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		<PersonName>Véronique Goudinoux</PersonName> 
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Historienne et théoricienne de l'art contemporain, Véronique Goudinoux, ancienne pensionnaire de l’Académie de France à Rome (Villa Médicis), est professeure à l’université de Lille.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Il n'existait pas jusqu’à présent d’ouvrage de synthèse portant sur les regroupements et les collaborations entre artistes au cours de la période allant de la Renaissance au milieu du XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. Ce livre comble cette lacune et invente ainsi un nouvel objet, qui met en perspective les pratiques coopératives et collaboratives des artistes d’hier et d’aujourd’hui et étudie diverses formes de sociabilité élaborées avant les actuels duos ou collectifs d’artistes: ateliers de production et de reproduction, académies et contre-académies, confréries, villages et colonies, sociétés d’artistes, coopératives, communautés, clubs, écoles, mouvements. Il fait également apparaître les gestes et les activités qui opèrent au cœur de certaines œuvres collaboratives (le don, le jeu ou la fête) et montre comment nombre des artistes concernés ont conçu de nouvelles modalités du travail à plusieurs qui trouvent des échos dans les récents appels au travail collaboratif. &lt;em&gt;Œuvrer à plusieurs&lt;/em&gt;, en effet, dans le champ de l’art et en dehors, interroge notre temps, questionne les relations entre individu et groupe, entre petite et grande société, et suggère plusieurs modèles – fusionnel, économique et coopératif, politique et critique, expérimental – pour définir les relations entre les membres de ces regroupements. Situé entre histoire de l’art, histoire culturelle et anthropologie, critique à l’égard d’une histoire qui privilégie le devenir autonome de l’art, le présent ouvrage tente d’ouvrir une réflexion sur les pratiques collaboratives contemporaines et sur leurs postulats souvent demeurés implicites.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Introduction&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre1– Des ateliers de production aux académies&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Œuvrer à plusieurs au début de la Renaissance&lt;br /&gt;
Les grands ateliers: peindre à plusieurs aux Pays-Bas au début du XVII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle&lt;br /&gt;
Naissance des académies&lt;br /&gt;
L'invention de la solitude&lt;br /&gt;
L'atelier de David: une question d'autorité&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre2– Naissance des regroupements d’artistes au XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Peindre en confrérie: les Nazaréens&lt;br /&gt;
Peindre en confrérie: les Préraphaélites&lt;br /&gt;
Villages et colonies d’artistes&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre3 – De l’Association au XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Individualisme et association&lt;br /&gt;
«Sociétés» d’artistes dans la seconde moitié du XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle&lt;br /&gt;
Un exemple singulier d’association: Van Gogh et Gauguin&lt;br /&gt;
Compagnies et Coopératives d’artistes&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre4 – Le modèle de la «communauté» entre la fin du XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle et le début du XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Communautés d’intellectuels et d’artistes, les mouvements de la &lt;em&gt;Lebensreform&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
La communauté de Monte Verità, Ascona&lt;br /&gt;
Des artistes en «communauté»: l’exemple de Die Brücke&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre5 – Cas d’école - Le Bauhaus&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Une communauté de travail&lt;br /&gt;
Une communauté de vie et de travail&lt;br /&gt;
Le Bauhaus, une communauté festive?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre6 – Groupes et mouvements d’avant-garde au XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
L’exemple du surréalisme&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Conclusion&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bibliographie&lt;br /&gt;
Remerciements&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">À la croisée de la philosophie et des sciences humaines, la collection développe une réflexion critique sur l'art, qui prend en compte le rapport à la tradition et les modalités du devenir contemporain.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Fondée en 2002 par Joëlle Caullier, puis dirigée jusqu'en 2023,cette collection est aujourd'hui coordonnée par Alexandre Chèvremont (Université de Lille).&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;À la croisée de la philosophie et des sciences humaines, la collection développe une réflexion critique sur l'art, qui prend en compte le rapport à la tradition et les modalités du devenir contemporain. L’interrogation porte sur l’art et les arts, sur la diversité et l’affinité des arts entre eux, sur l’activité artistique et les œuvres, sur le sensible créé par l’art, dans une perspective qui vise la dimension élargie du rapport à l’humain. Elle entend prendre en charge la question décisive de la relation de l’art au politique.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;• ISSN : &lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;2780-6898&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt; (en ligne)&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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