Liste des abréviations

Introduction
  I- D.H. Lawrence : la personnalité et l'impersonnalité 
  II- Le Masque : de l’objet cultuel au concept poétique 
     1- Divers aspects de l’objet masque 
     2- Transposition poétique : le langage comme masque 
     3- Aporie de la présence / absence
     4- Masque et stratégie de protection 
     5- Le masque : objet d’analyse poétique

Chapitre I
L’hybridité du « je » masqué.
  I- L’homme masqué : une « totalité monstrueuse »?
     1- L’homme et le masque sacré
     2- L’homme au masque animal
  II- Le masque enfantin : innocence ou régression ?
     1- Langage, langues et comptines
     2- Régression : le masque enfantin, un porteur d’expression négative sur le « je » adulte.
  III- Le masque féminin
     1- Mise en place d’un « je » féminin
     2- Le motif de l’androgyne
     3- Désir d’identification
     4- Le masque féminin, un instrument de révélation détournée pour le « je » masculin ?
  IV- Hybridation : état transgressif et interstitiel
     1- Le conflit fructueux des deux entités en décalage 
     2- Fusion et appropriation Romantique
     3- Le masque comme moyen d’être versatile 

Chapitre II
Masques et « je » intertextuel
  I- Particularités de l’intertexte comme porte-parole
     1- Esthétisation du « je »
     2- Répétitions et intertextes
     3- Décontextualisation du fragment textuel : l’exemple du masque de Hamlet
  II- Dire « je » par le biais de l’intertexte
     1- Déplacements ludiques
     2- Intertexte et rite de passage
     3- Les épigraphes
     4- Prendre la voix d’un autre poète ou d’une de ses personae

Chapitre III
Le masque religieux
  I- Positionnement par le masque religieux du « je » poétique individuel par rapport à une croyance partagée 
     1- Le discours religieux, un indice de consensus ? 
     2- « Je » poétique et consensus religieux
     3- Masque religieux : problématique signe / référent
     4- Quelques « interprétations » du masque apocalyptique
  II- La prière comme intertexte : un « je » poétique en « je » paroissien 
     1- Les titres trompeurs : des masques divertissants
     2- Le masque de la prière : un recul de la subjectivité du « je » poétique ?
     3- Jeux poétiques avec le masque du « je » paroissien
  III- Hybridation du texte religieux et du « je » blasphémateur
     1- Polyglossie : la parole unique déchue 
     2- Situations dialogiques 
     3- Utilisation subversive du discours religieux : de la violence intertextuelle à l’iconoclasme 
  IV- « Je » poétique et masque prophétique
     1- Spécificités du prophète moderne
     2- Le « je » lawrencien, un « je » prophétique ?

Conclusion
Bibliographie
Index