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		<TitleText textcase="01">Le Mai 68 des historiens</TitleText>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ancienne élève de l'École nationale des Chartes et de l’INP, Docteur en histoire contemporaine de&lt;br /&gt; Sciences Po-Paris, HDR à l’EPHE, Agnès Callu est historienne. Chercheur à l’Institut d’esthétique ACTE (Université Paris I Panthéon-Sorbonne / CNRS), elle est chercheur-associé à l’EPHE et à l’ITEM/ENS.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ancienne élève de l'École nationale des Chartes et de l’INP, Docteur en histoire contemporaine de&lt;br /&gt; Sciences Po-Paris, HDR à l’EPHE, Agnès Callu est historienne. Chercheur à l’Institut d’esthétique ACTE (Université Paris I Panthéon-Sorbonne / CNRS), elle est chercheur-associé à l’EPHE et à l’ITEM/ENS.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Julie Pagis est chargée de recherche au CNRS en sociologie politique, membre de l'Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux (IRIS, CNRS-EHESS). Autrice de Le prophète rouge. Enquête sur la révolution, le charisme et la domination (2024, La Découverte) et de Mai 68, un pavé dans leur histoire. Évènements et socialisation politique (Presses de Sciences Po, 2014), elle travaille depuis vingt ans sur les trajectoires des soixante-huitard·es ordinaires. Également spécialiste de la socialisation enfantine, elle a publié, avec Wilfried Lignier, L’enfance de l’ordre. Comment les enfants perçoivent le monde social (Seuil, 2017)&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Université de Toulouse-Le Mirail&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;(1918-2007) de l'Académie Française, historien et politologue, ancien président de la FNSP&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;À l'écart des commémorations du cinquantenaire de Mai 1968 et, en oxymore, en son centre, l’ouvrage rouvre un dossier entamé dix ans plus tôt. La démarche, à l’intersection du témoignage et du &lt;em&gt;storytelling&lt;/em&gt;, offrait alors, un rendu des travaux d’une équipe de recherche, dirigée par Agnès Callu et soutenue par l’Institut d’histoire du temps présent (IHTP/CNRS) travaillant, pendant trois ans, sur la perception autant que l’analyse d’une génération d’historiens – ceux nés entre 1923 et 1940, soit la classe d’âge précédant celle des &lt;em&gt;Baby Boomers&lt;/em&gt; – de « leur Mai ». Privilégiant le dialogue « d’entre soi » car les entretiens étaient ceux d’historiens majeurs fabriqués par de jeunes historiens, l’objectif consistait à faire surgir le « retour d’expériences » d’experts, témoins oculaires ou auriculaires, d’un évènement basculant les habitus sociaux sur le temps court, réinventant à l’échelle du temps moyen, les pratiques et les usages de l’histoire. La nouvelle convocation, celle de 2018, entreprend une réactualisation critique de l’ouvrage livré à l’issue du colloque-bilan tenu au Collège de France en 2008 en même temps qu’il se demande s’il faut commémorer 68 et si oui, de quelles manières et dans quelles perspectives.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;À l'écart des commémorations du cinquantenaire de Mai 1968 et, en oxymore, en son centre, l’ouvrage rouvre un dossier entamé dix ans plus tôt. La démarche, à l’intersection du témoignage et du &lt;em&gt;storytelling&lt;/em&gt;, offrait alors, un rendu des travaux d’une équipe de recherche, dirigée par Agnès Callu et soutenue par l’Institut d’histoire du temps présent (IHTP/CNRS) travaillant, pendant trois ans, sur la perception autant que l’analyse d’une génération d’historiens – ceux nés entre 1923 et 1940, soit la classe d’âge précédant celle des &lt;em&gt;Baby Boomers&lt;/em&gt; – de « leur Mai ». Privilégiant le dialogue « d’entre soi » car les entretiens étaient ceux d’historiens majeurs fabriqués par de jeunes historiens, l’objectif consistait à faire surgir le « retour d’expériences » d’experts, témoins oculaires ou auriculaires, d’un évènement basculant les habitus sociaux sur le temps court, réinventant à l’échelle du temps moyen, les pratiques et les usages de l’histoire. La nouvelle convocation, celle de 2018, entreprend une réactualisation critique de l’ouvrage livré à l’issue du colloque-bilan tenu au Collège de France en 2008 en même temps qu’il se demande s’il faut commémorer 68 et si oui, de quelles manières et dans quelles perspectives.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre">Pour le 50e anniversaire de Mai 68, décryptage des discours rétrospectifs portés par les intellectuels sur l’impact de Mai 68</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>01</TextTypeCode>
		<Text language="eng">This book reopens a project started ten years ago, working both at a distance from the 50th anniversary of May 68 celebrations, and as an oxymoron, in its very center. The approach at the time, a crossroads between testimonial and storytelling, then presented a restitution of the work of a research team led by Agnès Callu and supported by ...</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>04</TextTypeCode>
		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Corpus des témoins interrogés&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
Préface&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Patrick Boucheron&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Faut-il écrire sur Mai68 en 2018?&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Agnès Callu&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Avant-texte n° 1 [établi en 2009]&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Michel Zink&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Avant-texte n° 2 [établi en 2009]&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Jacques Revel&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Première partie.&lt;br /&gt;
Définition de l'objet. Du corpus à l’exploitation historienne&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Problématiques et perspectives: cultures, générations et histoire orale&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Agnès Callu&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La verbalisation de 68 dans la &lt;em&gt;doxa &lt;/em&gt;intellectuelle&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Benoît Corvez et Anne-Sophie Lechevallier&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La représentation du discours historien sur 68, gestuelle et témoignage&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Agnès Callu et Violette Rouchy-Lévy&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Deuxième partie.&lt;br /&gt;
