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<TitleText textcase="01">Vertige de l'art</TitleText> 
<Subtitle textcase="01">Syncopes et extases (XVI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; &#8211; XXI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles)</Subtitle>
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Docteure en Histoire de l'Art, Véronique Dalmasso enseigne l&#8217;Histoire de l&#8217;Art moderne à l&#8217;Université de Picardie-Jules Verne et les Lettres à l&#8217;ESPE de l&#8217;Université Paris Est Créteil.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Elle a bénéficié d&#8217;une bourse André Chastel en 2016 pour ses recherches sur la représentation de l&#8217;extase dans l&#8217;art moderne.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;En 2007, elle a publié &#60;em&#62;L&#8217;Image du corps dans la peinture toscane (v. 1300 &#8211; v. 1450)&#60;/em&#62; issue de sa thèse de doctorat aux Presses Universitaires de Rennes. Depuis, ses recherches portent sur la représentation des états de &#60;em&#62;vacatio &#60;/em&#62;ficiniens tels que le sommeil ou la syncope-extase dans l&#8217;art moderne et contemporain. Elle a ainsi publié &#60;em&#62;Regards sur le sommeil&#60;/em&#62; aux éditions Le Manuscrit (coll. Via Artis) en 2015 et a codirigé le colloque international, &#60;em&#62;La Syncope dans la performance et les arts visuels / Syncope in Performing and Visual Arts&#60;/em&#62;, dont les actes sont parus dans la même collection en 2017.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Après plusieurs expositions aux FRAC Picardie d&#8217;Amiens, elle a réalisé l&#8217;exposition &#60;em&#62;À part&#60;/em&#62; au Carmel d&#8217;Abbeville en 2021.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Historienne de l'art contemporain, Stéphanie Jamet est titulaire d&#8217;un doctorat de l&#8217;Université de la Sorbonne Paris IV et enseigne en tant que professeure à l&#8217;École nationale supérieure d&#8217;art de Bourges. Elle a bénéficié de plusieurs bourses de recherche (Getty Research Institute, Fondation Le Corbusier, résidence à la Villa Médicis).&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Elle a dirigé et publié plusieurs ouvrages et actes de colloque : &#60;em&#62;L&#8217;art de l&#8217;assemblage. Relectures,&#60;/em&#62; avec Françoise Levaillant, Presses Universitaires de Rennes (2011), &#60;em&#62;Out-and-Out (Ecstasies) &#60;/em&#62;d&#8217;Istvan Balogh, éditions du Frac Franche-Comté/Les presses du réel (2012), et co-écrit avec Véronique Dalmasso dans la collection Via Artis aux éditions Le Manuscrit &#60;em&#62;Regards sur le sommeil&#60;/em&#62; (2015) et &#60;em&#62;La syncope dans la performance et les arts visuels / Syncope in Performing and Visual Arts&#60;/em&#62; avec Fred Dalmasso (2017).&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Stéphanie Jamet est aussi commissaire d&#8217;exposition, elle a notamment réalisé &#60;em&#62;Syncopes et extases. Vertiges du temps &#60;/em&#62;au Frac Franche-Comté en 2019 et &#60;em&#62;Respirer&#60;/em&#62; à La Box, galerie de l&#8217;ENSA de Bourges en 2021.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<SubjectHeadingText>évanouissement; chute extatique; vacatio animae; ravissement; échappée de l'esprit; néoplatonisme; éclipse; disjonction; hors de soi; déprise; hors temps; achronique; dé-production; contre-pouvoir; résistance</SubjectHeadingText>
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Tomber en syncope, telle est l'invitation de l'ouvrage &#60;em&#62;Vertige de l&#8217;art. Syncopes et extases (XVI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle &#8211; XXI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles). &#60;/em&#62;Ces états de &#60;em&#62;vacatio&#60;/em&#62; propices à la création artistique à la Renaissance perdurent et entraînent les auteures à mettre en regard des &#339;uvres modernes et contemporaines. Une syncope insaisissable et cependant présente dans des domaines à la fois scientifiques, littéraires et philosophiques. Le concept de syncope-extase permet de déconstruire les perceptions de faiblesse ou de non-action apparentes et d&#8217;affirmer une échappée paradoxale, un contre-pouvoir.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Hiatus, faille ou encore disjonction, que l&#8217;artiste des différentes époques de l&#8217;art provoque. L&#8217;ouvrage donne ainsi à voir ou à éprouver ce moment syncopal, un hors-temps de l&#8217;histoire.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La syncope envisagée d'un point de vue physiologique, littéraire, philosophique et musical et ses représentations dans l'art depuis le XVI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle.</Text>
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<Text textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Experiencing the syncope, such is the invitation of &#60;em&#62;Syncopes &amp; Extases. Vertige de &#60;/em&#62;&#60;em&#62;l'art (XVI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle &#8211; XXI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle). &#60;/em&#62;These states of&#60;em&#62; vacatio &#60;/em&#62;prone to artistic creation at the Renaissance perdure and lead the authors to relate early modern and contemporary works in diptychs. An elusive syncope albeit essential to many scientific, literary, and philosophical lines of enquiry.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Introduction. Écrire la syncope : hors soi, hors lieu, hors temps &#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre I. Perception et représentation de la syncope et de l'extase à l&#8217;époque moderne&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left: 28pt; text-align: justify;"&#62;Syncopes physiologiques&#60;br /&#62;
Théories médicales et traités d&#8217;art&#60;br /&#62;
Lire le corps&#60;br /&#62;
Extases mystiques&#60;br /&#62;
Syncope musicale&#60;br /&#62;
