Presses Universitaires du Septentrion

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La réception de la philosophie allemande en France aux XIX<sup>e</sup> et XX<sup>e</sup> siècles
Titre La réception de la philosophie allemande en France aux XIXe et XXe siècles
Édition Première édition
Édité par Jean Quillien
Collection Philosophie
ISSN 12426326
Éditeur Presses Universitaires du Septentrion
Mots clés Allemagne
BISAC Classifications thématiques PHI000000 PHILOSOPHY
Public visé 05 Enseignement supérieur
CLIL (Version 2013-2019 ) 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES
3126 Philosophie
Date de première publication du titre 01 janvier 1994
Code Identifiant de classement sujet      93 Classification thématique Thema: QD


Support Livre broché
Nb de pages 304 p.
ISBN-10 2859394451
ISBN-13 978-2-85939-445-5
GTIN13 (EAN13) 9782859394455
Référence 443
Date de publication 01 janvier 1994
Nombre de pages de contenu principal 304
Format 16 x 24 cm
Poids 562 gr
Prix 10,67 €
 

Description

La philosophie allemande a toujours eu en France une réelle influence. Toutefois, celle-ci a varié en intensité selon les époques et s'est exercée parfois avec un décalage important, mais elle a pu aussi se manifester dans des dimensions de la culture en général moins connue du public philosophique. Un colloque international, tenu à Lille en 1991 dans le cadre des accords entre les Universités de Halle et de Lille et organisé par le Centre Eric Weil, s'est donné pour objet d'approfondir ce thème en retenant trois grandes périodes, le début de 19e, la fin du 19e et le début du 20e, la période comtemporaine. Ce volume rassemble les contributions, de façon interdisciplinaire, d'éminents spécialistes, étrangers et français, de la culture allemande. Ces études analysent la manière dont la pensée allemande, sur une durée de deux siècles, a été approchée, assimilée, interprétée. Elles présentent différentes facettes d'une réception souvent positive, parfois négative et examinent comment ce sont effectuées, de la lente prise de contact des Idéologues avec une pensée, celle de Kant, qu'ils étaient peu préparés à comprendre jusqu'à l'irruption de Heidegger dans le contexte français, différentes modalités de ce rapport, du simple contact à une véritable réappropriation.