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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;André Laks, né en 1950,est professeur de Philosophie ancienne à Paris-Sorbonne. Il a longtemps enseigné à l'Université de Lille 3. Il a récemment publié Médiation et coercition. Pour une lecture des Lois de Platon, Presses Universitaires du Septentrion, 2005 ; Introduction à la philosophie présocratique, Presses Universitaires de France, 2006 ; et Histoire, Doxographie, Vérité. Etudes sur Aristote, Théophraste, et la philosophie présocratique, éditions Peeters, 2007.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Michel Narcy, directeur de recherche au CNRS (Histoire des doctrines de la fin de l'Antiquité), co-directeur de la revue Philosophie antique, s'est spécialisé dans l’étude de la tradition platonico-aristotélicienne dans le monde antique et de sa réception dans la philosophie moderne&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;P&gt;Si Diels et Heidegger peuvent être tenus pour les emblèmes de la réception des présocratiques au XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, ce numéro témoigne d'une nouvelle vague d'intérêt pour ces philosophes des débuts. Marquées par une déflation des présupposés métaphysiques, les lectures proposées ici ont en propre de débarrasser les fragments qui nous sont parvenus des sédiments dont la tradition les a recouverts. En Varia, un article sur la réception du platonisme dans la pensée politique européenne.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Lire du début : remarques sur les&lt;/em&gt; incipit &lt;em&gt;des écrits présocratiques&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;M. Laura Gemelli Marciano&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Sur la généalogie du rationnel : une ou deux questions&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Holger Schmid&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Empédocle : divinité physique et mythe allégorique&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Oliver Primavesi&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Est-ce par un tourbillon que l'amour empédocléen joint ? L'hypothèse de l’aimantation&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Anne-Laure Therme&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Le statut du&lt;/em&gt; daimon &lt;em&gt;chez Empédocle&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Frédéric Gain&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Transformation de l’âme et moralité chez Démocrite et Épicure&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Annie Hourcade&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Démocrite, l’atomisme, l’éthique et les atomes de l’âme : quelques remarques&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Paul Demont&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Ordre cosmique et isonomia : en repensant &lt;/em&gt;Les Origines de la pensée grecque&lt;em&gt; de Jean-Pierre Vernant&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Maria Michela Sassi&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Platonisme politique et jusnaturalisme européen&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Ada Neschke-Hentschke&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Comptes rendus&lt;br /&gt;
Bulletin bibliographique&lt;/p&gt;</Text>
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