D'une interprétation radicale de l'aporie socratique à la redécouverte de la dialectique aristotélicienne par l'humanisme renaissant, ce numéro présente une diversité d'approches de la dialectique et de ses usages philosophiques. À ce dossier s'ajoutent des études sur le concept aristotélicien de puissance, la lecture du Banquet de Platon par Marsile Ficin ou l'arrière-plan philosophique de la façon injurieuse dont le précepteur de Tibère ou celui de Néron, suivant les sources, aurait qualifié son élève.
Sens et fonction de l'aporie socratique
Pierre Aubenque
La théorie aristotélicienne de la différence dans les Topiques
José Miguel Gambra
Lorenzo Valla et la recomposition du conflit entre la dialectique et la rhétorique
Fosca Mariani Zini
La fin du Phèdre de Platon (274b-279c) : ésotérisme et anti-ésotérisme
Yvon Lafrance
Comment bien définir une puissance ? Sur la notion de puissance des contraires (Aristote, Métaphysique, Theta, 2)
David Lefebvre
Le charme de Socrate : Ficin interprète de Platon
Marianne Massin
« Boue pétrie de sang »
Marwan Rashed
Note critique : R. Goulet, Études sur les Vies de philosophes dans l’Antiquité tardive
Stéphane Diebler
Comptes rendus
Bulletin bibliographique