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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Emmanuel Plasseraud est docteur en cinéma et enseigne à l'Université de Lille 3, où il poursuit des recherches sur la réception sensible des films et le cinéma d'Europe de l&#8217;Est. Il a collaboré à plusieurs revues (Cinémathèque, Vertigo). Il est également réalisateur de films documentaires (1956 - &#60;em&#62;Une sale histoire, Europe : frontière est&#60;/em&#62;) et de court-métrages de fiction. &#60;em&#62;Cinéma et imaginaire&#60;/em&#62; &#60;em&#62;baroque&#60;/em&#62; est son premier livre paru aux PUS en 2007.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Giusy Pisano est professeure des Universités à l'ENS Louis Lumière et directrice de recherche à l'Université Sorbonne Nouvelle Paris 3/IRCAV. Parmi ses dernières publications : &#60;em&#62;Magie numérique&#60;/em&#62;, codirection avec M. Almiron et S. Bazou, Presses universitaires du Septentrion, Villeneuve-d&#8217;Ascq, 2020, &#60;em&#62;Le Panorama, un art trompeur&#60;/em&#62;, codirection avec J.-R. Bouiller, S. Le Men, L. Madeline, Presses universitaires du Septentrion, Villeneuve-d&#8217;Ascq, 2019, &#60;em&#62;Dispositifs sonores : corps, scènes, atmosphère&#60;/em&#62;, codirection avec J.-M. Larrue et J.-P. Quéinnec, Presses universitaires de Montréal, 2019, &#60;em&#62;Stéréoscopie et illusion&#60;/em&#62;, codirection avec M. Almiron, E. Jacopin, Presses universitaires du Septentrion, Villeneuve-d&#8217;Ascq, 2018, &#60;em&#62;Machines. Magie. Médias&#60;/em&#62;, codirection avec F. Kessler, J.-M. Larrue, Presses universitaires du Septentrion/Cerisy, Villeneuve-d&#8217;Ascq, 2018, &#60;em&#62;Le Triomphe de la scène intermédiale&#60;/em&#62;, codirection avec J.-M. Larrue, Montréal, Presses universitaires de Montréal, 2017, etc. Elle a dirigé les projets de recherche : &#60;em&#62;Exporter et soutenir le cinéma dans le contexte des films dans le contexte des Instituts français et des Alliances françaises&#60;/em&#62; (2017-2019), &#60;em&#62;Les arts trompeurs. Machines. Magie. Médias&#60;/em&#62; (2015-2018), &#60;em&#62;Mise en scène théâtrale et dispositifs sonores et visuels&#60;/em&#62; (2011-2014). Elle participe aux programmes internationaux : TECHNES et BEAUVIATECH. Elle prépare actuellement le projet An Aesthetics of Sound in Sub-Saharan African Cinema.&#60;br /&#62;  &#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<AudienceDescription>En dehors des lecteurs concernés par les questions liées à la théorie du cinéma et à son histoire, ce livre peut être perçu comme une tentative de reconstitution d'un moment (1900-1930) de l'histoire culturelle française. Il pourrait donc être lu avec profit par ceux que cette période intéresse, sous ses divers aspects : sociologie, politique, histoire de l'art, psychologie, spiritisme et occultisme, histoire des médias.</AudienceDescription> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Chacun va au cinéma, aujourd'hui, avec le sentiment de vivre une expérience partagée, mais en même temps intime et singulière. La réception filmique ne fut pourtant pas toujours envisagée ainsi. Durant la période « muette », en France, elle était considérée comme un phénomène ressortissant aux lois de la psychologie collective. Les films ne s'adressaient pas à des individus mais à la foule.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La foule était au centre des préoccupations d'une époque que Gustave Le Bon a baptisé d'« ère des foules ». &#60;em&#62;Sa Psychologie des foules&#60;/em&#62; est demeurée l'emblème de la psychologie sociale naissante. Pourtant, la vision négative des foules qui s'y dessine ne fut pas la seule manière de concevoir ce phénomène. La foule est aussi apparue comme l'expression d'une volonté de renouveau du communautarisme et du spiritualisme, au sein d'un monde moderne qui s'orientait vers l'individualisme et le matérialisme.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;C'est par rapport à ces débats que des critiques, cinéastes et théoriciens (Canudo, Gance, Delluc, Epstein, L'Herbier, Moussinac, Faure) envisagèrent d'octroyer au cinéma un rôle capital. Ils &#60;em&#62;voulurent&#60;/em&#62; que ce spectacle populaire devienne &#60;em&#62;l'art des foules&#60;/em&#62;. Ce n'était qu'ainsi qu'il pouvait offrir aux foules des moments de communion et d'élévation spirituelle, et qu'en même temps, cette mission « religieuse » conférée à l'art par le romantisme serait sauvée. Il était donc destiné à prolonger les idéaux romantiques dans le monde moderne, tout en préparant la venue d'un homme nouveau capable de fusion psychique, voire de télépathie.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Psychologies des foules, histoire de l'art, pacifisme, universalisme, socialisme, occultisme et sciences psychiques sont ici convoqués pour exhumer les enjeux idéologiques de cette grandiose et utopique théorisation du cinéma comme Septième Art et de la réception filmique comme phénomène collectif.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Psychologies des foules, histoire de l'art, pacifisme, universalisme, socialisme, occultisme et sciences psychiques sont ici convoqués pour exhumer les enjeux idéologiques de cette grandiose et utopique théorisation du cinéma comme Septième Art et de la réception filmique comme phénomène collectif.</Text>
