<TitleType>01</TitleType> <TitleText>Cahiers de philologie</TitleText>

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COM.ONIXSUITE.9782757431627 03 01 Presses universitaires du Septentrion 01 SKU 1972L 02 2757431625 03 9782757431627 15 9782757431627 WX 03 9782757431443 BC 1 03 9782757431504 DG 1 02 09904476 <TitleType>01</TitleType> <TitleText>Cahiers de philologie</TitleText> Numéro 36 <TitleType>01</TitleType> <TitleText textcase="01">Krisis ou la décision génératrice</TitleText> <Subtitle textcase="01">Épopée, médecine hippocratique, Platon</Subtitle> 01 GCOI 27574100374090 1 A01 Vivien Longhi Longhi, Vivien Vivien Longhi Vivien Longhi, ancien élève de l'ENS de Lyon et agrégé de lettres classiques, est maître de conférences en grec à l'Université de Lille depuis 2016. Ses recherches portent principalement à ce jour sur la médecine et la philosophie grecques d’époque classique. 1 01 fre 322 00 322 03 PHI000000 29 2012 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 20 crise;jugement;tri;discrimination;distinction;discernement;séparation;arbitrage;critique;observation;prévision;pronostic;guérison;jour critique;kairos;médecine ancienne;Hippocrate;Platon;Homère;Hésiode;épopée;Parménide;philosophie;politique;justice;maladie;santé;naissance;embryon;temporalité;rupture;accélération;stagnation 24 Catalogue Septentrion Philosophie 29 juillet 2013 3126 Philosophie 01 06 01 La krisis des anciens Grecs n'est pas notre concept moderne de crise, profondément modifié avec le temps. Que signifie-t-elle dès lors? Il faut un retour aux sources de la notion, à savoir aux premiers textes grecs qui lui donnent une place majeure. La polysémie du mot grec, frappante, peut sembler faire obstacle à toute détermination d'une signification. Pourtant, l’enquête philologique proposée, attentive à la pluralité des sens en contexte, ne renonce pas à l’exigence de formuler une conception d’ensemble de la notion. C’est que la krisis des Grecs a bien, dans les textes où elle est analysée, poésie épique archaïque, médecine hippocratique, philosophie de Parménide et de Platon, des traits généraux qui la structurent. Elle peut se concevoir comme une décision génératrice, au sens physique du terme, dotée d’une temporalité de la rupture, savamment pensée et mise en scène. 03 La krisis des anciens Grecs n'est pas notre concept moderne de crise, profondément modifié avec le temps. Que signifie-t-elle dès lors? Il faut un retour aux sources de la notion, à savoir aux premiers textes grecs qui lui donnent une place majeure. La polysémie du mot grec, frappante, peut sembler faire obstacle à toute détermination d'une signification. Pourtant, l’enquête philologique proposée, attentive à la pluralité des sens en contexte, ne renonce pas à l’exigence de formuler une conception d’ensemble de la notion. C’est que la krisis des Grecs a bien, dans les textes où elle est analysée, poésie épique archaïque, médecine hippocratique, philosophie de Parménide et de Platon, des traits généraux qui la structurent. Elle peut se concevoir comme une décision génératrice, au sens physique du terme, dotée d’une temporalité de la rupture, savamment pensée et mise en scène. 02 La krisis des anciens Grecs n'est pas notre concept moderne de crise, profondément modifié avec le temps. Que signifie-t-elle dès lors ? Il faut un retour aux sources de la notion, à savoir aux premiers textes grecs qui lui donnent une place majeure. La polysémie du mot grec, frappante, peut sembler faire obstacle à toute détermination d'une ... 01 The krisis of the ancient Greeks is not our modern concept of crisis, which has changed profoundly over time. What does it mean then? We need to go back to the sources of the notion, namely to the first Greek texts that give it a major place. 04 Κρίσις : enquête sur un mot, recherche d'une notion Partie I. Κρίνειν dans l'épopée : trier et décider pour constituer l'ordre des meilleurs I. Les vertus de la distinction et du tri dans l'épopée 1. Un idéal politique du tri organisateur 2. La distinction des signes et des présages II. Trancher les conflits 1. L'arbitrage et le jugement des combats par les dieux chez Homère 2. Κρίνεσθαι chez Hésiode : trancher des conflits originels 3. Juger dans les cités épiques 4. Douleurs sans limite et discussions sans fin : les emplois du mot ἄκριτος Signification du κρίνειν épique Partie II. La κρίσις des médecins : les transformations décisives dans le corps I. La κρίσις comme « jugement » du médecin II. La séparation formatrice (étude des composés de κρίνειν) 1. Séparations et extractions des fluides à l'origine des maladies 2. Le rôle générateur de la discrimination dans l'embryologie du Régime III. Les crises 1. La crise comme tri guérisseur 2. Les crises, un ordre régulier du temps de la maladie Partie III. Κρίσις dans les dialogues de Platon : vertus de la distinction et du tri I. De Parménide à Platon : la κρίσις de l'être et du non-être au fondement de la pratique philosophique 1. Sens de κρίσις dans le Poème de Parménide et chez certains prédécesseurs de Platon 2. La κρίσις de l’être et du non-être chez Platon II. La κρίσις morale dans les dialogues : distinguer le juste de l’injuste pour transformer les âmes 1. Le jugement dans l’au-delà 2. La République et la κρίσις des vies 3. La κρίσις du Philèbe : la fabrication d’un nouveau mixte moral III. La κρίσις politique 1. La κρίσις du philosophe : un tri qui constitue la cité 2. Décider du bon ordre de la cité Reprises et inflexions des sens de κρίσις dans la philosophie de Platon Vers une notion de κρίσις Bibliographie I. Textes anciens (éditions, traductions et lexiques) II. Études critiques 1. Ouvrages généraux 2. Études sur l’épopée 3. Études sur la médecine 4. Études sur Platon et d’autres philosophes Indices Index des passages commentés Index des mots grecs Remerciements 08 01 https://journals.openedition.org/anabases/16728 Valérie Gitton-Ripoll – Anabases 20231101 43 Les interprétations d'œuvres anciennes ou modernes prolifèrent, s'accumulent, se contredisent et, souvent, s'ignorent. Cette pluralité, indéfiniment ouverte, se redouble immédiatement dans les justifications théoriques qui en sont données : chaque... 