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		<TitleText>Adorno la vérité de la musique moderne</TitleText>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;  Anne Boissière enseigne la philosophie en Lettres Supérieures au Lycée Faidherbe à Lille.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;  Elle est professeure à l'Université de Lille 3 en philosophie de l’art et en esthétique, et membre du Centre d’Étude des Arts Contemporains. Elle est l’auteure, entre autres, de l’ouvrage récemment paru &lt;em&gt;Musique Mouvement&lt;/em&gt;, Paris, Manucius, 2014. Elle collabore régulièrement avec le LaM pour l’art brut.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;P&gt;A travers un examen précis des dernières analyses musicales d'Adorno consacrées aux oeuvres de Mahler et de Berg, cet ouvrage vise à réévaluer la pensée adornienne de la musique, tout d'abord en interrogeant son statut qui est philosophique.?Ni réductible à une approche musicologique, mais ni non plus la simple application d'un système qui se construirait indépendamment d'elle, celle-ci se présente comme le foyer privilégié à partir duquel l'esthétique d'Adorno se laisse saisir comme une esthétique du concret, comme une philosophie de l'art s'élaborant à travers les oeuvres. Appréhender sa pensée musicale excède donc une étude spécialisée, elle permet de circonscrire les concepts fondamentaux de son esthétique, notamment ceux de matériau, forme, et contenu de vérité. On a jusqu'à présent beaucoup insisté sur l'ouvrage d'Adorno &lt;EM&gt;Philosophie de la nouvelle musique&lt;/EM&gt;. En s'attachant à ses derniers écrits, cette étude vise à épouser sa pensée musicale jusqu'à son terme pour en ressaisir la cohérence et la dynamique internes. On ne la comprend qu'au vu d'un double effort: d'une part élaborer un concept positif de la raison, d'autre part penser l'évolution de la musique dans les années post-quarante-cinq. Aussi, en précisant les termes du débat avec l'avant-garde musicale, avec le sérialisme généralisé et la musique de Cage, cet ouvrage tente enfin de dégager les raisons philosophiques qui justifient certaines réserves d'Adorno.?Si cela permet de circonscrire chez lui l'idée d'une musique informelle, cela contribue surtout à remettre en chantier l'idée de son conservatisme ou de son passéisme en matière d'art. &lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">A travers un examen précis des dernières analyses musicales d'Adorno consacrées aux oeuvres de Mahler et de Berg, cet ouvrage vise à réévaluer la pensée adornienne de la musique, tout d'abord en interrogeant son statut qui est...</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;

	INTRODUCTION&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	Première partie&lt;br /&gt;

	Vers une esthétique du concret&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	CHAPITRE PREMIER&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	L'esthétique comme théorie de l'oeuvre d'art&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	1. L'exigence d'objectivité de l'esthétique adornienne&lt;br /&gt;

	2. Le refus de toute théorie traditionnelle de l'art&lt;br /&gt;

	3. Du statut philosophique des analyses immanentes des oeuvres de Mabler et de Berg&lt;br /&gt;

	4. Les limites d'une théorie générale de l'art&lt;br /&gt;

	5. Le caractère dialectique de la réflexion seconde&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	CHAPITRE DEUX&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	La modernité musicale&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	1. Le critère du progrès du matériau en question&lt;br /&gt;

	2. Le problème de l'anti-avant-gardisme d'Adorno&lt;br /&gt;

	3. L'autonomie de l'art&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	Deuxième partie&lt;br /&gt;

	Les analyses immanentes de Mahler et de Berg&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	CHAPITRE TROIS&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	Le geste compositionnel équipe de Mahler&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	1. Un étrange rapport à la tonalité&lt;br /&gt;

	2. Les catégories concrètes : l'exemple de la percée&lt;br /&gt;

	3. Le nouveau travail thématique de Mahler&lt;br /&gt;

	4. Une musique de l'écart&lt;br /&gt;

	5. L'actualité de Mahler&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	CHAPITRE QUATRE&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	La modernité des musiques de Mahler et de Berg ou l'organisation de la dureé&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	1. Le bergsonisme musical d'Adorno&lt;br /&gt;

	2. Le dynamisme articulé de la musique de Mabler&lt;br /&gt;

	3. La transformation qualitative du matériau&lt;br /&gt;

	4. La microtechnique de Berg&lt;br /&gt;

	5. L'affinité compositionnelle de Mahler et de Berg&lt;br /&gt;

	6. La logique musicale comme logique dialectique&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	Troisième partie&lt;br /&gt;

	La musique informelle, Adorno et l'avant-garde&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	CHAPITRE CINQ&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	Par-delà Cage et Boulez&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	1. Ouverture et indétermination et la remise en cause avant-gardiste de l'oeuvre traditionnelle&lt;br /&gt;

	2. Adorno, juge de Cage&lt;br /&gt;

	3. Le sérialisme généralisé en question&lt;br /&gt;

	4. Musique et durée&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	CHAPITRE SIX&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	Adorno et l'avant-garde musicale&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	1. Ligeti, une autre rupture&lt;br /&gt;

	2. Helms et Ligeti&lt;br /&gt;

	3. Statisme et dynamisme de la musique&lt;br /&gt;

	4. Avant-garde et modernité&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	Quatrième partie&lt;br /&gt;

	Vers une esthétique du contenu&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	CHAPITRE SEPT&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	Le positivisme en question : Les affinités d'une double querelle&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	1. Le malentendu du positivisme dans la controverse avec Popper&lt;br /&gt;

	2. Le malentendu de la controverse musicale : le positivisme de Metzger&lt;br /&gt;

	3. L'objet de la controverse esthétique : le positivisme musical de l'avant-garde&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	CHAPITRE HUIT&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	Le refus de la synthèse des arts&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	1. L'oeuvre, l'art et les arts&lt;br /&gt;

	2. Forme et contenu&lt;br /&gt;

	3. Le concept de matériau&lt;br /&gt;

	4. L'opposition à Kandinsky&lt;br /&gt;

	&lt;br /&gt;

	CONCLUSION&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">À côté des grandes sommes de pensée qui jalonnent l'histoire de la philosophie, des textes plus brefs permettent souvent aux philosophes d'exposer leur réflexion de façon claire et concise. Développant une question particulière, l'opuscule, qu'il soit...</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Fondée en 1985 par André Laks et Jean Quillien, la collection est aujourd'hui co-dirigée par Christian Berner, Université Paris Nanterre La Défense et Denis Thouard, Centre Georg Simmel-EHESS/CNRS.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;À côté des grandes sommes de pensée qui jalonnent l'histoire de la philosophie, des textes plus brefs permettent souvent aux philosophes d'exposer leur réflexion de façon claire et concise. Développant une question particulière, l'opuscule, qu’il soit court traité, discours de la méthode, abrégé, article, conférence ou autre, contribue essentiellement à la clarification des thèses philosophiques et de leurs enjeux, ouvrant ainsi le champ de leur discussion.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;En donnant largement sa place à la philosophie contemporaine, &lt;em&gt;OpusculesÞ &lt;/em&gt;s’ouvrira aux différentes traditions philosophiques européennes, notamment autour des questions du sens et de l’interprétation, de la méthodologie des savoirs historiques, de l’anthropologie et de la théorie de la connaissance.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;• ISSN : &lt;!--StartFragment--&gt;2780-9110&lt;!--EndFragment--&gt; (en ligne)&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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