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		<TitleText textcase="01">Les loteries royales dans l'Europe des Lumières</TitleText>
		
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			<Affiliation>Université Lille 3, UMR-CNRS 8529 Irhis</Affiliation>
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;  Marie-Laure Legay est professeur des universités (université Lille 3, UMR-CNRS 8529 Irhis - Agrégée d'histoire), spécialiste d'histoire politique et financière de l’Europe des Lumières, particulièrement reconnue pour ses travaux sur les assemblées représentatives de l’Ancien régime, l’histoire des finances et de la comptabilité publique, la construction de l’Etat moderne.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;

	Un « impôt sur les imbéciles », une « friponnerie », un « jeu cruel », un « fléau inventé par le despotisme »… Les hommes des Lumières n'avaient pas de mots assez durs pour dénoncer la loterie royale, une institution que tous les États européens ont mis sur pied au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. Les souverains encourageaient donc la passion du jeu, l’oisiveté, et captaient sans vergogne l’épargne de leurs sujets ? Faire croire que l’on gagne, tandis que l’on perd toujours, n’était-ce pas le propre d’un État corrompu ?&lt;br /&gt;

	Ou bien doit-on plutôt considérer la loterie royale comme un outil d’ingénierie financière, le fruit d’une nouvelle rationalité publique ? La loterie est incompatible avec le secret de la finance, encore défendu par les doctrines absolutismes du pouvoir. Son succès s’appuie nécessairement sur les gazettes, la publicité, la transparence, tant de la roue de la fortune hissée sur une estrade, que des comptes, car tout soupçon de fraude doit être écarté. Pour la première fois, l’État s’expose à ne pas perdre la confiance du public. Les « calculateurs », — des plus savants, comme d’Alembert ou Condorcet, aux plus aventuriers comme le jacobite John Glover ou le vénitien Giacomo Casanova —, proposent des méthodes de gains qui garantissent un revenu permanent, tandis que la croissance du XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle permet le développement de l’épargne populaire. Voici donc que le hasard, combiné à l’abondance, génère un revenu public, un fonds de trésorerie que tous les souverains convoitent.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;

	Un « impôt sur les imbéciles », une « friponnerie », un « jeu cruel », un « fléau inventé par le despotisme »… Les hommes des Lumières n'avaient pas de mots assez durs pour dénoncer la loterie royale, une institution que tous les États européens ont mis sur pied au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. Les souverains encourageaient donc la passion du jeu, l’oisiveté, et captaient sans vergogne l’épargne de leurs sujets ? Faire croire que l’on gagne, tandis que l’on perd toujours, n’était-ce pas le propre d’un État corrompu ?&lt;br /&gt;

	Ou bien doit-on plutôt considérer la loterie royale comme un outil d’ingénierie financière, le fruit d’une nouvelle rationalité publique ? La loterie est incompatible avec le secret de la finance, encore défendu par les doctrines absolutismes du pouvoir. Son succès s’appuie nécessairement sur les gazettes, la publicité, la transparence, tant de la roue de la fortune hissée sur une estrade, que des comptes, car tout soupçon de fraude doit être écarté. Pour la première fois, l’État s’expose à ne pas perdre la confiance du public. Les « calculateurs », — des plus savants, comme d’Alembert ou Condorcet, aux plus aventuriers comme le jacobite John Glover ou le vénitien Giacomo Casanova —, proposent des méthodes de gains qui garantissent un revenu permanent, tandis que la croissance du XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle permet le développement de l’épargne populaire. Voici donc que le hasard, combiné à l’abondance, génère un revenu public, un fonds de trésorerie que tous les souverains convoitent.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre">Un « impôt sur les imbéciles », une « friponnerie », un « jeu cruel », un « fléau inventé par le despotisme »… Les hommes des Lumières n'avaient pas de mots assez durs pour dénoncer la loterie royale, une institution que tous les Etats européens ont mis sur pied au XVIIIe siècle. Les souverains encourageaient donc la passion du jeu, l'oisiveté...</Text>
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	<OtherText>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Première partie – Jeux d'État et morale publique&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Chapitre 1 : Loteries et utilité publique&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	1. Un nouveau contrat moral : les guerres de Louis XIV et les loteries de charité&lt;br /&gt;

