tenté de montrer que, loin d’être un sujet autonome décochant la flèche de son désir en direction d’un bien optimalement choisi, l’humain adopte au contraire un comportement totalement hétéronome, mimétique, son regard se portant d’abord sur un autre humain, médiateur souvent involontaire qui l’oriente à son insu vers un objet dont il est déjà possesseur. Si les produits offerts et les incantations autour de la « diversité » n’ont jamais été aussi nombreux, l’accroissement du nombre et de la rapidité des supports médiatiques a surtout provoqué l’accélération du processus mimétique, induisant une concentration accrue de la demande sur quelques biens, y compris culturels tels les livres, disques, ou films.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Que demande-t-on? Qu'est-ce qui se trouve en jeu lors de chacun de nos achats, de nos consommations, y compris culturelles? Quel film voir? La théorie économique dominante, considérant chaque individu comme un être rationnel, présuppose que son comportement est avant tout dicté par la recherche de son intérêt. Elle a imposé la conception d'une autonomie du désir du sujet, supposé s'orienter vers tous les objets de manière indépendante, et ne rechercher qu’une maximisation de sa satisfaction. Pourtant, les biens et les services ne gravitent pas librement autour de chaque individu, qui serait un parfait agent indépendant des autres humains, tel un souverain en possession de toutes les informations nécessaires pour effectuer ses choix.&lt;br /&gt;
Tentant de saisir cette demande surprenante, en s’intéressant particulièrement au cinéma, l’auteur a tenté de décrypter le mécanisme fortement voilé qui la structure dans nos comportements, sur tous les marchés. En essayant de nourrir l’approche économique d’autres sciences, et notamment la sociologie, l’anthropologie, la neurobiologie et les travaux de René Girard, il a tenté de montrer que, loin d’être un sujet autonome décochant la flèche de son désir en direction d’un bien optimalement choisi, l’humain adopte au contraire un comportement totalement hétéronome, mimétique, son regard se portant d’abord sur un autre humain, médiateur souvent involontaire qui l’oriente à son insu vers un objet dont il est déjà possesseur. Si les produits offerts et les incantations autour de la « diversité » n’ont jamais été aussi nombreux, l’accroissement du nombre et de la rapidité des supports médiatiques a surtout provoqué l’accélération du processus mimétique, induisant une concentration accrue de la demande sur quelques biens, y compris culturels tels les livres, disques, ou films.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre">Qu'est-ce qui se trouve en jeu lors de chacune de nos consommations, y compris culturelles ? La théorie économique dominante, considérant chaque individu comme un être rationnel,  présuppose que son comportement est dicté par la recherche de son intérêt. Pourtant, les biens et les services ne gravitent pas librement autour de chaque individu...</Text>
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		<TextTypeCode>25</TextTypeCode>
		<Text>Que demande-t-on ? Qu'est-ce qui se trouve en jeu dans chacun de nos choix ? Quel film voir ? En essayant de nourrir l'approche économique d'autres sciences humaines et sociales, l’auteur a tenté de montrer que, loin d’être un consommateur autonome qui n’aurait qu’à décocher la flèche de son désir en direction d’un bien choisi de manière rationnelle et optimale, chaque humain ne choisit pas directement un objet, mais adopte au contraire un comportement hétéronome et mimétique, déterminé à son insu par un autre humain, médiateur involontaire qui l’oriente vers un objet dont il est déjà en possession.</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>35</TextTypeCode>
		<Text>&lt;p&gt;Le thème de la demande, est interrogée tant au sens commun qu'appliqué au cinéma, en tentant de dépasser le cadre économique traditionnel, notamment en convoquant des disciplines comme la sociologie, la philosophie, l’anthropologie ou la neurobiologie afin de mieux éclairer  des notions connexes comme celles du besoin, de l’envie ou du désir. Posant l’hypothèse du mimétisme comportemental comme fondement du comportement humain, il tente de mieux expliciter les déterminants du spectateur/consommateur dans son processus de choix des biens en général, des œuvres cinématographiques en particulier.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">Cette collection a comme ambition de placer les médias au cœur d'une histoire du regard et de l'écoute par laquelle les images et les sons sont envisagés en termes d'expérience et de mémoire, mais également de connaissances et de techniques.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="eng">This collection apprehends artistic media as visual and auditory experiences and memories but it also considers images and sounds as knowledge and techniques. This articulation between thoughts and techniques invites the reader to contemplate images...</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;Fondée en 2007 par Giusy Pisano (École nationale supérieure Louis-Lumière), la collection est toujours dirigée par elle aujourd'hui.&lt;/p&gt;  &lt;p style="text-align: justify;"&gt;Cette collection a comme ambition de placer les médias au cœur d'une histoire du regard et de l'écoute par laquelle les images et les sons sont envisagés en termes d'&lt;em&gt;expérience&lt;/em&gt; et de&lt;em&gt; mémoire&lt;/em&gt;, mais également de &lt;em&gt;connaissances&lt;/em&gt; et de &lt;em&gt;techniques&lt;/em&gt;. Cette articulation entre pensées et techniques invite à appréhender les images et les sons sur un mode interdisciplinaire et intermédiale ouvert à une temporalité qui prend en son compte la double histoire de leur production: &lt;em&gt;matérielle&lt;/em&gt; et &lt;em&gt;mentale&lt;/em&gt;. La collection s’ouvre aux études sur leurs représentations en relation avec les expériences du regard et de l’écoute ainsi qu’avec les usages sociaux et politiques; sur «l’œil et l’ouï esthétiques» en termes de «modèles» propres à chaque période; sur l’interdépendance entre phénomènes culturels, ou encore sur les tensions entre art et technique par l’introduction des nouvelles technologies. Créée comme un espace permettant la circulation d’ouvrages et d’idées, «Images et sons» travaille en étroite collaboration avec les universités et institutions patrimoniales françaises et d’Amérique du Nord.&lt;/p&gt;  &lt;p style="text-align: justify;"&gt;• ISSN : 2780-528X (en ligne)&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;p&gt;Series created in 2007 and supervised by Giusy Pisano.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;This series apprehends artistic media as visual and auditory &lt;i&gt;experiences&lt;/i&gt; and &lt;i&gt;memories&lt;/i&gt; but it also considers images and sounds as &lt;i&gt;knowledge&lt;/i&gt; and &lt;i&gt;techniques&lt;/i&gt;. This articulation between thoughts and techniques invites the reader to contemplate images and sounds with an interdisciplinary and inter-mediatic approach, an approach considering temporality as the two-folded history of the &lt;i&gt;material&lt;/i&gt;, as well as the &lt;i&gt;mental&lt;/i&gt;, production of images and sounds. The representations of the latter, in relation to visual and auditory experiences but also in their social and political applications are explored by works within this series, as are the notions of "aesthetic eye and ear" as "models" idiosyncratic to each era, the interdependence between various cultural phenomena or the tensions between art and technique created by the introduction of novel technologies. Designed as a space enabling the circulation of works and ideas, "Images et sons" works in close collaboration with French and Northern American universities and heritage institutions.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;• ISSN : 2780-528X (online)&lt;/p&gt;</Text>
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