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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Guillaume Cuchet est professeur d'histoire contemporaine à l&#8217;université Paris-Est Créteil. Il travaille sur l&#8217;histoire et l&#8217;anthropologie religieuse des sociétés contemporaines.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Charles Mériaux est professeur d'histoire du Moyen Âge à l&#8217;université de Lille. Il est spécialiste de l&#8217;histoire religieuse du haut Moyen Âge occidental.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Guillaume Cuchet est professeur d'histoire contemporaine à l&#8217;université Paris-Est Créteil. Il travaille sur l&#8217;histoire et l&#8217;anthropologie religieuse des sociétés contemporaines.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Docteur en histoire, auteur de &#60;em&#62;Le cardinal Liénart, évêque de Lille (1928-1968)&#60;/em&#62;, éditions du Cerf, Paris, 2001, &#60;em&#62;Les laïcs dans le souffle du concile, édition&#60;/em&#62;&#60;em&#62;s&#60;/em&#62; du Cerf, 2007 et éditeur du &#60;em&#62;Journal de guerre 1914-1918, de l'abbé Achille Liénart, aumônier du 201e RI&#60;/em&#62;, Presses universitaires du Septentrion, 2008.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;  Jacques Prévotat est professeur émérite d'histoire contemporaine à l&#8217;Université Charles-de-Gaulle Lille 3 (IHRIS) et auteur de&#60;em&#62; Être chrétien en France au XX&#60;sup&#62;e &#60;/sup&#62;siècle, de 1914 à nos jours,&#60;/em&#62; Paris, Seuil, 1998, et de &#60;em&#62;Les catholiques et l&#8217;Action française, Histoire d&#8217;une condamnation, 1899-1939,&#60;/em&#62; Paris, Fayard, 2001.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;En bonne théologie chrétienne, les conciles sont censés être « inspirés » ou « assistés » par le Saint-Esprit, mais force est de constater que leurs annales sont pleines de conflits, coups de théâtre, manoeuvres, aussi bien dans la conduite des assemblées que la rédaction des documents qui en sont issus. Vues de près, les opérations du Saint-Esprit paraissent bien humaines. Cet ouvrage étudie, dans la longue durée et à des échelles différentes, les ressorts historiques de cette « dramatique conciliaire ». Comment comprendre que les acteurs des conciles aient pu être à la fois des tacticiens rompus aux usages de la mécanique des assemblées et des croyants sincères, convaincus que le Saint-Esprit pilotait en sous-main les opérations et que ce combat en apparence politique était en réalité spirituel ? Qu'est-ce que ces convictions nous disent de la nature de ces assemblées si particulières que sont les conciles ?&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">En bonne théologie chrétienne, les conciles sont censés être « inspirés » ou « assistés » par le Saint-Esprit, mais force est de constater que leurs annales sont pleines de conflits, coups de théâtre, manoeuvres, aussi bien dans la conduite des assemblées que la rédaction des documents qui en sont issus. Vues de près, les opérations du Saint...</Text>
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<Text language="eng">According to Christian theology, the councils are supposed to be "inspired" or "assisted" by the Holy Spirit, but it is clear that their annals are full of conflicts, dramatic turn of events, maneuvers, as well in the conduct of assemblies as in the writing of records.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;Introduction&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Guillaume Cuchet&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Première partie. Écrire et réécrire la dramatique conciliaire&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les conciles mis en textes, ou comment le Saint-Esprit écrit droit avec des lignes courbes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Martin Morard&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Nicée (325), ou l'invention de l'hérésie arienne&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;François-Xavier Romanacce&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Éphèse I (431) et Éphèse II (449) : &#60;em&#62;concilia &#60;/em&#62;ou &#60;em&#62;latrocinia &#60;/em&#62;?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Ramón Teja, Silvia Acerbi&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La réception spirituelle, mémorielle et historique du concile de Florence (1439)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Antoine Arjakovsky&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le problème de l&#8217;image dans le dernier acte du Concile de Trente : documents inédits du mois de novembre 1563&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Pierre Antoine Fabre&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Deuxième partie. Le pape et la papautéau coeur de la dramatique conciliaire&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Sanctionner le pape sans rompre avec le Siège apostolique ? Retour sur la condamnation de Vigile prononcée lors du concile de Constantinople II (553)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Philippe Blaudeau&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les conciles de la monarchie pontificale (1049-1312) : des conciles sans drame ?