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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;André Laks, né en 1950,est professeur de Philosophie ancienne à Paris-Sorbonne. Il a longtemps enseigné à l'Université de Lille 3. Il a récemment publié Médiation et coercition. Pour une lecture des Lois de Platon, Presses Universitaires du Septentrion, 2005 ; Introduction à la philosophie présocratique, Presses Universitaires de France, 2006 ; et Histoire, Doxographie, Vérité. Etudes sur Aristote, Théophraste, et la philosophie présocratique, éditions Peeters, 2007.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Michel Narcy, directeur de recherche au CNRS (Histoire des doctrines de la fin de l'Antiquité), co-directeur de la revue Philosophie antique, s'est spécialisé dans l’étude de la tradition platonico-aristotélicienne dans le monde antique et de sa réception dans la philosophie moderne&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;P&gt;Trois articles renouvellent la lecture de dialogues qui comptent parmi les plus importants, et les plus difficiles de Platon. Les trois suivants sont consacrés à des lecteurs anciens de Platon dont l'originalité n'a pas toujours été suffisamment mise en valeur. Le numéro est, comme à l'habitude, complété par deux articles hors thème, portant tous les deux, cette fois-ci sur l'élève et l'adversaire le plus célèbre de Platon.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Comment lire le Phédon ? Le jeu des questions et des réponses comme clé herméneutique&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Theodor Ebert&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Etre, puissance, communication : la définition de la puissance dans le Sophiste&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Marc-Antoine Gavray&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;L'insatiabilité du désir dans le Philèbe&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Sylvain Delcomminette&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Maxime de Tyr et la voix du philosophe&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Javier Campos Daroca et Juan Luis López Cruces&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Rhétorique philosophique et fondement de la dialectique : le commentaire du Gorgias par Olympiodore&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;François Renaud&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Liberal Arts and Recollection in Augustine's Confessions X (9, 16-12, 19)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Luca Castagnoli&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;On the nature of logos in Aristotle&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Russell Winslow&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Unité et vérité de la phantasia chez Aristote&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Annick Stevens&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Comptes rendus&lt;br /&gt;
Bulletin bibliographique&lt;/p&gt;</Text>
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