L'ouvrage étudie pour la première fois les lieux architecturés consacrés à l'enseignement dans l’ensemble du monde romain, Orient et Occident inclus, de la fin de la République (Ier siècle avant notre ère) jusqu’au début de la période byzantine (VIIe siècle de notre ère). Lire la suite
Des découvertes archéologiques récentes ainsi que la relecture d'anciens dossiers conduisent à nuancer l’idée selon laquelle il n’existerait pas, dans le monde romain (Ier siècle avant notre ère-VIIe siècle de notre ère), d’espaces architecturés plus ou moins spécifiquement destinés à l’enseignement. L’absence de structures aisément identifiables en tant que salles de cours, comme il y en a par exemple pour les édifices de spectacle, demande certes, de recourir à une méthode croisant plusieurs approches et prenant en compte, outre la structure, l’environnement fonctionnel et urbain, la décoration, les sources textuelles, l’histoire culturelle. Il est alors possible de proposer une typologie structurelle et fonctionnelle des lieux architecturés de la paideia, depuis les espaces identifiables dans les domus ou les écoles de maîtres jusqu’aux salles de conférences d’apparat ou aux grands complexes académiques. L’enquête conduit à la réévaluation critique de certaines identifications. En particulier, elle interroge le campus comme lieu potentiel de la formation intellectuelle de la jeunesse dans l’Occident romain.
Introduction
1. Les défis à relever
1.1. Des lieux pour la paideia et l'otium intellectuel ?
1.2. Un auditorium est-il identifiable archéologiquement ?
2. Les études antérieures
3. Le vocabulaire des lieux de la paideia
3.1. La diversité du vocabulaire grec
3.2. Les ambiguïtés du vocabulaire latin
4. La méthode
5. L'état des sources
6. L’objet et les limites de l’étude
Chapitre 1. Les lieux du préceptorat privé
1. Pompéi, l’exèdre de la maison des noces d’argent
2. Les graffitis scolaires dans les domus et villae des Gaules
Chapitre 2. Les écoles des maîtres
1. Pompéi, l’école de Potitus
2. Amheida, l’école d’un rhéteur grec
3. Kellis, les salles d’une école
4. Athènes, l’école de Fl. Menandros et l’enseignement dans la bibliothèque de Pantainos
5. De l’école élémentaire au cours supérieur, de la taberna au gymnase
6. Deux attestations épigraphiques
Chapitre 3. Les auditoria dans les gymnases et les thermes-gymnases
1. Les acroateria héritiers de l’exèdre des éphèbes
2. Les auditoria en hémicycle
3. Les hémicycles d’origine hellénistique
4. Les gradus
Chapitre 4. Campus, organisation de Jeunesse et paideia
1. Campi et paideia
2. Scholae des organisations de Jeunesse et paideia
2.1. Les scholae dans les palestres ou les campi
2.2. Les scholae indépendantes
2.3. Les scholae indépendantes et la paideia
Chapitre 5. Les maisons d’enseignants
1. Une identification assurée : Aphrodisias, la maison des philosophes
2. Les maisons athéniennes
3. Des maisons d’enseignant dans les Gaules
4. Des espaces dans les domus pour les rhéteurs, sophistes ou philosophes
Chapitre 6. Les complexes académiques
1. Alexandrie, Kôm el-Dikka
1.1. Les salles 32
1.2. Les salles du groupe sud, A à M
1.3. Les salles du groupe nord, N à W
1.4. L’édifice théâtral
1.5. Le complexe des auditoria d’Alexandrie
2. Constantinople, l’auditorium Capitolii
3. Béryte, les auditoria legum
Chapitre 7. Les salles de recitatio et les salles de conférences d’apparat
1. Des salles de recitatio, à Rome
2. Des salles de conférences d’apparat
2.1. Rome, les auditoria d’Hadrien
2.2. La Salle, de Lucien
Chapitre 8. Les auditoria des complexes culturels
1. Athènes, les auditoria de la bibliothèque d’Hadrien
2. Rome, les auditoria et les exèdres du templum Pacis
3. Rome, les exèdres méridionales du forum de Trajan
4. Éphèse, l’αὐδειτώριον de la bibliothèque de Celsus
Chapitre 9. Les auditoria des sanctuaires
1. Les auditoria des sanctuaires d’Asclépios
2. L’odéon de l’Artemision d’Éphèse
Recension Archéologia