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		<TitleText>Le nazisme, fausse éducation, véritable dressage</TitleText>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">En se fondant sur l'analyse des textes nazis et pré-nazis, français et allemands, Hubert Hannoun parvient aux conclusions suivantes :&lt;br&gt;- Le système théorique nazi repose sur trois principes : le naturalisme biologique, la hiérarchisation des êtres et le providentialisme.&lt;br&gt;- Ces principes, à notre époque, ne sont pas nouveaux et sont tous infirmés par les conclusions des sciences contemporaines.&lt;br&gt;- Le projet de formation qui en découle relève du dressage et non de l'éducation.</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">En se fondant sur l'analyse des textes nazis et pré-nazis, français et allemands, Hubert Hannoun parvient aux conclusions suivantes :&lt;br&gt;- Le système théorique nazi repose sur trois principes : le naturalisme biologique, la hiérarchisation des êtres et le providentialisme.&lt;br&gt;- Ces principes, à notre époque, ne sont pas nouveaux et sont tous infirmés par les conclusions des sciences contemporaines.&lt;br&gt;- Le projet de formation qui en découle relève du dressage et non de l'éducation.</Text>
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		<Text textformat="02">INTRODUCTION&lt;br&gt;&lt;br&gt;I - Le naturalisme nazi&lt;br&gt;&lt;br&gt;Les principaux thèmes du naturalisme nazi&lt;br&gt;. Obéir à la " nature "&lt;br&gt;. Le naturalisme völkisch&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Le nationalisme nazi&lt;br&gt;- Le (socio) biologisme nazi&lt;br&gt;&lt;br&gt;. L'innéité du substrat " racial "&lt;br&gt;. Au plan de la formation : le primat du corps&lt;br&gt;&lt;br&gt;- L'exigence première : la formation du corps&lt;br&gt;&lt;br&gt;L'éducation physique&lt;br&gt;L'éducation de la volonté&lt;br&gt;L'objectif visé : un mode de vie militaire&lt;br&gt;&lt;br&gt;- La soumission de l'individu au groupe&lt;br&gt;&lt;br&gt;Le sacrifice de soi&lt;br&gt;La nécessité d'un idéal&lt;br&gt;&lt;br&gt;Examen critique du naturalisme nazi&lt;br&gt;. Les vitrines du naturalisme " völkisch "&lt;br&gt;&lt;br&gt;- La vitrine du respect de la nature&lt;br&gt;- La vitrine du " socialisme "&lt;br&gt;- La vitrine de l'idéal&lt;br&gt;&lt;br&gt;. L'existence de la " nature humaine " en question&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Les précédents : de la nature universelle à la nature " völkisch "&lt;br&gt;- Analyse critique : la " nature ", une geôle à ouvrir&lt;br&gt;&lt;br&gt;Réalité de la nature humaine&lt;br&gt;Nature humaine et projet humain&lt;br&gt;&lt;br&gt;. La valeur de la " nature humaine "&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Les précédents : positivité ou négativité de la " nature "&lt;br&gt;- Analyse critique : une inconcevabilité logique&lt;br&gt;&lt;br&gt;. Examen critique du biologisme nazi&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Les précédents : l'antique tentative de réduction de l'humanité à l'animalité&lt;br&gt;- Critique scientifique du biologisme nazi&lt;br&gt;&lt;br&gt;Historique du concept de race&lt;br&gt;La biologie contemporaine face au concept de race&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Critique épistémologique et philosophique du biologisme nazi&lt;br&gt;&lt;br&gt;. Examen critique du nationalisme nazi&lt;br&gt;&lt;br&gt;- La revendication de la spécificité nationale : les précédents&lt;br&gt;&lt;br&gt;L'enfermement dans le groupe national&lt;br&gt;La primauté du groupe national sur l'individu&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Les failles du nationalisme nazi&lt;br&gt;&lt;br&gt;Le " völkisch ", une notion infondée&lt;br&gt;L'impossible soumission totale de l'individu&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Une innéité source d'impuissance&lt;br&gt;&lt;br&gt;II - La hiérarchisation nazie&lt;br&gt;&lt;br&gt;Visages de la hiérarchisation nazie&lt;br&gt;. La hiérarchisation des groupes&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Groupes supérieurs et groupes inférieurs&lt;br&gt;- Entre les groupes, l'inévitable relation d'agressivité&lt;br&gt;- L'antisémitisme nazi&lt;br&gt;- La préservation de la pureté de la " race "&lt;br&gt;- La sélection des groupes supérieurs&lt;br&gt;&lt;br&gt;. La hiérarchisation des individus&lt;br&gt;&lt;br&gt;- L'anti-démocratisme nazi&lt;br&gt;- Le culte du surhomme&lt;br&gt;- La sélection des individus supérieurs&lt;br&gt;&lt;br&gt;. L'objectif de formation : un patriotisme autoritaire&lt;br&gt;&lt;br&gt;- L'objectif social de l'école : sélectionner les élites&lt;br&gt;- L'objectif personnel de l'école : le sentiment patriotique&lt;br&gt;- La méthode d'éducation : l'autorité&lt;br&gt;&lt;br&gt;Examen critique de la hiérarchisation nazie&lt;br&gt;La hiérarchisation des groupes&lt;br&gt;. Sur l'inégalité des groupes humains&lt;br&gt;&lt;br&gt;- La hiérarchisation des groupes humains : un sillon déjà tracé&lt;br&gt;- La hiérarchisation des groupes humains, un anachronisme négateur de l'homme&lt;br&gt;&lt;br&gt;. Sur l'agressivité entre les groupes humains&lt;br&gt;&lt;br&gt;- En Occident, une tradition de violence et d'antisémitisme&lt;br&gt;- Une réfutation a-logique de l'antisémitisme&lt;br&gt;&lt;br&gt;. L'inconcevable notion de pureté des groupes&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Une vieille tradition d'enfermement sur soi&lt;br&gt;- L'impossible pureté biologique&lt;br&gt;&lt;br&gt;La hiérarchisation des individus&lt;br&gt;. Le culte du surhomme&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Les annonciateurs de l'Ubermensch&lt;br&gt;- L'inconcevable valorisation absolue de l'individu&lt;br&gt;&lt;br&gt;. L'attitude Eugéniste&lt;br&gt;&lt;br&gt;- A nouveau, une longue tradition...