Depuis les origines du christianisme, des femmes ont vécu une vie consacrée en dehors des ordres monastiques, suivant une voie personnelle et servant l'Église de diverses façons.
Les Dames chanoinesses dans les Anciens Pays-Bas présentent des caractéristiques particulières tant par leurs origines, leur mode de vie et leur implantation. Cette particularité s’inscrit dans un certain archaïsme qui a traversé les siècles jusqu’à la fin de l’Ancien Régime. Leur attachement au culte d’un saint fondateur a constitué un facteur de rayonnement parfois en conflit avec d’autres ordres religieux ou avec les institutions cléricales. Violemment critiquées par le clergé, leur insertion sociale et leurs œuvres charitables en ont fait un facteur social stable, souvent apprécié des populations. Elles furent aussi force de pouvoir et susceptibles de promotion politique. Leur survivance séculaire jusqu’en 1790 reste étonnante.
Préambule
Jean Heuclin, Christophe Leduc
PREMIERE PARTIE
LA QUETE D'UN STATUT
De moniales à chanoinesses
Jean Heuclin
De la moniale à la chanoinesse de Sainte-Aldegonde de Maubeuge (XIIIe-XVe siècle) : l’apport du manuscrit 1304 de la bibliothèque municipale d’Arras
Bernard Delmaire
Une révolution spirituelle au Moyen-Âge. Ermites et chanoines réguliers
Ludo Milis
Quand les chanoines n’ont plus la cote… Les transferts d’établissements canoniaux vers l’ordo monasticus (France du Nord, XIe-XIIe siècle)
Philippe Racinet
Au temps des chanoines réguliers de Boulogne (XIIe-XVIe s.)
Isabelle Clauzel
Les chanoines réguliers des prieurés victorins (XIIe-XVIIe siècle) : l’exemple du prieuré de Bois-Saint-Père
Julie Colaye
Le chapitre Saint-Amé de Douai : des origines à la fin du XIIIe siècle : bilan historiographique et nouvelles recherches
Franck Béthouart
OBJETS ET TEMOINS ARTISTIQUES DE L’EPOQUE MEDIEVALE
Un siècle avant Hildegarde et la réforme grégorienne, la « Vision » de sainte Aldegonde dans le paysage liturgique et musical du Hainaut et de la Gaule Belgique
Jean-François Goudesenne
Les Heures de Maubeuge, chef-d’œuvre de l’enlumineur valenciennois Marc Caussin
Dominique Vanwijnsberghe
DEUXIEME PARTIE
RAYONNEMENT CANONIAL AUX ANCIENS PAYS-BAS
Le chapitre noble de Maubeuge à l’heure de son apogée (XVIIe-XVIIIe siècles)
Christine Mazella-Leriche
Un document inédit sur les chapitres de chanoinesses nobles : le manuscrit de Ferdinand Ignace Malotau de Villerode conservé à la Bibliothèque municipale de Douai (ms. 938, 1750)
Gilles Deregnaucourt
Les chapitres de Saint-Quentin et de Saint-Germain à l’époque moderne : esquisse d’un état des lieux historiographique
Christophe Leduc
Le chapitre de Soignies et le culte de saint Vincent : deuxième moitié XVIe siècle – fin XVIIe siècle
Philippe Desmette
La Procession de la Trinité à Mons et celle de Sainte-Aldegonde à Maubeuge : des rites jumeaux (XIIe-XVIIe s.) ?
François De Vriendt
OBJETS ET TEMOINS ARTISTIQUES DE L’EPOQUE MODERNE
Le trésor du chapitre de Sainte Aldegonde de Maubeuge
Nicole Cartier
« Trésor de l’Illustre et Noble Chapitre Sainte-Aldegonde de Maubeuge ». Étude de la crosse abbatiale dite « de sainte Aldegonde »
Raphaël Coipel
L’économie de la musique au chapitre Sainte-Aldegonde de Maubeuge (XVIIe-XVIIIe siècles)
Céline Drèze
TROISIEME PARTIE
SOURCES ET DOCUMENTS POUR L’HISTOIRE D’UN CHAPITRE
DOSSIER ARCHIVES ET TRACES MATERIELLES
Les archives du chapitre de Sainte-Aldegonde de Maubeuge
Alexis Donetzkoff
Maubeuge, bâtiments du chapitre des chanoinesses
Laurence Baudoux-Rousseau
Observations sur deux « brefs » de villages relevant du monastère de Sainte-Aldegonde de Maubeuge
Elisabeth Magnou-Nortier
DOSSIER HAGIOGRAPHIES ET RELIQUES
Vie de Sainte Aldegonde, première abbesse de Maubeuge
Michel Rouche, Jean Heuclin
Vita Aldegundis, dite d’Hucbald de Saint-Amand
Jean Heuclin
Les vies de Walbert et Bertille au XVIIe siècle
Jean Heuclin
Le culte des reliques de Walbert et Bertille
Raphaël Coipel, Christine Mazella-Leriche, Christophe Leduc
Rapport n° 34093. Ossements et textile issus de la châsse de saint Walbert et de sainte Bertille