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		<TitleText textcase="01">Mémoire et oubli</TitleText>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Professeur d'Histoire moderne, Université Laval.&lt;br /&gt; Michel De Waele s'intéresse à la vie politique d'Ancien Régime, en particulier aux conflits politiques qui secouent l’époque. Ses recherches portent notamment sur la résolution des conflits civils. Il est notamment l’auteur de &lt;em&gt;Réconcilier les Français. Henri IV et la fin des troubles de religion (1589-1598)&lt;/em&gt;, Québec, Presses de l’Université Laval, 2010.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Stephan Martens est professeur en études allemandes à l'Université Bordeaux Montaigne (1997/2011), puis à l'Université de Cergy-Pontoise (depuis 2016), recteur de l’académie de la Guadeloupe (2012/15). Chercheur associé au CIRAC, ses recherches portent notamment sur la politique étrangère allemande.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Professeur d'histoire contemporaine, Université de Montréal.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Professeur d'histoire ancienne, Université Michel de Montaigne Bordeaux 3.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Professeur d'histoire contemporaine, Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand. Membre de l'Institut Universitaire de France.&lt;br /&gt; Université Laval / Québec.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Directeur département Histoire, Collège militaire royal du Canada.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;ancien ministre des Affaires étrangères de la République démocratique allemande (1989/90) et ancien député social-démocrate au Bundestag&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<KeyNames>Morin</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Doctorant en histoire, Université Laval / Québec.&lt;br /&gt; Lauréat du &lt;a href="http://www.frq.gouv.qc.ca/laureats/maxime-morin" target="_blank"&gt;Fonds Société et culture&lt;/a&gt; (août 2013).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Maître de conférences d'histoire moderne, Université de Cergy-Pontoise.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Maître de conférences en histoire internationale et européenne à Sciences Po Bordeaux&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Maître de conférences d'histoire ancienne, Université de Rouen.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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	<OtherText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;S'il est malsain pour une société donnée de ressasser continuellement le passé, il peut être tout aussi nuisible pour elle d’avoir une mauvaise mémoire. Les peuples comme les hommes ne peuvent pas vivre sans être un tant soit peu en paix avec leur mémoire.&lt;br /&gt;
Ils ne peuvent pas vivre dans le refoulement. Aussi longtemps qu’un travail sur le passé n’est effectué, le présent peut être gangrené par des retours néfastes. La gestion mémorielle d’événements historiques, de tragédies, de drames reste donc un questionnement très complexe.&lt;br /&gt;
Une solution se trouve dans la quête d’une « juste mémoire », formulation empruntée à Paul Ricœur dans &lt;em&gt;La mémoire, l’histoire, l’oubli&lt;/em&gt; – ce fragile équilibre entre l’évaluation historique selon la pluralité des mémoires et la nécessité d’une distanciation critique – car, à condition d’écarter des malentendus propices aux polémiques, les abus d’oubli paraissent, en effet, aussi toxiques que les abus de mémoire. De la Rome antique à nos jours: sur la base de la longue durée, les textes présentés par une équipe internationale de chercheurs tentent ainsi de faire avancer le débat.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;S'il est malsain pour une société donnée de ressasser continuellement le passé, il peut être tout aussi nuisible pour elle d’avoir une mauvaise mémoire. Les peuples comme les hommes ne peuvent pas vivre sans être un tant soit peu en paix avec leur mémoire.&lt;br /&gt;
Ils ne peuvent pas vivre dans le refoulement. Aussi longtemps qu’un travail sur le passé n’est effectué, le présent peut être gangrené par des retours néfastes. La gestion mémorielle d’événements historiques, de tragédies, de drames reste donc un questionnement très complexe.&lt;br /&gt;
Une solution se trouve dans la quête d’une « juste mémoire », formulation empruntée à Paul Ricœur dans &lt;em&gt;La mémoire, l’histoire, l’oubli&lt;/em&gt; – ce fragile équilibre entre l’évaluation historique selon la pluralité des mémoires et la nécessité d’une distanciation critique – car, à condition d’écarter des malentendus propices aux polémiques, les abus d’oubli paraissent, en effet, aussi toxiques que les abus de mémoire. De la Rome antique à nos jours: sur la base de la longue durée, les textes présentés par une équipe internationale de chercheurs tentent ainsi de faire avancer le débat.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre">S'il est malsain pour une société donnée de ressasser continuellement le passé, il peut être tout aussi nuisible pour elle d’avoir une mauvaise mémoire. Les peuples comme les hommes ne peuvent pas vivre sans être un tant soit peu en paix avec leur mémoire. Ils ne peuvent pas vivre dans le refoulement. Aussi longtemps qu’un travail sur le passé...</Text>
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	<OtherText>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Préface : Mémoire et oubli dans l'Histoire&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Patrice Brun&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Avant-propos&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Stephan Martens et Michel De Waele&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L’avenir du passé. Pour une mémoire vivante&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Stephan Martens&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La mémoire vaine du crime contre l’humanité?&lt;br /&gt;
Sur l’inuria sceleris humani de César chez Pline l’Ancien&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Anne-Vial Logeay&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L’Édit de Nantes: de «l’oubliance» prescrite à l’impossible «oubliance»&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;François Pernot&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Vérité, mémoire et oubliance: L’histoire immédiate des troubles de religion&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Michel De Waele&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les alliances franco et anglo-amérindiennes au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle: un jeu de mémoire?&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Maxime Morin&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Au temps de l’origine des deux nations au Canada (1775-1815): histoire, mémoire et politique des conflits armés&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Roch Legault&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La guerre de 1870: de la mémoire à l’oubli – et vice-versa&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Jean-Claude Caron&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Un drapeau pour la Société des Nations: se rappeler ce qui unit et oublier ce qui divise&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Carl Bouchard&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les diplomates français des années 1920 et la question de la responsabilité de la guerre: entre mémoire, oubli et histoire&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Renaud Meltz&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les enjeux mémoriels autour des expositions de la Résistance italienne en France&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Olivier Forlin&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le bombardement de Dresde dans le débat public britannique&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Madeline Zielinski&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Félix Éboué, 1884-1944. Gouverneur général et Compagnon de la Libération: mémoire et oubli&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Arlette Capdepuy&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Une institution militaire française face à la mémoire de la Seconde Guerre mondiale: la Marine française 1943-2010&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Odile Girardin-Thibeaud&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Histoire et cinéma indiens face à la Partition: du devoir d’oubli à une mémoire en fragments, l’exemple de Earth de Deepa Mehta&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Paul Veyret&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le travaillisme à l’aune des mémoires de Tony Blair, ou quand la gauche britannique s’oublie&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Flavien Bardet&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les discours d’un roi.&lt;br /&gt;
Le rapport à l’histoire de Juan Carlos d’Espagne à travers ses discours&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Matthieu Trouvé&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La Commission Vérité et Réconciliation de l’Afrique du Sud, 1996/1998&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Johan Snyman&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Témoignage. Réflexions sur le processus de réconciliation germano-polonais&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Markus Meckel&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Index&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text language="fre">La collection se donne pour objectif de réfléchir sur la nature des conflits politiques et sur les formes que prend la résolution des conflits en fonction de leur nature. Elle se veut résolument transhistorique, transdisciplinaire, et ne s'attache pas...</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;Collection fondée et dirigée par Stephan Martens, a été fermée en 2023. Les ouvrages édités restent disponibles à la vente.&lt;/p&gt;</Text>
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