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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="98%"&#62;  &#60;tbody&#62;   &#60;tr&#62;    &#60;td style="width:82.42%;height:75px;"&#62;    &#60;p&#62;Après plusieurs années consacrées à enseignement de la philosophie, Michèle Villetard s'est tournée vers l&#8217;histoire de l&#8217;art et l&#8217;archéologie. Se spécialisant en archéologie romaine, l&#8217;auteure a soutenu une thèse en 2017 à l&#8217;université de Lille dédiée aux &#60;em&#62;Auditoria&#60;/em&#62; dans le monde romain. Ses recherches actuelles portent sur les édifices de spectacle et les lieux architecturés de la culture et de l&#8217;enseignement dans l&#8217;ensemble du monde romain.&#60;/p&#62;    &#60;/td&#62;   &#60;/tr&#62;  &#60;/tbody&#62; &#60;/table&#62;</BiographicalNote> 
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<SubjectHeadingText>Empire romain; Égypte romaine; auditorium; éducation; enseignement; rhétorique; salle de cours; salle de conférences; palestre; thermes-gymnase; campus; sanctuaire; bibliothèque</SubjectHeadingText>
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Des découvertes archéologiques récentes ainsi que la relecture d'anciens dossiers conduisent à nuancer l&#8217;idée selon laquelle il n&#8217;existerait pas, dans le monde romain (I&#60;sup&#62;er&#60;/sup&#62; siècle avant notre ère-VII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle de notre ère), d&#8217;espaces architecturés plus ou moins spécifiquement destinés à l&#8217;enseignement. L&#8217;absence de structures aisément identifiables en tant que salles de cours, comme il y en a par exemple pour les édifices de spectacle, demande certes, de recourir à une méthode croisant plusieurs approches et prenant en compte, outre la structure, l&#8217;environnement fonctionnel et urbain, la décoration, les sources textuelles, l&#8217;histoire culturelle. Il est alors possible de proposer une typologie structurelle et fonctionnelle des lieux architecturés de la &#60;i&#62;paideia&#60;/i&#62;, depuis les espaces identifiables dans les &#60;i&#62;domus&#60;/i&#62; ou les écoles de maîtres jusqu&#8217;aux salles de conférences d&#8217;apparat ou aux grands complexes académiques. L&#8217;enquête conduit à la réévaluation critique de certaines identifications. En particulier, elle interroge le &#60;i&#62;campus&#60;/i&#62; comme lieu potentiel de la formation intellectuelle de la jeunesse dans l&#8217;Occident romain.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">L'ouvrage étudie pour la première fois les lieux architecturés consacrés à l'enseignement dans l&#8217;ensemble du monde romain, Orient et Occident inclus, de la fin de la République (I&#60;sup&#62;er&#60;/sup&#62; siècle avant notre ère) jusqu&#8217;au début de la période byzantine (VII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle de notre ère).</Text>
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<Text textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Recent archeological discoveries, added to proofreading of ancient investigations make think about the following question: were there structured spaces more or less linked to &#60;i&#62;paideia&#60;/i&#62; in the Roman world (1&#60;sup&#62;st&#60;/sup&#62; AD-7&#60;sup&#62;th&#60;/sup&#62; BC)? It is difficult to find easily identifiable remnants as classrooms, as we can find for show-buildings. So, a particular method is required: it is necessary to consider the structure of course, as well as the urban and functional environment, the decoration, the text-sources and the cultural history. Thus, it becomes possible to propose a structural and functional typology of the &#60;i&#62;paideia&#60;/i&#62;: specific space in the &#60;i&#62;domus&#60;/i&#62;, master-schools, &#60;i&#62;acroateria&#60;/i&#62; in bath-gymnasium, ceremonial conference-rooms or large academic complexes. Our inquiry leads to critical reassessment of some identifications. In particular, it interrogates: was the &#60;i&#62;campus&#60;/i&#62; a potential place for youth intellectual formation in the Roman West?&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="eng">For the first time, architectural places devoted to teaching throughout the Roman world, including East and West, from the end of the Republic (1&#60;sup&#62;st&#60;/sup&#62; century BC) to the beginning of the Byzantine period (7&#60;sup&#62;th&#60;/sup&#62; century AD) are studied thanks to this book.