	2. De la charité à l’utilité publique&lt;br /&gt;

	3. « La réunion des loteries à la Finance »&lt;br /&gt;

	4. Le danger social&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Chapitre 2 : Les plans de loteries : L’État et les entrepreneurs de chance&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	1. Les entrepreneurs de loterie&lt;br /&gt;

	2. Le jacobite Jean Glover et les premières loteries populaires&lt;br /&gt;

	3. La banque italienne et les frères Calzabigi&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Chapitre 3 : Loteries royales et crédit public&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	1. Les loteries-emprunts&lt;br /&gt;

	2. Les loteries de remboursement : une gestion aléatoire de la dette&lt;br /&gt;

	3. Loteries et agiotage au temps de Necker&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Deuxième partie – Loteries et gouvernement des finances&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Chapitre 4 : Administrer les loteries&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	1. Fermes ou régies ?&lt;br /&gt;

	2. La collecte et les bureaux de recette&lt;br /&gt;

	3. Les frais de gestion&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Chapitre 5 : La part du roi&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	1. Limiter les risques : les opérations secrètes du castelletto&lt;br /&gt;

	2. Constituer un fonds de trésorerie&lt;br /&gt;

	3. Un fonds pour subventionner le clergé et la noblesse ?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Chapitre 6 : Le défi comptable : calculer le bénéfice&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	1. L’expérience française&lt;br /&gt;

	2. L’expérience viennoise&lt;br /&gt;

	3. À Bruxelles&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Troisième partie – Loteries royales et espaces publics&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Chapitre 7 : Guerre d’argent et guerre d’information&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	1. Concurrence allemande et publicité royale&lt;br /&gt;

	2. Utiliser les journaux : information et désinformation&lt;br /&gt;

	3. Fausses et vraies lumières : l’édition&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Chapitre 8 : Loteries et opinion publique&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	1. Établir la confiance&lt;br /&gt;

	2. Lutter contre la fraude et les faux-billets&lt;br /&gt;

	3. Murmures au Palais royal, rumeurs à Bruxelles&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Chapitre 9 : Loteries et esprit critique&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	1. Philosophie de l’espérance et vérités mathématiques : l’apport de Buffon&lt;br /&gt;

	2. « Un impôt sur les imbéciles » ? Comportement du joueur et calcul de l’État&lt;br /&gt;

	3. Loteries « insidieuses » et patriotisme&lt;br /&gt;

	4. Les beaux jours de la Loterie nationale et impériale&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Conclusion&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;

	&lt;strong&gt;Sources et bibliographie&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	 Sources imprimées&lt;br /&gt;

	 Sources manuscrites&lt;br /&gt;

	 Bibliographie&lt;br /&gt;

	&lt;strong&gt;Table des illustrations&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

	&lt;strong&gt;Table des tableaux et graphiques&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text language="fre">La collection reçoit les études historiques individuelles ou collectives des époques médiévale, moderne et contemporaine. Forte de 230 titres, elle met en évidence les différentes méthodes historiques sans en privilégier aucune particulièrement.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Fondée en 1978, la collection est aujourd'hui dirigée par Jean-François Condette, Université de Lille.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;La collection reçoit les études historiques individuelles ou collectives des époques médiévale, moderne et contemporaine. Forte de 230titres, elle met en évidence les différentes méthodes historiques sans en privilégier aucune particulièrement. Travaux d'histoire urbaine ou d'histoire rurale, d’histoire démographique, économique, sociale, politique, culturelle ou religieuse, biographies, essais historiques… constituent un large panel qui ne cesse de s’enrichir.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;• ISSN : &lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;2780-7827&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt; (en ligne)&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;p&gt;Series supervised by Carole Christen.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;This series is concerned with individual and collective historical studies of the medieval, modern and contemporaries eras. With already 140 titles in its catalogue, it puts forwards the various historical methods but never favors one over the other. Studies pertaining to urban or rural history, demographic, economic, social, political, cultural or religious history, biographies and historical essays are amongst the ever-growing and wide-ranging panel of works in this series.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;• ISSN : &lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;2780-7827&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt; (online)&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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