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<Text>Tandis que nous considérons aujourd'hui le spectateur comme un individu, durant la période « muette », en France, la réception filmique était envisagée comme un phénomène collectif. Les films s'adressaient à la foule. &#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Pour certains critiques, cinéastes et théoriciens comme Canudo, Gance ou Delluc, le cinéma devait devenir l'art des foules, répondant à la mission communautariste et spiritualiste assignée à l'art par le romantisme. &#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Il s'agissait aussi de préparer, grâce au cinéma, la venue d'un homme nouveau capable de fusion psychique, que l'évolution du monde moderne semblait rendre nécessaire.</Text>
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<Text language="fre">Cette collection a comme ambition de placer les médias au c&#339;ur d'une histoire du regard et de l'écoute par laquelle les images et les sons sont envisagés en termes d'expérience et de mémoire, mais également de connaissances et de techniques.</Text>
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<Text language="eng">This collection apprehends artistic media as visual and auditory experiences and memories but it also considers images and sounds as knowledge and techniques. This articulation between thoughts and techniques invites the reader to contemplate images...</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Fondée en 2007 par Giusy Pisano (École nationale supérieure Louis-Lumière), la collection est toujours dirigée par elle aujourd'hui.&#60;/p&#62;  &#60;p style="text-align: justify;"&#62;Cette collection a comme ambition de placer les médias au c&#339;ur d'une histoire du regard et de l'écoute par laquelle les images et les sons sont envisagés en termes d'&#60;em&#62;expérience&#60;/em&#62; et de&#60;em&#62; mémoire&#60;/em&#62;, mais également de &#60;em&#62;connaissances&#60;/em&#62; et de &#60;em&#62;techniques&#60;/em&#62;. Cette articulation entre pensées et techniques invite à appréhender les images et les sons sur un mode interdisciplinaire et intermédiale ouvert à une temporalité qui prend en son compte la double histoire de leur production : &#60;em&#62;matérielle&#60;/em&#62; et &#60;em&#62;mentale&#60;/em&#62;. La collection s&#8217;ouvre aux études sur leurs représentations en relation avec les expériences du regard et de l&#8217;écoute ainsi qu&#8217;avec les usages sociaux et politiques ; sur « l&#8217;&#339;il et l&#8217;ouï esthétiques » en termes de « modèles » propres à chaque période ; sur l&#8217;interdépendance entre phénomènes culturels, ou encore sur les tensions entre art et technique par l&#8217;introduction des nouvelles technologies. Créée comme un espace permettant la circulation d&#8217;ouvrages et d&#8217;idées, « Images et sons » travaille en étroite collaboration avec les universités et institutions patrimoniales françaises et d&#8217;Amérique du Nord.&#60;/p&#62;  &#60;p style="text-align: justify;"&#62;• ISSN : 2780-528X (en ligne)&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="eng">&#60;p&#62;Series created in 2007 and supervised by Giusy Pisano.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;This series apprehends artistic media as visual and auditory &#60;i&#62;experiences&#60;/i&#62; and &#60;i&#62;memories&#60;/i&#62; but it also considers images and sounds as &#60;i&#62;knowledge&#60;/i&#62; and &#60;i&#62;techniques&#60;/i&#62;. This articulation between thoughts and techniques invites the reader to contemplate images and sounds with an interdisciplinary and inter-mediatic approach, an approach considering temporality as the two-folded history of the &#60;i&#62;material&#60;/i&#62;, as well as the &#60;i&#62;mental&#60;/i&#62;, production of images and sounds. The representations of the latter, in relation to visual and auditory experiences but also in their social and political applications are explored by works within this series, as are the notions of "aesthetic eye and ear" as "models" idiosyncratic to each era, the interdependence between various cultural phenomena or the tensions between art and technique created by the introduction of novel technologies. Designed as a space enabling the circulation of works and ideas, "Images et sons" works in close collaboration with French and Northern American universities and heritage institutions.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#8226; ISSN : 2780-528X (online)&#60;/p&#62;</Text>
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