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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;À la 61&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; minute, 25&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; seconde de la &lt;em&gt;Mort d'Empédocle&lt;/em&gt;, un lézard fait irruption en bas du champ et disparaît d'emblée. Il faut s'exercer, la perception aux aguets, pour qu'il ne passe pas inaperçu. Mais une fois qu’on l’a vu, on ne regarde et on ne pense plus le monde comme avant. Car pour Danièle Huillet et Jean-Marie Straub (et pour Rosa Luxembourg) le sort d’un petit reptile a autant d’importance que le sort de la révolution.&lt;br /&gt;
Ce livre va ainsi à la rencontre d’une œuvre au pluriel de ses textes, de ses musiques (la têtue géométrie cézannienne comme aplat géologique de l’image), et sans auteur fixe: le nom propre est « l’appréhension instantanée d’une multiplicité » (Deleuze) et celle-ci un événement qui &lt;em&gt;continue &lt;/em&gt;aujourd’hui pour les Straubs.&lt;br /&gt;
Chaque chapitre compose une carte mouvante, qui se répète et se modifie. Il s’agit d’une cartographie tout d’abord italienne, depuis les constellations des films-Pavese et Vittorini et d’un &lt;em&gt;autre&lt;/em&gt; Dante exilé au paradis. Dès lors, on dérivera de l’ailleurs-dehors de l’Italie fasciste et « démocratique », post-fasciste (Fortini), à l’Allemagne nazie et « démocratique », post-nazie (Brecht), à l’Égypte nomadisée, mosaïque de Schœnberg, à ses révoltes &lt;em&gt;trop tôt trop tard&lt;/em&gt; d’hier et d’aujourd’hui, à la Palestine hallucinatoire de Kafka… D’où l’interférence avec les &lt;em&gt;visions&lt;/em&gt; de Godard ou encore avec le regard-désert d’Antonioni.&lt;br /&gt;
Donc, un livre-carte, dont les Straubs ne sont pas les sujets mais les passeurs, jusqu’aux derniers films en numérique qui extériorisent un réalisme psychique terrifiant et vivant… Image roche, sur roche, contre le saccage du capitalisme planétaire. &lt;em&gt;Un &lt;/em&gt;lézard.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;À la 61&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; minute, 25&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; seconde de la &lt;em&gt;Mort d'Empédocle&lt;/em&gt;, un lézard fait irruption en bas du champ et disparaît d'emblée. Il faut s'exercer, la perception aux aguets, pour qu'il ne passe pas inaperçu. Mais une fois qu’on l’a vu, on ne regarde et on ne pense plus le monde comme avant. Car pour Danièle Huillet et Jean-Marie Straub (et pour Rosa Luxembourg) le sort d’un petit reptile a autant d’importance que le sort de la révolution.&lt;br /&gt;
Ce livre va ainsi à la rencontre d’une œuvre au pluriel de ses textes, de ses musiques (la têtue géométrie cézannienne comme aplat géologique de l’image), et sans auteur fixe: le nom propre est « l’appréhension instantanée d’une multiplicité » (Deleuze) et celle-ci un événement qui &lt;em&gt;continue &lt;/em&gt;aujourd’hui pour les Straubs.&lt;br /&gt;
Chaque chapitre compose une carte mouvante, qui se répète et se modifie. Il s’agit d’une cartographie tout d’abord italienne, depuis les constellations des films-Pavese et Vittorini et d’un &lt;em&gt;autre&lt;/em&gt; Dante exilé au paradis. Dès lors, on dérivera de l’ailleurs-dehors de l’Italie fasciste et « démocratique », post-fasciste (Fortini), à l’Allemagne nazie et « démocratique », post-nazie (Brecht), à l’Égypte nomadisée, mosaïque de Schœnberg, à ses révoltes &lt;em&gt;trop tôt trop tard&lt;/em&gt; d’hier et d’aujourd’hui, à la Palestine hallucinatoire de Kafka… D’où l’interférence avec les &lt;em&gt;visions&lt;/em&gt; de Godard ou encore avec le regard-désert d’Antonioni.&lt;br /&gt;
Donc, un livre-carte, dont les Straubs ne sont pas les sujets mais les passeurs, jusqu’aux derniers films en numérique qui extériorisent un réalisme psychique terrifiant et vivant… Image roche, sur roche, contre le saccage du capitalisme planétaire. &lt;em&gt;Un &lt;/em&gt;lézard.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Ce livre va à la rencontre d'une œuvre au pluriel de ses textes, de ses musiques (la têtue géométrie cézannienne comme aplat géologique de l'image), et sans auteur fixe : le nom propre est « l’appréhension instantanée d’une multiplicité » (Deleuze) et celle-ci un événement qui continue aujourd’hui pour les Straubs.</Text>
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	<OtherText>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Avant-propos&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;br /&gt;