Syncope linguistique et littéraire&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;1 &#8211; À force de syncope&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left: 28pt; text-align: justify;"&#62;Rosso Fiorentino, &#60;em&#62;Descente de Croix&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Nicolas Poussin, &#60;em&#62;Esther devant Assuérus&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Le Bernin, &#60;em&#62;Saint Sébastien&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;2 &#8211; Présence/absence &#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left: 28pt; text-align: justify;"&#62;Giuseppe Bazzani, &#60;em&#62;L&#8217;Extase de sainte Thérèse d&#8217;Avila&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Pierre-Paul Rubens, &#60;em&#62;Sainte Marie-Madeleine en extase&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Orazio Gentileschi, &#60;em&#62;Saint François réconforté par un ange&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Guido Reni, &#60;em&#62;Sainte Cécile&#60;/em&#62;       &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;3 &#8211; Renversement&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:28.0pt;"&#62;Bartolomé Esteban Murillo, &#60;em&#62;La Conversion de saint Paul&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Artemisia Gentileschi, &#60;em&#62;Danaé&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Jean-Honoré Fragonard, &#60;em&#62;Le grand prêtre Corésus se sacrifie pour sauver Callirhoé&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Diptyques&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre II. Éprouver la syncope du XIX&#60;/strong&#62;&#60;strong&#62;&#60;sup&#62;e &#60;/sup&#62;&#60;/strong&#62;&#60;strong&#62;siècle à 1945&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left: 28pt; text-align: justify;"&#62;Le lâcher prise du corps, lectures philosophiques&#60;br /&#62;
Syncope salvatrice : obusite ou &#60;em&#62;shell shock&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Émotion insaisissable&#60;br /&#62;
La « petite-mort »&#60;br /&#62;
Extases entre volition et contemplation&#60;br /&#62;
La syncope ou l&#8217;évasion magique&#60;br /&#62;
Césures et rythmes syncopés&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;1 &#8211; La Syncope fémininmasculin&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:28.0pt;"&#62;Jacques-Louis David, &#60;em&#62;Les Licteurs rapportent à Brutus les corps de ses fils&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Anne-Louis Girodet (attribué à), &#60;em&#62;Dante et Virgile&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Max Klinger, &#60;em&#62;Die Kreuzigung Christi&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;2 &#8211; Vertiges&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:28.0pt;"&#62;Hannah Höch, &#60;em&#62;Indische Tänzerin&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Salvador Dalí, &#60;em&#62;Le phénomène de l&#8217;extase&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Chapitre III. La syncope. Vertige de l&#8217;art contemporain depuis 1945&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:28.0pt;"&#62;Psychologie des émotions&#60;br /&#62;
La syncope comme résistance et contre-pouvoir&#60;br /&#62;
De l&#8217;« extase-chute » à l&#8217;évanouissement&#60;br /&#62;
Fading ou le fantasme évanoui&#60;br /&#62;
&#60;em&#62;The Politics of Ecstasy &#60;/em&#62;&#60;strong&#62;&#60;em&#62;&#8211; &#60;/em&#62;&#60;/strong&#62;états de conscience modifiée&#60;br /&#62;
« Syndrome de Stendhal » et hypersensibilité&#60;br /&#62;
Syncopation&#60;br /&#62;
Écriture syncopée ou le silence entre les signes&#60;br /&#62;
La syncope musicale du Boogie woogie au Hip hop et à l&#8217;Electro&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;1 &#8211; En suspens&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:28.0pt;"&#62;Louise Bourgeois, &#60;em&#62;Arch of Hysteria&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Eva Hesse, &#60;em&#62;Right After&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;2 &#8211; Rythme syncopé&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:28.0pt;"&#62;Piet Mondrian, &#60;em&#62;Victory Boogie-Woogie&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Alighiero Boetti, &#60;em&#62;Mettere al mondo il mondo&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;3 &#8211; Histoire(s) évanouie(s)&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:28.0pt;"&#62;Jean-Michel Basquiat, &#60;em&#62;El Gran Espectáculo (History of Black People)&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Neo Rauch, &#60;em&#62;Interview&#60;/em&#62;&#60;br /&#62;
Pierre Huyghe, &#60;em&#62;The Host and the Cloud&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">À la croisée de la philosophie et des sciences humaines, la collection développe une réflexion critique sur l'art, qui prend en compte le rapport à la tradition et les modalités du devenir contemporain.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Fondée en 2002 par Joëlle Caullier, puis dirigée jusqu'en 2023, cette collection est aujourd'hui coordonnée par Alexandre Chèvremont (Université de Lille).&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;À la croisée de la philosophie et des sciences humaines, la collection développe une réflexion critique sur l'art, qui prend en compte le rapport à la tradition et les modalités du devenir contemporain. L&#8217;interrogation porte sur l&#8217;art et les arts, sur la diversité et l&#8217;affinité des arts entre eux, sur l&#8217;activité artistique et les &#339;uvres, sur le sensible créé par l&#8217;art, dans une perspective qui vise la dimension élargie du rapport à l&#8217;humain. Elle entend prendre en charge la question décisive de la relation de l&#8217;art au politique.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#8226; ISSN : &#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;2780-6898&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62; (en ligne)&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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