Vaste panorama international des interactions entre magie et technologies des arts du spectacle Lire la suite
Constellation dynamique où se croisent, s'entremêlent et se redéfinissent les pratiques comme les savoirs, la magie se déploie en multiples facettes en se nourrissant des avancées de la connaissance dans les domaines les plus divers : de la physique à la religion, de la chimie à la linguistique, de la philosophie aux technologies, des théories de la communication et des médias au corps performant. C’est dans le but de cerner les principaux enjeux de ce vaste ensemble mouvant que nous avons convié des spécialistes à l’aborder, à partir de leur pratique et de leur discipline d’origine, en se concentrant sur sa dimension spectaculaire.
De la scène au cinéma, de la télévision aux réalités augmentées et virtuelles, des spectacles de cirque aux spectacles aquatiques, la pratique magicienne n’a pas cessé de se renouveler et de se métamorphoser, perpétuant cette aura de mystère et de secret qui ne cesse de fasciner mais qui représente aussi, il faut le dire, un sérieux défi pour tout chercheur du domaine. C’est la raison pour laquelle nous avons tenu à intégrer, en plus des théoriciens et historiens, des magiciens à ce vaste projet qui marque un premier aboutissement des travaux du groupe international de recherche Les Arts Trompeurs.
PRÉFACE
Le mythe comme construction : de la diversité à l'unité
Structure et récits
Principaux épisodes et variantes du mythe d'Orphée
Chez les auteurs grecs et romains
Le héros aux trois visages
Parallèles mythiques
Héros à double ascendance paternelle
Héros musiciens
Héros civilisateurs
Héros transgresseurs
Héros amoureux
Héros pédérastes
Héros tués par des femmes
Héros foudroyés
Héros recomposés
Héros oraculaires
Héros bénéficiant d'un catastérisme
Lectures du mythe
Orphée dans la littérature
L'Orphée des savants
L'anthropologie moderne et la Grèce
Conclusion
BIBLIOGRAPHIE SÉLECTIVE
PRINCIPALES RÉFÉRENCES ANTIQUES
TEXTES COMMENTÉS
La vulgate augustéenne du mythe d'Orphée
Virgile (70-19 avant J.-C.)
• Géorgiques, IV, 450-557
Ovide (43 avant J.-C. - 17 ou 18 après J.-C.)
• Les Métamorphoses, X, I-108 ; 143-154 ; XI, 1-105
BRÈVE CONCLUSION
Traditions antiques du mythe d'Orphée
Pindare (vers 528 - vers 438 avant J.-C.)
Eschyle (525-456 avant J.-C.)
• Agamemnon, 1629-1631
Euripide (484 406 avant J.-C.)
• Alceste, 357-362
• Hippolyte, 952-954
• Les Bacchantes, 560-564
•Iphigénie à Aulis, 1211-1214
Aristophane (vers 445 - vers 385 avant J.-C.)
• Les Grenouilles, 1032-1033
Isocrate (436-338 avant J.-C.)
• Busiris, 8
• Busiris, 39
Platon (428-347)
• Ion, 536 b
• Cratyle, 400 c
• Banquet, 179 d
• Politeia, II, 364 e-365 a
• Politeia, X, 620 a
Palaiphatos (4e -3e siècles avant J.-C.)
• Histoires incroyables, XXXIII. Orphée
Apollonios de Rhodes (3e siècle avant J.-C.)
• Argonautiques, I, 23-34
I,494-515
I, 536-541
I, 569-579
I, 915-921
I,1134 1138
II, 159-163
II, 684-694
II, 703-714
II, 928-929
IV, 903-911
IV, 1155-1160
IV, 1192-1195
IV, 1409-1421
IV, 1547-1549
Diodore de Sicile (1er siècle avant J.-C.)
•Bibliothèque historique, IV, 25
Properce (47-15 avant J.-C.)
• Elégie III, 2
Horace (65-8 avant J-C.)
• Carmen 1,12
• Carmen 1,24
• Art poétique
Conon (époque d'Auguste)
•Narrations, 45 (= Photius, Biblothèque III)
Héraclite (époque d'Auguste)
• Histoires incroyables, XXIII. Orphée
Sénèque (début de l'ère chrétienne-65 après J.-C.)
• Hercule Furieux, 566 591
• Hercule sur l'Oeta, 1031-1130
• Médée
Quintilien (30-95 après J.-C.)
•Institution oratoire I, X, 9
Silius Italicus (25-101 après J.-C.)
• Punica, XI, 440-480
Stace (40-96 après J.-C.)
• Thébaïde, V, 340-345
Martial (40-104 après J.-C.)
• Spectacles 21 a et b
•Epigramme 14, 165 (sur une cithare)
Lucien (vers 120 - peu après 180 après J.-C.)
• La danse, 15
• Saturnales, 8
• Les dialogues des morts, 28, 3
Pausanias (2e siècle après J.-C.)
•Périégèse
Apulée (vers 125 - après 170 après J.-C.)
• Apologie
Clément d'Alexandrie (vers 150 - vers 215 après J.-C.)
• Stromates, V, 8, 49, 3-4 (675 P - 676 P)
Apollodore (2e-3e siècle après J.-C.)
• Bibliothèque, I, 3, 2-4
Philostrate le Jeune (3e siècle après J.-C.)
• Images, 6 : Orphée
Callistrate (4e siècle après J.-C.)
• Descriptions, 7 : d'après la statue d'Orphée
Aviénus (4e siècle après J.-C.)
• Phénomènes 6l8-632
Macrobe (fin 4e - début 5e siècles après J.-C.)
• Commentaire sur le Songe de Scipion, 2, 3, 7-8
Boèce (480-524 après J.-C.)
• De la consolation de la philosophie : III, 12
CONCLUSION
GLOSSAIRE