Résumé

L'histoire de l'onomatopée semble liée à celle de la réception du Cratyle, comme le montrent les explications données à l'époque sur barbare, Babel, bec et Bacbuc. En fait, l'inverse se produit si l'on considère déjà l'évolution qui va de Chéradame, platonicien et kabbaliste chrétien convaincu, à Pasquier, historien de la langue française avant tout, soit de 1543 à 1596 : le premier s'intéresse à des universaux phonétiques et onomatopéiques en remontant du grec à l'hébreu; le second voit dans les onomatopées des lieux de création naturelle et « à plaisir» des peuples désirant imiter à leur guise le son des choses. En outre, de vrais platoniciens comme Jean de Serres et Pontus de Tyard par exemple s'intéressent plus aux essences qu'à cette rude reproduction de bruits. Pasquier représente plaisamment et en historien les causes possibles de ces drôles de noms bien français comme ahan ou tintamarre, fleurons de l'onomatopée gallicane.

Summary

way. True platonists like Jean de Serres and Pontus de Tyard are more interested in essences than in the crude reproduction of sounds. Pasquier discusses in historical terms, and with considerable humour, the possible causes of such odd but distinctively French nouns as ahan or tintamarre (cf. Eng. grunt, clatter) , those jewels in the crown of Gallic onomatopoeia.