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Pascal Montaubin&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La condamnation de deux papes fauteurs de schisme : un drame conciliaire (Pise, 1409)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Hélène Millet&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La dramatique conciliaire à Constance (1414-1418) : la fuite de Jean XXIII du concile&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Sophie Vallery-Radot&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le Saint-Esprit ou la légitimation de l&#8217;autorité conciliaire : le procès du pape Eugène IV au concile de Bâle (1431-1439)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Émilie Rosenblieh&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Dramatique inopportune : le concile du Vatican et l&#8217;opinion dans les pas de Mgr Dupanloup et de Louis Veuillot&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Sylvain Milbach&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Troisième partie. L&#8217;empereur, le roi, l&#8217;État, acteurs de la dramatique conciliaire&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le rôle de Constantin au concile de Nicée selon Eusèbe de Césarée&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Davide Dainese&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Tolède III (589) et Tolède IV (633) : deux conciles, deux conceptions du pouvoir&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Thomas Deswarte&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le synode ecclésiastique de Francfort (794) : un concile carolingien bien inspiré ?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Florence Close&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La résolution des conflitsentre la France et le Saint-Siège au V&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; concile du Latran (1512-1517)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Nelson H. Minnich&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le Saint-Esprit corrigé ? Le Saint-Siège face au concile provincial de Paris (1849-1850)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Séverine Blenner-Michel&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Quatrième partie. La dramatique par excellence : Vatican II, les moments, les hommes, les groupes&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La « semaine noire » de Vatican II&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Étienne Fouilloux&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Henri de Lubac, un homme aux « ailes de géant » au concile Vatican II&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Loïc Figoureux&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;L&#8217;intervention du cardinal Liénart au concile Vatican II le 13 octobre 1962&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Catherine Masson&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La Panafricaine épiscopale au Concile Vatican II : simple tactique ou souci de représentativité ?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Étienne Lock&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les traditionalistes du &#60;em&#62;Coetus Internationalis Patrum&#60;/em&#62; dans la dramatique du concile Vatican II&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Philippe Roy-Lysencourt&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Événement et conscience de l&#8217;événement dans le journal du concile Vatican II du sulpicien Marcel Breysse&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Christian Sorrel&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Conclusion&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Jacques Prévotat&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La collection reçoit les études historiques individuelles ou collectives des époques médiévale, moderne et contemporaine. Forte de 230 titres, elle met en évidence les différentes méthodes historiques sans en privilégier aucune particulièrement.</Text>
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<Text language="eng">Series supervised by Michel Leymarie. This series is concerned with individual and collective historical studies of the medieval, modern and contemporaries eras. With already 140 titles in its catalogue, it puts forwards the various historical methods...</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Fondée en 1978, la collection est aujourd'hui dirigée par Jean-François Condette, Université de Lille.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;La collection reçoit les études historiques individuelles ou collectives des époques médiévale, moderne et contemporaine. Forte de 230 titres, elle met en évidence les différentes méthodes historiques sans en privilégier aucune particulièrement. Travaux d'histoire urbaine ou d'histoire rurale, d&#8217;histoire démographique, économique, sociale, politique, culturelle ou religieuse, biographies, essais historiques&#8230; constituent un large panel qui ne cesse de s&#8217;enrichir.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#8226; ISSN : &#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;2780-7827&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62; (en ligne)&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="eng">&#60;p&#62;Series supervised by Carole Christen.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;This series is concerned with individual and collective historical studies of the medieval, modern and contemporaries eras. With already 140 titles in its catalogue, it puts forwards the various historical methods but never favors one over the other. Studies pertaining to urban or rural history, demographic, economic, social, political, cultural or religious history, biographies and historical essays are amongst the ever-growing and wide-ranging panel of works in this series.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#8226; ISSN : &#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;2780-7827&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62; (online)&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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