Le monde artisanal grec antique, dont les aspects techniques ont déjà fait l'objet de nombreuses recherches, cache d’autres réalités. L’artisan n’est en effet pas seulement producteur de biens matériels, mais aussi acteur de la vie religieuse et évolue dans un riche univers symbolique, psychologique et social. L’étude des pratiques religieuses des artisans grecs, de l’époque archaïque à l’époque hellénistique, a pour ambition d’explorer ce champ presque vierge, dont les indices, quand ils existent, sont souvent discrets et épars. Les données recueillies n’en forment pas moins un corpus cohérent qui dessine un nouveau profil du monde artisanal, avec des spécificités religieuses mais aussi culturelles et sociales. La vie religieuse des artisans grecs antiques se révèle riche et bigarrée, à l’image du groupe socialement et culturellement composite qu’ils constituent.
Préface
Remerciements
Abréviations
Introduction
De soleil et d'ombre : mise en lumière d'un sujet d’étude
De gestes et de mythes
De fil en aiguille
En route !
Les pratiques religieuses des artisans dans le cadre de la cité
1. Les données
1.1. Fêter les dieux
1.2. Choisir un dieu
Les divinités « artisanales »
Les divinités étrangères
1.3. Gâter les dieux
1.3.1. Les données épigraphiques
1.3.2. Les données mobilières
1.3.3. Les données iconographiques
1.4. Interroger les dieux
2. Esquisse d’un bilan
2.1. Coup d’œil sur le corpus
2.2. Les divinités invoquées par les artisans
Athéna
Athéna Hygie et Asklépios
Apollon
Les héros et Aphrodite
Et « l’absence d’Héphaïstos » ?
2.3. Le profil des artisans-dédicants et les pratiques religieuses
2.4. Les préoccupations des artisans : le culte et ses motivations
3. L’artisan : un acteur parmi d’autres
Les pratiques religieuses des artisans dans le cadre du travail
1. Les données
1.1. D’un atelier à l’autre
1.1.1. Les vestiges de rituels en fosse
1.1.2. Les aménagements à caractère religieux
1.2. Sur le chemin du travail
Cas I. Les stelai shrines du Potters’ Quarter de Corinthe
Cas II. Le sanctuaire de Penteskouphia
Cas III. Le sanctuaire de Flério à Mélanès (Naxos)
Cas IV. La grotte de Vari
Cas V. Les sanctuaires du Laurion
1.3. De la malédiction dans l’air
2. Esquisse d’un bilan
2.1. Coup d’œil sur le corpus
2.2. L’atelier et le domaine de l’idios
2.3. Des travaux et des dieux
2.4. Heurs et malheurs des artisans
2.4.1. Dangers et contraintes du travail artisanal
2.4.2. Dompter le visible et l’invisible
3. L’atelier dans la cité : histoire d’un dialogue
Les pratiques funéraires des artisans
1. Les données
1.1. Les marqueurs de tombe : données épigraphiques
1.2. Les marqueurs de tombe : les données iconographiques
1.3. Le mobilier funéraire
2. Esquisse d’un bilan
2.1. Coup d’œil sur le corpus
2.2. Le « silence » de la documentation
2.3. La stèle funéraire : un espace de reconnaissance sociale
2.4. Le mobilier funéraire : quand les vivants parlent au mort
2.5. Les femmes au travail
2.6. Les artisans, la mort et la société des cités grecques
3. Perspectives de recherche
3.1. Topographie artisanale et nécropoles
3.2. La paléoanthropologie funéraire
4. Les artisans et la mort
Conclusion
La religion : un phénomène social
Le monde des dieux au miroir des hommes
Les pratiques religieuses et le statut des artisans dans les cités grecques
Bibliographie
Liste des illustrations
Index