43 Interpretations of ancient or modern works abound, add up, contradict each other and often ignore one another. This plurality, indefinitely open, is immediately doubled by the theoretical justifications attempting to explain it: each interpretation... 44 Fondée en 1976 par Jean Bollack, la collection est aujourd'hui co-dirigée par Anne de Cremoux, Université de Lille et Manon Brouillet, Université de Picardie - Jules Verne. Les interprétations d'œuvres anciennes ou modernes prolifèrent, s’accumulent, se contredisent et, souvent, s’ignorent. Cette pluralité, indéfiniment ouverte, se redouble immédiatement dans les justifications théoriques qui en sont données: chaque interprétation, si elle est forte, définit des critères de qualité avec leur hiérarchie, et par là se distingue des autres. D’où la question: une discussion peut-elle s’instaurer entre les positions ainsi constituées? Est-on nécessairement renvoyé à une hétérogénéité radicale des points de vue, selon l’idée d’un perspectivisme actuellement répandu, ou, plutôt, de l’un à l’autre une argumentation se laisse-t-elle concevoir? C’est-à-dire: un débat réglé, contradictoire et clarifiant peut-il s’instituer au sein des sciences de l’interprétation? Une telle question s’ouvre déjà sur une autre, plus fondamentale: qu’en est-il des catégories sous-jacentes aux divers déchiffrements, des schèmes utilisés pour construire le ou les sens, en un mot de tout ce qui forme l’apparat critique des interprétations? Que lit-on sous les lectures? L’exemple de la philologie classique montre trop bien qu’à faire l’économie d’un tel débat public, les interprétations, d’une école, d’un pays à l’autre, tendent à se poursuivre parallèlement chacune selon sa légitimité propre, dans une indifférence réciproque. Ne restent comme références communes que des objets, les textes, et des méthodes éprouvées d’édition et d’analyses critiques. • ISSN : 2780-5301 (en ligne) 44 Series created by Jean Bollack in 1976, it was supervised by Fabienne Blaise, André Laks and Philippe Rousseau. It is today supervised by Anne de Cremoux and Manon Brouillet. Interpretations of ancient or modern works abound, add up, contradict each other and often ignore one another. This plurality, indefinitely open, is immediately doubled by the theoretical justifications attempting to explain it: each interpretation, if it is valuable, defines quality standards with their own hierarchy, and in this way, distinguish itself from other interpretations. Hence the following questions: can a dialogue be initiated between positions thus constituted? Are heterogeneous points of view so radically opposed that they can't be reconciled, as current perspectivism would have it, or could bridges be drawn between conflicting points of view? That is to say, could a regulated, contradictory, but at the same time enlightening debate be instituted within interpretation sciences? This question immediately prompts a second, and even more fundamental, one: what then of the underlying categories behind decipherings, what of the schemes used to build meaning(s) and what of—to put it in a nutshell—everything that shapes the critical apparatus of interpretations? What does one read behind readings? The example of classical philology only goes to show that avoiding such a public debate pushes interpretations, from one school or one country to the other, to develop themselves in parallel, according to their own idea of legitimacy, ignoring each other in the meanwhile. Objects, texts and methods tried and tested in publishing and critical analysis are the only common references left then. The Cahiers de philology serieswill chart this new necessity for interpretation sciences to self-reflect. The interpretative work will be presented and discussed here according to different levels of relevance—hypotheses and concrete results, preconditions—in two distinct series: • Following the principles of a defined hermeneutic, works in the Lestextes series will give detailed interpretations of literary and philosophical texts from Antiquity. • TheApparat critiqueseries will gather (or bring forth) essays, individual or collective, aiming at defining the deciphering conditions, for philology at large (as a "sciences of works"), for historical knowledge, and more generally, for the whole of human sciences. Each volume will come back on the history of those (conceptual, but also cultural or institutional) conditions, discuss the legitimacy of the models used and the methodological issues brought forward by the reflection on "new historical objects". One of the central rules to this common reflection will be, from one volume to the next or within the same collective work, for criticism to be able to express itself freely. • ISSN : 2780-5301 (online) 06 03 01 https://www.septentrion.com/resources/titles/27574100374090/images/0388946ad3ee4d2a9a862fd416fb2589/HIGHQ/9782757431627.jpg 20210518 07 03 01 https://www.septentrion.com/resources/titles/27574100374090/images/0388946ad3ee4d2a9a862fd416fb2589/THUMBNAIL/9782757431627.jpg 20210518 08 03 01 https://www.septentrion.com/resources/persons/15989.jpg 17 03 01 https://www.septentrion.com/resources/publishers/1.jpg 02 https://www.septentrion.com/fr/book/?GCOI=27574100374090 Presses Universitaires du Septentrion 01 06 3052865310012 Presses Universitaires du Septentrion 01 www.septentrion.com/ http://www.septentrion.com/ FR 04 20200831 2020 01 WORLD 01 9.45 in 02 6.30 in 03 1.80 in 08 18.48 oz 01 24 cm 02 16 cm 03 1.80 cm 08 524 gr 13 03 9782757431443