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Introduction&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;1. Les défis à relever&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;1.1. Des lieux pour la &#60;em&#62;paideia &#60;/em&#62;et l'&#60;em&#62;otium &#60;/em&#62;intellectuel ?&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;1.2. Un &#60;em&#62;auditorium &#60;/em&#62;est-il identifiable archéologiquement ?&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;2. Les études antérieures&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;3. Le vocabulaire des lieux de la &#60;em&#62;paideia&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;3.1. La diversité du vocabulaire grec&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;3.2. Les ambiguïtés du vocabulaire latin&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;4. La méthode&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;5. L'état des sources&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;6. L&#8217;objet et les limites de l&#8217;étude&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 1. Les lieux du préceptorat privé&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;1. Pompéi, l&#8217;exèdre de la maison des noces d&#8217;argent&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;2. Les graffitis scolaires dans les &#60;em&#62;domus &#60;/em&#62;et &#60;em&#62;villae &#60;/em&#62;des Gaules&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 2. Les écoles des maîtres&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;1. Pompéi, l&#8217;école de Potitus&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;2. Amheida, l&#8217;école d&#8217;un rhéteur grec&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;3. &#60;em&#62;Kellis&#60;/em&#62;, les salles d&#8217;une école&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;4. Athènes, l&#8217;école de Fl. Menandros et l&#8217;enseignement dans la bibliothèque de Pantainos&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;5. De l&#8217;école élémentaire au cours supérieur, de la &#60;em&#62;taberna &#60;/em&#62;au gymnase&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;6. Deux attestations épigraphiques&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 3. Les &#60;em&#62;auditoria &#60;/em&#62;dans les gymnases et les thermes-gymnases&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;1. Les &#60;em&#62;acroateria &#60;/em&#62;héritiers de l&#8217;exèdre des éphèbes&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;2. Les &#60;em&#62;auditoria &#60;/em&#62;en hémicycle&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;3. Les hémicycles d&#8217;origine hellénistique&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;4. Les &#60;em&#62;gradus&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 4. &#60;em&#62;Campus&#60;/em&#62;, organisation de Jeunesse et &#60;em&#62;paideia&#60;/em&#62;&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;1. &#60;em&#62;Campi &#60;/em&#62;et &#60;em&#62;paideia&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;2. &#60;em&#62;Scholae &#60;/em&#62;des organisations de Jeunesse et &#60;em&#62;paideia&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;2.1. Les &#60;em&#62;scholae &#60;/em&#62;dans les palestres ou les &#60;em&#62;campi&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;2.2. Les &#60;em&#62;scholae &#60;/em&#62;indépendantes&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;2.3. Les &#60;em&#62;scholae &#60;/em&#62;indépendantes et la &#60;em&#62;paideia&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 5. Les maisons d&#8217;enseignants&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;1. Une identification assurée : &#60;em&#62;Aphrodisias&#60;/em&#62;, la maison des philosophes&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;2. Les maisons athéniennes&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;3. Des maisons d&#8217;enseignant dans les Gaules&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;4. Des espaces dans les &#60;em&#62;domus &#60;/em&#62;pour les rhéteurs, sophistes ou philosophes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 6. Les complexes académiques&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;1. Alexandrie, Kôm el-Dikka&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;1.1. Les salles 32&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;1.2. Les salles du groupe sud, A à