Les sagesses de l'homme

Trop souvent, les sagesses ont été considérées, au mieux comme les dociles servantes des religions, le plus souvent comme de prudentes et médiocres manières de vivre.La présente étude, qui s'appuie sur une enquête comparative inédite (bouddhisme, yoga, spiritualité chrétienne et paganisme antique), remet en cause cette conception et restitue enfin aux sagesses leur fascinante et vigoureuse personnalité. En effet, par leur refus de tout merveilleux, par leur éthique résolue, par leur intransigeance autant que par l'efficacité de leurs « techniques mentales », elles méritent sans doute d'être tenues pour l'une des grandes conquêtes de l'humanité. Grâce à elles, au regard lucide qu'elles les invitaient à porter sur eux-mêmes et sur leur condition, les hommes découvrirent les moyens d'aguerrir et de fortifier leur personnalité.L'on vérifiera que « sagesses » et « religions » s'opposent en tous points. Le sage n'est pas le disciple d'un quelconque homo religiosus obsédé par l'au-delà, immergé dans un flux sacré et fasciné par les dieux. Afin de lui permettre d'affronter la mort et les souffrances de cette vie, ce sage admirable a simplement appris à l'homme le redoutable honneur d'acquiescer. Mais dans cet acquiescement réside peut-être le plus haut témoignage d'humanité qu'il soit possible d'imaginer. En ce sens, son enseignement reste aussi indispensable qu'actuel.Une traduction italienne a été publiée dès 2007 sous le titre La formazione dell'io Dalle saggezze antiche alla conquista della personalità (Edizioni Dedalo)

Docteur ès Lettres, Daniel Dubuisson est actuellement Directeur de recherches au CNRS et responsable de l'Institut de Recherches Historiques du Septentrion (UMR 8529) à l'Université Charles de Gaulle-Lille3.Outre une soixantaine d'articles, il a publié notamment La Légende royale dans l'Inde ancienne, Râma et le Râmâyana, éd. Économica, Paris, 1986 ; Mythologies du XXe siècle Dumézil, Eliade, Lévi-Strauss, Lille, PUL, 1993 (traduit en italien, 1995, en roumain, 2003, et en anglais, 2006) ; Anthropologie poétique Esquisses pour une anthropologie du texte, éd. Peeters, Louvain, 1996 ; L'Occident et la religion Mythes, science et idéologie, éd. Complexe, Bruxelles, 1998 (traduit en anglais, 2003) ; Dictionnaire des grands thèmes de l'histoire des religions De Pythagore à Lévi-Strauss, éd. Complexe, Bruxelles, 2004) ; Impostures et pseudo-science L'oeuvre de Mircea Eliade, Lille, Presses Universitaires du Septentrion, 2005. Lire la suite