68 et les intellectuels. Populations, individus et groupes sociaux&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La socialisation des historiens: de l’&lt;em&gt;intra&lt;/em&gt;-histoire au profil scientifique&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Agnès Callu&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Qu’est-ce qu’un historien? Essais typologiques et imaginaires sociaux&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Jean-François Moufflet et Damien Richard&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Qu’est-ce qu’un décideur? Figures de hauts fonctionnaires en Mai68&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Myriam Chermette&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les étudiants vus par les historiens:&lt;br /&gt;
histoire d’une représentation générationnelle&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Gabriel Séjournant&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Troisième partie.&lt;br /&gt;
Identités politiques. Dire ses convictions&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Conscience politique et conscience historienne: copénétration ou cohabitations?&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Agnès Callu&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Trajectoires d’engagement à l’extrême gauche de deux responsables politiques en Mai68: Alain Krivine et Alain Geismar&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Julie Pagis&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Des droites: postures et récits de réactions&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Myriam Chermette et Anne-Sophie Lechevallier&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Femmes, quels partis pris? Féminisme et &lt;em&gt;gender studies&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Cécile Formaglio et Anne-Sophie Lechevallier&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Quatrième partie.&lt;br /&gt;
68 et les établissements d’enseignement supérieur. Engagements individuels, bouleversements structurels&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L’École nationale des Chartes &lt;em&gt;versus &lt;/em&gt;l’École normale supérieure: dissemblances&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Alain Dubois&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;De l’EPHE à l’EHESS: l’esprit de la VI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;Section&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Valérie Carpentier et Benoît Corvez&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Cinquième partie.&lt;br /&gt;
Les facultés françaises. Panorama&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les historiens de Nanterre: permanences et réinvention du mythe&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Damien Richard&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Tour de France des facultés de province: spécificités et reproductions&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Violette Rouchy-Lévy&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Sixième partie.&lt;br /&gt;
De l’histoire des mentalités à l’histoire culturelle&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Mai68 a-t-il eu un impact sur la médiévistique?&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Jean-François Moufflet&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L’histoire moderne: permanences et novations&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Alain Dubois&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L’histoire du temps proche: évolution des champs, objets et matériaux&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Agnès Callu&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Septième partie.&lt;br /&gt;
Entretiens&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Entretien avec Claude Nicolet (2004)&lt;br /&gt;
Entretien avec René Rémond (2004)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Postface [établie en 2009]&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Daniel Roche&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Annexes&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Équipe de recherche&lt;br /&gt;
Entretiens&lt;br /&gt;
Index&lt;br /&gt;
Témoignages audio et audiovisuel du "moment 68"&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">La collection reçoit les études historiques individuelles ou collectives des époques médiévale, moderne et contemporaine. Forte de 230 titres, elle met en évidence les différentes méthodes historiques sans en privilégier aucune particulièrement.</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;Fondée en 1978, la collection est aujourd'hui dirigée par Jean-François Condette, Université de Lille.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;La collection reçoit les études historiques individuelles ou collectives des époques médiévale, moderne et contemporaine. Forte de 230titres, elle met en évidence les différentes méthodes historiques sans en privilégier aucune particulièrement. Travaux d'histoire urbaine ou d'histoire rurale, d’histoire démographique, économique, sociale, politique, culturelle ou religieuse, biographies, essais historiques… constituent un large panel qui ne cesse de s’enrichir.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;• ISSN : &lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;2780-7827&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt; (en ligne)&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;p&gt;Series supervised by Carole Christen.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;This series is concerned with individual and collective historical studies of the medieval, modern and contemporaries eras. With already 140 titles in its catalogue, it puts forwards the various historical methods but never favors one over the other. Studies pertaining to urban or rural history, demographic, economic, social, political, cultural or religious history, biographies and historical essays are amongst the ever-growing and wide-ranging panel of works in this series.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;• ISSN : &lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;2780-7827&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt; (online)&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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