M&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;1.3. Les salles du groupe nord, N à W&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;1.4. L&#8217;édifice théâtral&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;1.5. Le complexe des &#60;em&#62;auditoria &#60;/em&#62;d&#8217;Alexandrie&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;2. Constantinople, l&#8217;&#60;em&#62;auditorium Capitolii&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;3. Béryte, les &#60;em&#62;auditoria legum&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 7. Les salles de &#60;em&#62;recitatio &#60;/em&#62;et les salles de conférences d&#8217;apparat&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;1. Des salles de &#60;em&#62;recitatio&#60;/em&#62;, à Rome&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;2. Des salles de conférences d&#8217;apparat&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;2.1. Rome, les &#60;em&#62;auditoria &#60;/em&#62;d&#8217;Hadrien&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:19.0pt;"&#62;2.2. &#60;em&#62;La Salle&#60;/em&#62;, de Lucien&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 8. Les &#60;em&#62;auditoria &#60;/em&#62;des complexes culturels&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;1. Athènes, les &#60;em&#62;auditoria &#60;/em&#62;de la bibliothèque d&#8217;Hadrien&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;2. Rome, les &#60;em&#62;auditoria &#60;/em&#62;et les exèdres du &#60;em&#62;templum Pacis&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;3. Rome, les exèdres méridionales du forum de Trajan&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.0pt;"&#62;4. Éphèse, l&#8217;&#945;&#8016;&#948;&#949;&#953;&#964;&#974;&#961;&#953;&#959;&#957; de la bibliothèque de Celsus&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 9. Les &#60;em&#62;auditoria &#60;/em&#62;des sanctuaires&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;1. Les &#60;em&#62;auditoria &#60;/em&#62;des sanctuaires d&#8217;Asclépios&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;2. L&#8217;odéon de l&#8217;&#60;em&#62;Artemision &#60;/em&#62;d&#8217;Éphèse&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La collection Archaiologia &#8211; du mot grec qui désigne chez Thucydide l'étude du passé &#8211; accueille toutes les recherches archéologiques selon des arcs chronologique et géographique étendus, depuis la Préhistoire jusqu'à l'époque contemporaine...</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Fondée en 2006 par Arthur Muller, la collection est aujourd'hui dirigée par Sandrine Huber, Université de Lille.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Prenant acte du développement des sciences de l'Antiquité à l'université de Lille et du déploiement des sciences de l'Archéologie jusqu&#8217;à l&#8217;époque contemporaine, les Presses universitaires du Septentrion ont créé en 2006 la collection &#60;em&#62;Archaiologia&#60;/em&#62;, au sein du domaine &#60;em&#62;Temps, Espace et Société&#60;/em&#62;.&#60;/p&#62;  &#60;p style="text-align: justify;"&#62;La collection &#60;em&#62;Archaiologia&#60;/em&#62; &#8211; du mot grec qui désigne chez Thucydide l&#8217;étude du passé &#8211; accueille toutes les recherches archéologiques selon des arcs chronologique et géographique étendus, depuis la Préhistoire jusqu&#8217;à l&#8217;époque contemporaine, portant d&#8217;une part sur les civilisations méditerranéennes, classiques ou non, et leurs marges, à l&#8217;image de la vaste enquête, &#60;em&#62;Historia&#60;/em&#62;, d&#8217;Hérodote, d&#8217;autre part sur les sociétés de nos régions. Elle est ouverte à la présentation et à l&#8217;exploitation de tous les types de sources, écrites (textuelles et épigraphiques), iconographiques et matérielles, dans toutes les directions de l&#8217;histoire (politique, économique, religieuse, artistique, culturelle&#8230;) et plus largement de l&#8217;anthropologie culturelle des sociétés du passé. La collection fait place aussi bien aux ouvrages monographiques qu&#8217;aux actes de manifestations scientifiques, lorsque les contributions y présentent une forte unité thématique.&#60;/p&#62;  &#60;p style="text-align: justify;"&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#8226; ISSN : &#60;!--StartFragment--&#62;2778-7427&#60;!--EndFragment--&#62; (en ligne)&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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