L'étude des modérés dans la vie politique française, et plus encore, celle du poids des chrétiens modérés, a longtemps constitué un point aveugle de l'historiographie française. Un important colloque tenu à Grenoble, il y a plus de quarante ans, et un récent colloque tenu à Nancy, il y cinq ans, constituent encore les ouvrages de référence. C'est à combler ce trou que voudrait travailler ce livre. L’effort des historiens qui ont contribué à cet ouvrage, fruit d’un colloque tenu à Lille en 2005 et 2006, se résume à trois apports essentiels.
Premier apport : la contribution d’éminents historiens, spécialistes des pays européens, dans lesquels les relations entre philosophie politique et théologie n’ont pas fait l’objet de la même réserve qu’en France, a permis de mieux cerner la singularité de l’historiographie française.
Deuxième apport : les historiens spécialistes des rapports mouvementés entre l’Église et la République ont confirmé le rôle souvent décisif de ces catholiques modérés dans la fondation et la stabilisation du régime républicain, confirmant le poids de ces « catholiques selon le suffrage universel » chers à Littré. Ils ont également souligné l’apport de ces derniers dans la refondation de la République aux lendemains de la Libération.
Troisième apport et non des moindres : essayer de faire comprendre comment s’articule dans la conscience de l’individu-acteur l’option d’ordre proprement religieuse, philosophique et théologique, et le choix dans l’ordre politique.
Introduction
Qu'est-ce qu’un chrétien modéré ?
Jacques Prévotat, Jean Vavasseur-Desperriers, Jacques Prévotat, Jean Vavasseur-Desperriers
Première partie
Essai de définition
A – Qu’est-ce qu’un chrétien modéré ? En France – approche plurielle
Constitutionnalisme et modération : L’exemple du « Correspondant ». Un siècle de modération
Odile Rudelle
À la recherche des catholiques modérés. De quoi et de qui s’agit-il ?
Émile Poulat
Les protestants républicains peuvent-ils être des modérés entre 1870 et 1905 ?
André Encrevé
B – Qu’est-ce qu’un chrétien modéré ? En Europe
Le courant des chrétiens modérés dans l’Italie du Risorgimento et les racines du courant clerico-moderato
Francesco Traniello
Le courant des chrétiens modérés dans l’Allemagne du XXe siècle
Winfried Becker
Libéralisme et ultramontanisme en Angleterre : quelques répercussions de la Révolution française : le « Second Printemps » de l’Église catholique romaine
Michael Sutton
Les catholiques libéraux en Belgique à l’époque contemporaine
Emiel Lamberts
Prudence pastorale ou discours à l’usage des chrétiens modérés de Suisse romande ? L’œcuménisme patriotique de Mgr Besson (1920-1945)
Francis Python
Les catholiques modérés en Espagne : de l’oxymore à la fécondation
Benoît Pellistrandi
Deuxième partie
A – L’évolution en France sous la Troisième République (1870-1940)
Les catholiques modérés dans les années 1870 : politique et religion
Jean-Marc Guislin
Les comités catholiques et l’apprentissage de la modération (1870-1905)
Daniel Moulinet
Jacques Piou et l’émergence d’un catholicisme républicain
Evelyne Janet-Vendroux
« La bande à Aynard »
Des catholiques libéraux et modérés à Lyon (1860-1920)
Bruno Dumons
Les chrétiens modérés et l’idée de patrie dans les années d’après-guerre (1919-1926)
Xavier Boniface
Autour de la paix : le dialogue Charles-Célestin Jonnart - Mgr Julien
Philippe Castermans
Un conservatisme modéré ?
Le cas de la Fédération nationale catholique
Corinne Bonafoux
Robert Cornilleau et le Parti Démocrate Populaire.
Aux limites des « Chrétiens modérés » ?
Jean-Claude Delbreil
De l’intransigeantisme au modérantisme : genèse d’un catholicisme républicain dans la France de l’entre-deux-guerres
Yves Palau
B – L’évolution en France sous la Quatrième République (1946-1958)
Les démocrates chrétiens face à l’économie : du refus affirmé à l’acceptation tempérée du libéralisme économique (années 1930 - années 1950)
Laurent Ducerf
Chrétiens modérés et partis modérés en France : une alliance naturelle ? Réflexions à partir de l’exemple du CNIP de 1948 à 1962
Gilles Richard
L’héritage des catholiques modérés en France sous la IVe République
Bruno Bethouart
Troisième partie
Personnalités et Figures
Constant Groussau universitaire et parlementaire (1851-1936)
Bernard Ménager
Une écriture romanesque de la déception d’un rallié. Les morts qui parlent d’Eugène-Melchior de Vogüé
Jérôme Grevy
Anatole Leroy-Beaulieu (1842-1912) : un modéré de foi et de raison
Huguette Le Béguec
Sangnier, un chrétien modéré
Denis Charbit
Un modéré en politique : Le catholique Joseph Delachenal (1881-1970), député de la Savoie
Christian Sorrel
Georges Pernot, modérantisme, esprit républicain et ordre social chrétien
Jean Vavasseur-Desperriers
Étienne Borne, un chrétien modéré ?
Sylvain Tranoy
Étienne Gilson est-il un chrétien modéré ?
Jacques Prévotat
Conclusions
René Rémond (†), Conclusion de la journée du 13 janvier 2005
Jean-Marc Guislin, Jacques Prévotat, Jean Vavasseur-Desperriers, Conclusions de la journée du 28 octobre 2005
René Rémond, (†) Conclusion de la journée du 17 mars 2006
Index