&lt;br&gt;- L'eugénisme, négateur de l'humain&lt;br&gt;&lt;br&gt;. L'objectif de la formation&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Sélectionner... quelles élites ?&lt;br&gt;&lt;br&gt;. Un " idéalisme " à l'horizon étroit&lt;br&gt;. Lorsque l'autorité est la fin de tout&lt;br&gt;&lt;br&gt;III - Le providentialisme nazi&lt;br&gt;&lt;br&gt;Principaux thèmes du providentialisme nazi&lt;br&gt;. Le destin du monde est fixé à l'avance&lt;br&gt;. Les fondements théologiques du nazisme&lt;br&gt;. Au plan de la formation, priorité du vécu sur le conçu&lt;br&gt;Examen critique du providentialisme nazi&lt;br&gt;. Critique de la notion de prédestination&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Le vieux regard de la femme de Loth&lt;br&gt;- Le providentialisme (aussi), négateur de l'homme&lt;br&gt;&lt;br&gt;. Critique du fideisme nazi&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Une longue tradition d'histoire théologique&lt;br&gt;- Quel objet de la foi ?&lt;br&gt;&lt;br&gt;.On n'éduque pas une moitié de personne&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Le temps n'est pas à la raison&lt;br&gt;- Le dressage nazi&lt;br&gt;&lt;br&gt;ANNEXE&lt;br&gt;REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES</Text>
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		<Text language="fre">La collection comprend deux séries complémentaires. La série Éducation accueille des ouvrages qui présentent des réflexions théoriques ou des recherches dans le champ de l'éducation  – scolaire ou extrascolaire –, qu'elles  s’appuient sur des disciplines</Text>
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		<Text language="eng">Created in 1995 and supervised by Yves Reuter, Éducation et Didactiques comprises two complementary series. The Éducation series presents theorical reflections or research about formal and informal education, whether they draw from reference...</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Fondée en 1995 par Yves Reuter, la collection est aujourd'hui co-dirigée par Cora Cohen-Azria, Université de Lille et Abdelkarim Zaid, Université de Lille.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;La collection comprend deux séries complémentaires. La série Éducation accueille des ouvrages qui présentent des réflexions théoriques ou des recherches dans le champ de l'éducation – scolaire ou extrascolaire–, qu’elles s’appuient sur des disciplines de référence (sciences de l’éducation, histoire, philosophie, sociologie, psychologie, économie…) ou qu’elles soient pluridisciplinaires. La série Didactiques regroupe, quant à elle, des travaux théoriques ou des recherches concernant l’enseignement et les apprentissages dans les différentes disciplines scolaires, en didactique comparée ou en didactique professionnelle.&lt;/p&gt;  &lt;p style="text-align: justify;"&gt;Cette collection s’adresse prioritairement à un public de chercheurs et d’étudiants engagés dans des recherches mais elle peut aussi intéresser des décideurs, des formateurs et des enseignants attentifs aux débats et aux avancées des connaissances dans le domaine de l’éducation.&lt;/p&gt;  &lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;• ISSN : &lt;!--StartFragment--&gt;2780-6472&lt;!--EndFragment--&gt; (en ligne)&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng">&lt;p&gt;Created in 1995 by Yves Reuter, &lt;em&gt;Éducation et Didactiques&lt;/em&gt; comprises two complementary sub-series. The &lt;em&gt;Éducation&lt;/em&gt; sub-series presents theorical reflections or research about formal and informal education, whether they draw from reference disciplines (history, philosophy, sociology, psychology, economy…) or are multidisciplinary in their approach. The&lt;i&gt; Didactiques&lt;/i&gt; sub-series gathers theories or research dealing with teaching and learning in the different academic subjects.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;This series is mainly addressed to an audience of researchers and students themselves engaged in research, but it can also be found of interest by decision-makers, instructors and teachers paying attention to debates and advances made in the field of education.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;• ISSN : &lt;!--StartFragment--&gt;2780-6472&lt;!--EndFragment--&gt; (online)&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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