Presses Universitaires du Septentrion
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Presses Universitaires du Septentrion
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Opuscules
Numéro 34
01
L'image de Wilhelm von Humboldt dans la postérité
L'
Image de Wilhelm von Humboldt dans la postérité
01
GCOI
27574100606840
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Jean Quillien
Quillien, Jean
Jean
Quillien
<p>Jean Quillien, Professeur émérite de philosophie à l'Université de Lille. Ancien vice-président de l’Université chargé de la recherche et des publications. Ancien directeur du Centre de recherches Éric Weil et de l’Association « Les Amis d’Éric Weil ».</p>
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Philosophie
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Septentrion Internet hierarchy
Philosophie, herméneutique, philologie
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Septentrion Internet hierarchy
Philosophie
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QD
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<p>Après avoir présenté l'anthropologie philosophique de Wilhelm von Humboldt, il nous a paru éclairant, pour enrichir la compréhension de sa pensée, de la mettre en perspective avec les diverses études qui lui ont été consacrées, dans le but de capter ainsi l'image qu’il a laissée dans la postérité, tant philosophique que linguistique.<br />
On rencontre ainsi de grands noms de ces deux disciplines, notamment Cassirer et Heidegger d’une part, Chomsky et Whorf de l’autre, qui nous donnent à penser que, pour atteindre en sa vérité une pensée aussi complexe, il faut quitter la plaine du commentaire et s’élever à une certaine hauteur de pensée. Se comprend ainsi alors que Humboldt ait pu être à la fois méconnu par les plus nombreux, mais reconnu par les plus grands.<br />
L’image, au terme du parcours, se révèle multiple. Ses reflets diversifiés sont la projection éclatée d’un projet fondamental, celui d’une anthropologie qui trouve son parachèvement dans le <em>Kawi-Werk</em>, l’œuvre dernière. Dans celle-ci se déploie cette idée directrice que le langage est le foyer unifiant de la théorie et de la culture de l’homme, idée qui permet d’éclairer enfin la seule question qui vaille: Qu’est-ce que l’homme?</p>
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<p>Après avoir présenté l'anthropologie philosophique de Wilhelm von Humboldt, il nous a paru éclairant, pour enrichir la compréhension de sa pensée, de la mettre en perspective avec les diverses études qui lui ont été consacrées, dans le but de capter ainsi l'image qu’il a laissée dans la postérité, tant philosophique que linguistique.<br />
On rencontre ainsi de grands noms de ces deux disciplines, notamment Cassirer et Heidegger d’une part, Chomsky et Whorf de l’autre, qui nous donnent à penser que, pour atteindre en sa vérité une pensée aussi complexe, il faut quitter la plaine du commentaire et s’élever à une certaine hauteur de pensée. Se comprend ainsi alors que Humboldt ait pu être à la fois méconnu par les plus nombreux, mais reconnu par les plus grands.<br />
L’image, au terme du parcours, se révèle multiple. Ses reflets diversifiés sont la projection éclatée d’un projet fondamental, celui d’une anthropologie qui trouve son parachèvement dans le <em>Kawi-Werk</em>, l’œuvre dernière. Dans celle-ci se déploie cette idée directrice que le langage est le foyer unifiant de la théorie et de la culture de l’homme, idée qui permet d’éclairer enfin la seule question qui vaille: Qu’est-ce que l’homme?</p>
02
L’image de Humboldt par ses commentateurs
01
The examination of Humboldt's commentators eventually draws a contrasting image of his work, which is entirely devoted, notably through the study of linguistics and languages, to answering the fundamental question: what is man ?