	&lt;strong&gt;I. 2007. Leçons de géologie (Vittorini sans style)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	I. Sicilia Sicilia (canta la pasturedda)&lt;br /&gt;

	&lt;em&gt;1. La forêt en marche&lt;br /&gt;

	2. Mélodrame – Amérique&lt;br /&gt;

	3. Maledette arance&lt;br /&gt;

	4. Tenir ensemble&lt;br /&gt;

	5. Altri doveri&lt;br /&gt;

	6. E taglia il melone!&lt;br /&gt;

	7. Le Sud, et après&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;br /&gt;

	II. Ventura ventura (la chance d'un événement)&lt;br /&gt;

	&lt;em&gt;8. Sans histoire&lt;br /&gt;

	9. Chronique&lt;br /&gt;

	10. Politique-Cézanne&lt;br /&gt;

	11. Les heccéités sous la parole sensible &lt;br /&gt;

	12. L'extériorité des relations&lt;br /&gt;

	13. Ma non vedete che ci vogliono anche minchionare!&lt;br /&gt;

	14. À poing fermé&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;br /&gt;

	&lt;strong&gt;II. 2008. La constellation Pavese&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	1. Lied&lt;br /&gt;

	2. Voix territoriales&lt;br /&gt;

	3. Suicidé de la société&lt;br /&gt;

	4. Anti-mythe&lt;br /&gt;

	5. Un (événement) vs. Le (mythe)&lt;br /&gt;

	6. Corps sans Organes&lt;br /&gt;

	7. Détour par une fureur&lt;br /&gt;

	8. Hespérie !&lt;br /&gt;

	9. Nuée intempestive&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;br /&gt;

	&lt;strong&gt;III. 2009. La guérison des sentiments (variations-Antonioni)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	1. Science-fiction&lt;br /&gt;

	2. Conversations&lt;br /&gt;

	3. La ritournelle du temps&lt;br /&gt;

	4. Éthique incommunicante&lt;br /&gt;

	5. Crack-up, reconquête&lt;br /&gt;

	6. Constructivisme néoréaliste&lt;br /&gt;

	7. No direction home &lt;br /&gt;

	8. Image-cristal &lt;br /&gt;

	– Chung Kuo&lt;br /&gt;

	9. Clandestins&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;br /&gt;

	&lt;strong&gt;IV. 2009-10. De Dante à Buti&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	1. Parcours&lt;br /&gt;

	2. Pasolini indirect libre&lt;br /&gt;

	3. Un pré au paradis&lt;br /&gt;

	4. Partitions&lt;br /&gt;

	V. 2010-11. Visions de Godard&lt;br /&gt;

	1. Description d'une rencontre&lt;br /&gt;

	2. Description d'une rencontre II&lt;br /&gt;

	3. Voyage en Italie&lt;br /&gt;

	4. Virgile et Empédocle&lt;br /&gt;

	5. Anti-métaphore&lt;br /&gt;

	6. Le passage d’une fleur&lt;br /&gt;

	7. Méditerranée-monde : Palestine&lt;br /&gt;

	X+3 =1 /1&lt;br /&gt;

