Interrogeant l'histoire et la littérature ce livre montre, dans les sociétés hispaniques au XIXe siècle, les alternatives aux courants majoritaires - dissidences philosophiques, religieuses ou politiques et dysfonctionnements dûs à la...

L'ouvrage de Didier Hurson est consacré à la fois à l'oeuvre littéraire et scientifique de Goethe (1749-1832) : il se propose de mettre en lumière les liaisons subtiles qui tissent les plus grandes oeuvres du sage de Weimar. Les idées de totalité...

Ce volume - le premier publié par le Centre d'Etudes et de Recherches Nord-Américaines et Canadiennes de l'Université de Lille III - comprend une série d'articles sur un aspect difficile à cerner mais pourtant capital de la civilisation...

L'ensemble des textes qui forment cet ouvrage est le résultat d'un colloque organisé en mai 1984 par le Centre d'Etudes Ibériques et Ibéro-américaines du XIXe siècle de l'Université de Lille III sur le sujet suivant : La Littérature , les...

Au début, il y eut des noces : un poète épousa une paysanne. Un autre poète, ami du premier en tira une pièce de théâtre dans laquelle il condensa le sens même de l'histoire de la Pologne. Franciszek Ziejka montre comment le grand théâtre...

L'ouvrage ici présenté contient les actes de la table ronde qui s'est réunie à l'Université de Lille III, les 15 et 16 décembre 1973, à l'initiative du Centre d'Etudes Ibériques et Ibéro-américaines du XIXe siècle.Le thème proposé était...

Le recueil d'articles présenté dans ce volume regroupe les communications prononcées lors du Colloque International organisé en février 1980 par le Centre d'Etudes Ibériques et Ibéro-américaines du XIXe siècle, de l'Université de Lille III...

Dans son introduction, Seamus Deane décrit l'esprit "Field Day" comme une recherche de l'identité irlandaise, si longtemps occultée par le colonialisme. Il montre que le sectarisme religieux de l'Irlande du Nord résulte de l'interaction qui...

Dans son introduction aux trois essais, Seamus Deane décrit l'esprit "Field Day" comme une recherche de l'identité irlandaise, si longtemps occultée par le colonialisme. Il montre que le sectarisme religieux de l'Irlande du Nord résulte de l'interaction qui s'exerce entre les stéréotypes du pays colonisateur et du pays colonisé…

Hitler fait-il vendre ? Le regard sur les victimes et les coupables a-t-il évolué ? Des tabous sont-ils brisés, par exemple dans la représentation du dictateur ? Peut-on parler d'un changement de paradigme dans l’Allemagne réunifiée ?