Presses Universitaires du Septentrion
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Presses Universitaires du Septentrion
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Opuscules
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Numéro 37
Les
Logiques herméneutiques
Hans Lipps, Georg Misch, Josef König, Martin Heidegger
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Onixsuite Contributor ID
15986
Simon Calenge
Calenge, Simon
Simon
Calenge
<p><strong>Simon Calenge </strong>est docteur en philosophie, enseignant agrégé au Lycée Prieur de la Côte d'or à Auxonne, et chargé de cours à l'Université de Bourgogne. Il a soutenu sa thèse sous la direction de Jean-Claude Gens, sur la <em>phénoménologie herméneutique de la limite</em>.</p>
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herméneutique; logique; signification; langage
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Philosophie
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<p>La connaissance est une forme de vie, relative à la situation contingente de celui qui la produit. La logique herméneutique étudie cette relativité, non pour la dénoncer, mais pour y voir au contraire la source de la véritable valeur qui s'attache à la connaissance. Cette étude fut menée au début du XX<sup>e</sup> siècle par Hans Lipps, Georg Misch, Josef König et Martin Heidegger.</p>
<p>Si la logique classique tente de comprendre comment le langage peut décrire l'expérience dont il parle, et appelle « signification » et « vérité » cette relation de description, la logique herméneutique élargit la recherche logique, en examinant non seulement comment on doit parler de l’expérience, mais également comment l’expérience nous fait parler. Ainsi déploie-t-elle un relativisme <em>optimiste</em>, en découvrant la source du sens (logos) de nos paroles et de nos connaissances dans l’interprétation que chacun fait de la situation dans laquelle il vit.</p>
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La connaissance est une forme de vie, relative à la situation contingente de celui qui la produit. La logique herméneutique étudie cette relativité, non pour la dénoncer, mais pour y voir au contraire la source de la véritable valeur qui s'attache à la connaissance. Cette étude fut menée au début du XXe siècle par Hans Lipps, Georg Misch, ...
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Knowledge is life-form. It depends on the conditions of its production. This relativity is not a limit – it is on the contrary the véry source of the validity of knowledge. Hermeneutical logic is the study of this relativity and its productive power.
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<p>Préface</p>
<p><em>Christian Sommer</em></p>
<p> </p>
<p>Introduction. Le titre « logique herméneutique »</p>
<p> </p>
<p><strong>Première partie. L'expérience</strong></p>
<p> </p>
<p>Chapitre 1. Le refus d'une théorisation de l'expérience</p>
<p>Chapitre 2. Phénoménologie de l'expérience ordinaire (Lipps)</p>
<p>Chapitre 3. L’herméneutique des attitudes primitives et la réflexivité (Misch)</p>
<p>Chapitre 4. Bien parler de l’expérience (Josef König)</p>
<p>Chapitre 5. Débat sur l’analytique du <em>Dasein </em>(Heidegger)</p>
<p> </p>
<p><strong>Deuxième partie. Les problèmes du langage</strong></p>
<p> </p>
<p>Chapitre 1. Le mot juste</p>
<p>Chapitre 2. La pragmatique</p>
<p>Chapitre 3. Les vicissitudes du nom</p>
<p> </p>
<p>Conclusion générale. La logique herméneutique, une fondation de la logique ?</p>
<p> </p>
<p>Notices biographiques</p>
<p>Liste des abréviations</p>
<p>Bibliographie générale</p>
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À côté des grandes sommes de pensée qui jalonnent l'histoire de la philosophie, des textes plus brefs permettent souvent aux philosophes d'exposer leur réflexion de façon claire et concise. Développant une question particulière, l'opuscule, qu'il soit...
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<p>Fondée en 1985 par André Laks et Jean Quillien, la collection est aujourd'hui co-dirigée par Christian Berner, Université Paris Nanterre La Défense et Denis Thouard, Centre Georg Simmel-EHESS/CNRS.</p> <p>À côté des grandes sommes de pensée qui jalonnent l'histoire de la philosophie, des textes plus brefs permettent souvent aux philosophes d'exposer leur réflexion de façon claire et concise. Développant une question particulière, l’opuscule, qu’il soit court traité, discours de la méthode, abrégé, article, conférence ou autre, contribue essentiellement à la clarification des thèses philosophiques et de leurs enjeux, ouvrant ainsi le champ de leur discussion.</p> <p>En donnant largement sa place à la philosophie contemporaine, <em>Opuscules Þ </em>s’ouvrira aux différentes traditions philosophiques européennes, notamment autour des questions du sens et de l’interprétation, de la méthodologie des savoirs historiques, de l’anthropologie et de la théorie de la connaissance.</p> <p><!--StartFragment--><!--StartFragment-->• ISSN : <!--StartFragment-->2780-9110<!--EndFragment--> (en ligne)<!--EndFragment--><!--EndFragment--></p>
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