04
<p><strong>Avant-propos</strong></p>
<p><br />
<strong>L'image de Wilhelm von Humboldt dans la postérité</strong><br />
<em>I.La linguistique</em><br />
1. Les histoires de la linguistique<br />
2. Les linguistes. Chomsky et Whorf<br />
3. Les interprètes. Weisgerber et Trier</p>
<p><em>II. La philosophie</em><br />
1. Les histoires de la philosophie<br />
2. Les penseurs. Cassirer et Heigegger<br />
3. Les interprètes</p>
<p><em>Conclusion</em><br />
§ 1. Bilan<br />
§ 2. Esquisse d'une étude d'ensemble<br />
§ 3. L’état de l’œuvre</p>
<p><br />
<strong>Complément. Interprétations de Humboldt depuis 1990</strong><br />
<em>Traductions<br />
Colloque</em><br />
Table ronde des 18 et 19juin 1991: Cahiers Ferdinand de Saussure, 53, 2000</p>
<p><em>Numéros spéciaux de revues</em><br />
<em>Kodikas/Code. Ars Semiotica</em>. An International Journal of Semiotics. Sprachdenken zwischen Berlin und Paris. La pensée linguistique entre Berlin et Paris. Wilhelm von Humboldt, volume27 (2004). N°1-2. <em>Hg</em>. von Sarah Bösch und Markus Messling, Tübingen, Günter Narr Verlag<br />
Verbum, 2005, tomeXXVII, n°1<br />
<em> A.-M. Chabrolle-Cerretini</em><br />
Les Études philosophiques. Wilhelm von Humboldt et la liberté des langues</p>
<p><em>Les ouvrages</em><br />
J. Trabant<br />
<em>Essai sur Hermann et Dorothée</em><br />
Débat sur le kantisme (Davos, mars 1929)<br />
Habermas<br />
H. Dilberman<br />
H. Meschonnic<br />
P. Bange<br />
M. Moulambou<br />
D. Thouard</p>
<p><br />
<strong>Bibliographie relative à «L’image de Wilhelm von Humboldt dans la postérité»</strong><br />
<em>A.Ouvrages généraux</em><br />
Revues consultées</p>
<p><em>B.Philosophie</em><br />
I - Histoires de la philosophie<br />
II - Histoire de la philosophie<br />
III – XX<sup>e</sup>Siècle<br />
IV – Études critiques</p>
<p><em>C.Linguistique</em><br />
I - Histoires de la linguistique et anthologies<br />
II - Textes théoriques<br />
III - Études générales et vues d’ensemble<br />
IV - Études particulières</p>
<p><em>D. Domaines particuliers</em><br />
I - L’Allemagne<br />
II - L’Allemagne et la France<br />
III - Littérature et esthétique<br />
IV - Politique, droit, histoire</p>
<p><br />
<strong>Bibliographie relative à «Interprétations de Humboldt depuis 1990»</strong><br />
<em>1. Œuvres de Humboldt<br />
2. Traductions<br />
3. Sur Humboldt</em></p>
<p><strong>Index nominum</strong></p>
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À côté des grandes sommes de pensée qui jalonnent l'histoire de la philosophie, des textes plus brefs permettent souvent aux philosophes d'exposer leur réflexion de façon claire et concise. Développant une question particulière, l'opuscule, qu'il soit...
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<p>Fondée en 1985 par André Laks et Jean Quillien, la collection est aujourd'hui co-dirigée par Christian Berner, Université Paris Nanterre La Défense et Denis Thouard, Centre Georg Simmel-EHESS/CNRS.</p> <p>À côté des grandes sommes de pensée qui jalonnent l'histoire de la philosophie, des textes plus brefs permettent souvent aux philosophes d'exposer leur réflexion de façon claire et concise. Développant une question particulière, l’opuscule, qu’il soit court traité, discours de la méthode, abrégé, article, conférence ou autre, contribue essentiellement à la clarification des thèses philosophiques et de leurs enjeux, ouvrant ainsi le champ de leur discussion.</p> <p>En donnant largement sa place à la philosophie contemporaine, <em>OpusculesÞ </em>s’ouvrira aux différentes traditions philosophiques européennes, notamment autour des questions du sens et de l’interprétation, de la méthodologie des savoirs historiques, de l’anthropologie et de la théorie de la connaissance.</p> <p><!--StartFragment--><!--StartFragment-->• ISSN : <!--StartFragment-->2780-9110<!--EndFragment--> (en ligne)<!--EndFragment--><!--EndFragment--></p>
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