From 1565 till 1569, a major rebellion took hold of the Flandre, Hainaut and Artois provinces. Noblemen came together and militated against the policies led by the king of Spain, Philip II, and his ministers. Soon, the rebels were given the nickname "Les Gueux" (or beggars), a derogatory term which they yet proudly reclaimed. Meanwhile, the “sectaires”, the name given to the then ever increasing number of Protestants, sacked about 400 churches in a few days. This came to be known as the iconoclasm characteristic of 1566 or “l'année des Merveilles” (literally, the “year of wonders”, an appellation deriving from the deeply unexpected nature of the events). “Vive les Gueux” or “long live the Gueux” became the rallying call of those contesting the established power and the mighty in Flandre and in the cities of Valenciennes and Cateau-Cambrésis.
Philip II refused to sign a covenant with the rebels and rejected the coexistence of the new religion with Catholicism. He sent off the elite troops of the Spanish army, led by the duke of Alba, to punish the “Flamencos.” Sword, rope and fire led to the deaths of hundreds of rebels. The count of Edgmont was beheaded. Thousands of families fled and were condemned to a lifelong banishment and lost their properties.
Based on sixteenth-century archive documents, manuscripts and printings as well as contemporary academic works, Alain Lottin charts this tragic chapter of history, which is often forgotten in France, in a book lavishly illustrated with engravings, drawings, maps and gouaches of the period.
Avertissement au lecteur
Quelques repères
chapitre I
« Tout s'en va en flammes comme paille »
Le jour de I'Assomption Notre-Dame
Au pays de Lalleu et à Armentières
L'iconoclasme en Flandre
Les « sectaires » iconoclastes
Les luthériens et autres sectes Les anabaptistes
Les calvinistes
chapitre II
Les progrès de la « nouvelle religion » (1559-1565)
La défense du catholicisme
Les progrès de la religion réformée dans le West-quartier
Au pays de Lalleu et à Armentières
Hondschoote, « asile sûr et refuge des hérétiques »
Le prêche de Boeschèpe (1562) et ses suites Valenciennes, ses chanteries et ses Maubrûlés (1562)
La farce de Mouvaux (1563) et l'exécution de P.Chevalier à Lille
chapitre III
Les Gueux entrent en scène
Les gouverneurs de province. Egmont
Berghes et Rassenghien
Lamoral d'Egmont
L'ombre du prince d'Orange
Des gentilhommes calvinistes actifs
Un activiste lettré et bon vivant : Escobecques
Des Artésiens :Longastre,Olhain, Bailleul, Hannescamps
Flamands et Audomarois :Vendeville, Esquerdes, Lumbres
Le compromis des nobles
Renvoi de Granvelle et mission d'Egmont en Espagne
Les confédérés et leur compromis
La conjoncture économique et sociale
« Vive les Gueux ! »
La requête du 5 avril 1566
Le banquet des Gueux
Les États d'Artois et les Gueux
chapitre IV
L'Église verte
Des prédicants intrépides
En Flandre,au pays de Lalleu et dans la châtellenie de Lille
En Hainaut et Cambrésis
Les grands prêches des haies
Les prêches de Bondues et de Baisieux
En Flandre et en Hainaut
Le Cambrésis aussi
Le message des « Frères de l'Évangile
Gueux et calvinistes :« même combat » ?
chapitre V
« Vivre ensemble en bonne paix et concorde ? »
Les accords des 24 et 25 août 1566
Une iconoclastie « retardée » :Valenciennes et Le Cateau
Le comte d'Egmont en Flandre
Un secteur agité sous contrôle :la Gouvernance de Lille
« Les ministres... dieux et maîtres en Valenciennes »
chapitre VI
Aux armes !
Un automne 1566 mouvementé
Des rumeurs venues d'Espagne
Une collecte de trois millions d'or
Le siège de Furnes
Le Cateau-Cambrési s insurgé
L'affaire de Pernes-en-Artois
Quand « le tambourin sonne »
Le placard du 4 décembre 1566 et ses suites
Valenciennes la rebelle : « Ils n'ont point d'autre Dieu et roi que leurs ministres »
La mobilisation et son échec
Prise d'armes
Les défaites de Wattrelos et de Lannoy-Leers
chapitre VII
La fin des illusions
Le reflux de la nouvelle religion
La « normalisation » dans la châtellenie de Lille et à Armentières
La difficile reprise en mains du pays de Lalleu
Un calme apparent en Flandre
La réduction de Valenciennes
« La superbe valenciennoise »
La défaite d'Austruweel (13 mars) et ses conséquences
La chute de Valenciennes (23 mars) et du Cateau-Cambrésis
En attendant l'arrivée du duc d'Albe
chapitre VIII
Par le glaive, par la corde, par le feu
Albe et ses méthodes
Sa personnalité - Le Conseil des Troubles
L'arrestation du comte d'Egmont
La recherche des coupables. Les « besognés »
Des Gueux répliquent
Les projets de soulèvement
Meurtres d'ecclésiastiques en Flandre
Prise et exécution d'Hannescamps
Châtiment des coupables
L'arrestation des iconoclastes et rebelles
Un printemps sanglant au pays de Lalleu
La Flandre châtiée
La châtellenie de Bailleul
Châtellenie de Cassel
Châtellenie de Bergues et Hondschoote
Valenciennes martyrisée
chapitre IX
« Fidèles… jusques à la besace » : les confiscations de biens
Les confiscations en Flandre, au pays de Laileu,et à Lille
Dans les châtellenies de Bailleul et de Cassel
Au pays de Lalleu et à Estaires
Dans les châtellenies de Lille et de Douai
Dans la châtellenie de Bergues et à Hondschoote
Les confiscations à Valenciennes et au Cateau-Cambrésis
Valenciennes
Un vaste transfert de biens au Cateau-Cambrésis
Que sont les gentilshommes confédérés devenus ?
Artésiens et Audomarois
Trois figures symboliques
- Longastre
- Nicolas de Landas
- Escobecques
La remise en état des églises
Conclusion
Des Gueux aux Patriotes
Cahier central en couleur :
Quelques hauts lieux de la révolte des Gueux
Sources et bibliographie
Table des cartes et illustrations