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		<TitleText textcase="01">En jeu, n°4/décembre 2014</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="01">Fin des camps&lt;br/&gt;Libérations des déportés</Subtitle>
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Yves Lescure est directeur général de la Fondation pour la mémoire de la Déportation, rédacteur en chef de la revue &lt;em&gt;En Jeu&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;
	La « libération des camps de concentration et d'extermination nazis » ne s'est pas produite au même moment ni de la même manière partout. Elle est survenue à une période où le régime nazi se radicalisait et dans des circonstances si différentes que parler de libération comme d’un événement unique, n’a aucun sens. La notion d’événements libérateurs paraît à cet égard plus opératoire.&lt;br /&gt;
	Du côté des victimes, la sortie de l’univers concentrationnaire, si elle ouvrait des espoirs de liberté retrouvée, restait encore bien angoissante dans ses perspectives et ses modalités et faisait l’objet d’une très grande attention et mobilisation des organisations clandestines, là où il en subsistait. Il est par ailleurs légitime de s’interroger sur le rôle joué par les comités internationaux clandestins juste avant et au moment de la libération des camps et sur la part de vengeance et de violence que généra aussi cet événement..&lt;br /&gt;
	L’intrication des événements à la guerre, l’hostilité d’une grande partie de la population allemande envers ceux qu’elle continuait à considérer comme de dangereux ennemis du Reich, l’ambiguïté des ordres d’Himmler, sources d’interprétation divergentes, le climat général de brutalité des responsables du parti qui n’épargnait pas la société allemande elle-même, apparaissent comme la trame d’un épisode qui coûta la vie à 300 000 détenus en quelques mois.&lt;br /&gt;
	Au-delà de la perspective événementielle proprement dite, qui concerne surtout l’historiographie, le dossier entend également poser le problème des représentations, photos et documentaires, témoignages et constructions post-événementielles épousant les clivages de la guerre froide, mais aussi celui des « pourquoi » d’une mise en récit et en image tout autres qu’innocentes.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;
	La « libération des camps de concentration et d'extermination nazis » ne s'est pas produite au même moment ni de la même manière partout. Elle est survenue à une période où le régime nazi se radicalisait et dans des circonstances si différentes que parler de libération comme d’un événement unique, n’a aucun sens. La notion d’événements libérateurs paraît à cet égard plus opératoire.&lt;br /&gt;
	Du côté des victimes, la sortie de l’univers concentrationnaire, si elle ouvrait des espoirs de liberté retrouvée, restait encore bien angoissante dans ses perspectives et ses modalités et faisait l’objet d’une très grande attention et mobilisation des organisations clandestines, là où il en subsistait. Il est par ailleurs légitime de s’interroger sur le rôle joué par les comités internationaux clandestins juste avant et au moment de la libération des camps et sur la part de vengeance et de violence que généra aussi cet événement..&lt;br /&gt;
	L’intrication des événements à la guerre, l’hostilité d’une grande partie de la population allemande envers ceux qu’elle continuait à considérer comme de dangereux ennemis du Reich, l’ambiguïté des ordres d’Himmler, sources d’interprétation divergentes, le climat général de brutalité des responsables du parti qui n’épargnait pas la société allemande elle-même, apparaissent comme la trame d’un épisode qui coûta la vie à 300 000 détenus en quelques mois.&lt;br /&gt;
	Au-delà de la perspective événementielle proprement dite, qui concerne surtout l’historiographie, le dossier entend également poser le problème des représentations, photos et documentaires, témoignages et constructions post-événementielles épousant les clivages de la guerre froide, mais aussi celui des « pourquoi » d’une mise en récit et en image tout autres qu’innocentes.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">La « libération des camps de concentration et d'extermination nazis » ne s'est pas produite au même moment ni de la même manière partout. Elle est survenue à une période où le régime nazi se radicalisait et dans des circonstances si différentes que parler de libération comme d’un événement unique, n’a aucun sens. La notion d’événements...</Text>
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		<Text language="fre">La thématique des violences et crimes de masse, et singulièrement ceux perpétrés par des États, constitue depuis quelques années une préoccupation majeure aussi bien dans l'espace savant que dans l'espace public et éducatif...</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;span style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.6000003814697px; line-height: 17.6800003051758px;"&gt;La thématique des violences et crimes de masse, et singulièrement ceux perpétrés par des États, constitue depuis quelques années une préoccupation majeure aussi bien dans l'espace savant que dans l'espace public et éducatif. Attentive aux grandes controverses actuelles sur le plan à la fois historiographique et mémoriel – voire politique –, la revue&lt;/span&gt;&lt;em style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.6000003814697px; line-height: 17.6800003051758px;"&gt;En Jeu&lt;/em&gt;&lt;span style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.6000003814697px; line-height: 17.6800003051758px;"&gt;entend y prendre toute sa part. Par ailleurs, elle s'attache à se demander pourquoi la question des crimes et génocides nazis a obtenu une place aussi centrale dans nos perceptions du passé au point de devenir un des référents majeurs de notre environnement culturel.&lt;/span&gt;&lt;br style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.6000003814697px; line-height: 17.6800003051758px;" /&gt; &lt;span style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.6000003814697px; line-height: 17.6800003051758px;"&gt;La Seconde Guerre mondiale ne saurait être exclusivement approchée sous l'angle des crimes et des violences dont elle fut le théâtre. La genèse de ces événements et les évolutions historiques qui en découlent doivent être étudiées dans la continuité des phénomènes caractéristiques du tournant des XIX&lt;/span&gt;&lt;sup style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px;"&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;span style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.6000003814697px; line-height: 17.6800003051758px;"&gt;et du XX&lt;/span&gt;&lt;sup style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 17.6800003051758px;"&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;span style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.6000003814697px; line-height: 17.6800003051758px;"&gt;siècles, non pas seulement dans un cadre européen restreint mais sur un plan géopolitique plus global.&lt;/span&gt;&lt;br style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.6000003814697px; line-height: 17.6800003051758px;" /&gt; &lt;span style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.6000003814697px; line-height: 17.6800003051758px;"&gt;Enfin, il y a lieu de s'interroger sur le contenu et la pédagogie de la transmission du passé (programmes d'histoire, travail de mémoire, éducation à la citoyenneté…) pour comprendre les crises du passé et tendre à une vision plus critique et lucide d'un monde contemporain préoccupant, lui aussi en crise constante.&lt;/span&gt;&lt;br style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.6000003814697px; line-height: 17.6800003051758px;" /&gt; &lt;span style="color: rgb(85, 85, 85); font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13.6000003814697px; line-height: 17.6800003051758px;"&gt;Par cette publication, la Fondation pour la mémoire de la déportation souhaite notamment alimenter la réflexion critique et l'engagement citoyen sur toutes les questions relatives à la transmission des valeurs et de l'histoire dont elle est porteuse.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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