La pensée herméneutique de Dilthey

La pensée herméneutique de Dilthey

Entre néokantisme et phénoménologie
n° 13


Opuscules
Bien que la pensée de Dilthey relève d'une philosophie de la vie, son intention de prolonger la philosophie kantienne par une « critique de la raison historique » a souvent été réduite au projet épistémologique de fonder la spécificité des sciences de l'esprit dites aussi humaines ou sociales. Autrement dit, cette spécificité tiendrait à l'instauration d'une différence d'ordre méthodologique entre expliquer et comprendre. Et dans une telle perspective, Dilthey élargirait à la sphère des productions sociales et historiques l'herméneutique générale fondée par Schleiermacher qui avait lui-même étendu son objet de l'interprétation des textes à la compréhension langagière.À l'encontre d'une telle réduction, les écrits diltheyens de la dernière décade du dix-neuvième siècle montrent que sa philosophie de la vie se caractérise par sa dimension herméneutique, dimension qui donne également son sens à ses travaux d'historien. Élaborée conjointement à ses recherches relatives à l'esthétique, cette herméneutique conduit à jeter les bases d'une nouvelle logique et, sur le fond d'une critique des catégories de la logique traditionnelle, à penser les catégories susceptibles de saisir la vie.Une double confrontation s'est avérée décisive pour l'élaboration d'une telle philosophie herméneutique : celle, pratiquement incontournable à l'époque, avec le courant philosophique alors prédominant, à savoir le néokantisme. Celle, plus tardive, avec la phénoménologie husserlienne. Si Dilthey est l'un des premiers à avoir salué les Recherches logiques de Husserl, leur impact sur sa pensée ne peut pas plus être méconnu que l'impact de leur rencontre sur les travaux ultérieurs de Husserl. Leur réception réciproque constitue du même coup le premier moment d'une confrontation entre herméneutique et phénoménologie qui sera également déterminante dans le déploiement de la pensée de Heidegger au cours des années vingt.

Jean-Claude Gens, Maître de conférence à l'Université de Bourgogne a co-dirigé l'édition des cours de Jules Lagneau (CRDP, 1996) et La Rhétorique : enjeux de ses résurgences (Ousia, 1998). Ses travaux portent sur l'histoire de la philosophie allemande et en particulier de l'herméneutique. Traducteur de Gadamer (Langage et vérité, Gallimard, 1995) et de Franz Brentano (Gallimard, à paraître), ses derniers ouvrages concernent la biographie intellectuelle de Karl Jaspers et la réception heideggérienne de Dilthey (à paraître chez Vrin).

Titre La pensée herméneutique de Dilthey
Sous-titre Entre néokantisme et phénoménologie
n° 13
Édition Première édition
Partie du titre Numéro 13
Collection Opuscules
ISSN 02962454
Éditeur Presses Universitaires du Septentrion
BISAC Classifications thématiques PHI000000 PHILOSOPHY
Public visé 05 Enseignement supérieur
CLIL (Version 2013-2019 ) 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES
3126 Philosophie
Date de première publication du titre 01 janvier 2002
Code Identifiant de classement sujet      93 Classification thématique Thema: QD
Support Livre broché
Nb de pages 224 p.
ISBN-10 2859397752
ISBN-13 978-2-85939-775-3
GTIN13 (EAN13) 9782859397753
Référence 820
Date de publication 01 janvier 2002
Nombre de pages de contenu principal 224
Format 16 x 20 cm
Poids 309 gr
Prix 21,80 €
 
Jean-Claude Gens
Professeur de philosophie à l'Université de Bourgogne, UMR 5605 Centre Georges Chevrier.

Traduction :
Wilhelm Dilthey
La vie historique
Manuscrits relatifs à une suite de l'édification du monde historique dans les sciences de l'esprit
Opuscules Numéro 30
« Auparavant, on cherchait à saisir la vie à partir du monde. Mais il n'y a que la voie qui mène de l’interprétation de la vie au monde. Et la vie n’est là que dans l’expérience vécue, la compréhension et l’appréhension historique. Nous n’importons pas de sens du monde dans la vie. Nous sommes ouverts à la possibilité que... » - Wilhelm Dilthey





Collaborations intellectuelles ou scientifiques :

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