	X+3 =1 / 2&lt;br /&gt;

	– Retour à Sarajevo ( X+3=1/ X)&lt;br /&gt;

	X+3 = 1 / 3&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;br /&gt;

	&lt;strong&gt;VI. 2012. Cinéma rock&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	1. Entre les deux&lt;br /&gt;

	2. Ontologie pratique&lt;br /&gt;

	3. La condition historique&lt;br /&gt;

	4. Question X&lt;br /&gt;

	5. La nouvelle exercitation&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">Cette collection a comme ambition de placer les médias au cœur d'une histoire du regard et de l'écoute par laquelle les images et les sons sont envisagés en termes d'expérience et de mémoire, mais également de connaissances et de techniques.</Text>
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		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="eng">This collection apprehends artistic media as visual and auditory experiences and memories but it also considers images and sounds as knowledge and techniques. This articulation between thoughts and techniques invites the reader to contemplate images...</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;Fondée en 2007 par Giusy Pisano (École nationale supérieure Louis-Lumière), la collection est toujours dirigée par elle aujourd'hui.&lt;/p&gt;  &lt;p style="text-align: justify;"&gt;Cette collection a comme ambition de placer les médias au cœur d'une histoire du regard et de l'écoute par laquelle les images et les sons sont envisagés en termes d'&lt;em&gt;expérience&lt;/em&gt; et de&lt;em&gt; mémoire&lt;/em&gt;, mais également de &lt;em&gt;connaissances&lt;/em&gt; et de &lt;em&gt;techniques&lt;/em&gt;. Cette articulation entre pensées et techniques invite à appréhender les images et les sons sur un mode interdisciplinaire et intermédiale ouvert à une temporalité qui prend en son compte la double histoire de leur production: &lt;em&gt;matérielle&lt;/em&gt; et &lt;em&gt;mentale&lt;/em&gt;. La collection s’ouvre aux études sur leurs représentations en relation avec les expériences du regard et de l’écoute ainsi qu’avec les usages sociaux et politiques; sur «l’œil et l’ouï esthétiques» en termes de «modèles» propres à chaque période; sur l’interdépendance entre phénomènes culturels, ou encore sur les tensions entre art et technique par l’introduction des nouvelles technologies. Créée comme un espace permettant la circulation d’ouvrages et d’idées, «Images et sons» travaille en étroite collaboration avec les universités et institutions patrimoniales françaises et d’Amérique du Nord.&lt;/p&gt;  &lt;p style="text-align: justify;"&gt;• ISSN : 2780-528X (en ligne)&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;p&gt;Series created in 2007 and supervised by Giusy Pisano.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;This series apprehends artistic media as visual and auditory &lt;i&gt;experiences&lt;/i&gt; and &lt;i&gt;memories&lt;/i&gt; but it also considers images and sounds as &lt;i&gt;knowledge&lt;/i&gt; and &lt;i&gt;techniques&lt;/i&gt;. This articulation between thoughts and techniques invites the reader to contemplate images and sounds with an interdisciplinary and inter-mediatic approach, an approach considering temporality as the two-folded history of the &lt;i&gt;material&lt;/i&gt;, as well as the &lt;i&gt;mental&lt;/i&gt;, production of images and sounds. The representations of the latter, in relation to visual and auditory experiences but also in their social and political applications are explored by works within this series, as are the notions of "aesthetic eye and ear" as "models" idiosyncratic to each era, the interdependence between various cultural phenomena or the tensions between art and technique created by the introduction of novel technologies. Designed as a space enabling the circulation of works and ideas, "Images et sons" works in close collaboration with French and Northern American universities and heritage institutions.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;• ISSN : 2780-528X (online)&lt;/p&gt;</Text>
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