Presses universitaires du Septentrion onixsuitesupport@onixsuite.com 20260404 fre

COM.ONIXSUITE.9782757407189 03 01 Presses universitaires du Septentrion 01 SKU 1472L 02 275740718X 03 9782757407189 15 9782757407189 WX 03 9782757406731 BC 1 03 9782757406922 DG 1 03 9782757407059 DG 1 02 02962454 Numéro 30 01 GCOI 27574100766800 1 A01 Wilhelm Dilthey Dilthey, Wilhelm Wilhelm Dilthey <p> (1833-1911).<br /> Après avoir étudié la théologie, l'histoire et la philosophie, il a notamment été professeur de philosophie à Bâle, Kiel et Breslau. Il a été nommé en 1882 à la chaire de philosophie de Berlin. Auteur d’une oeuvre considérable, il est notamment célèbre pour sa réflexion sur la fondation des sciences de l’esprit.</p> 2 B06 Christian Berner Berner, Christian Christian Berner professeur de philosophie à l'Université Lille 3, UMR 8163 « Savoirs, textes, langage ». <p>Christian Berner est professeur d'histoire de la philosophie de langue allemande à l'université Paris Nanterre, spécialiste d'herméneutique.<br /> </p> 3 B06 Jean-Claude Gens Gens, Jean-Claude Jean-Claude Gens Professeur de philosophie à l'Université de Bourgogne, UMR 5605 Centre Georges Chevrier. 1 01 fre 25 1 PHI000000 29 2012 3126 Philosophie 24 Catalogue Septentrion Philosophie, herméneutique, philologie 24 Catalogue Septentrion Philosophie 93 QD 01 05 01 <p> « Auparavant, on cherchait à saisir la vie à partir du monde. Mais il n'y a que la voie qui mène de l’interprétation de la vie au monde. Et la vie n’est là que dans l’expérience vécue, la compréhension et l’appréhension historique. Nous n’importons pas de sens du monde dans la vie. Nous sommes ouverts à la possibilité que le sens et la signification ne naissent qu’en l’homme et dans son histoire. Pas dans l’homme singulier, mais dans l’homme historique. Car l’homme est un (être) historique. »<br /> Wilhelm Dilthey</p> 03 <p> « Auparavant, on cherchait à saisir la vie à partir du monde. Mais il n'y a que la voie qui mène de l’interprétation de la vie au monde. Et la vie n’est là que dans l’expérience vécue, la compréhension et l’appréhension historique. Nous n’importons pas de sens du monde dans la vie. Nous sommes ouverts à la possibilité que le sens et la signification ne naissent qu’en l’homme et dans son histoire. Pas dans l’homme singulier, mais dans l’homme historique. Car l’homme est un (être) historique. »<br /> Wilhelm Dilthey</p> 02 « Auparavant, on cherchait à saisir la vie à partir du monde. Mais il n'y a que la voie qui mène de l’interprétation de la vie au monde. Et la vie n’est là que dans l’expérience vécue, la compréhension et l’appréhension historique. Nous n’importons pas de sens du monde dans la vie. Nous sommes ouverts à la possibilité que... » - Wilhelm Dilthey 04 <p><strong>Présentation</strong></p> <p></p> <p><strong>Projet d'une suite de <em>L'édification du monde historique dans les sciences de l'esprit</em></strong></p> <p><strong>Première partie : expérience vécue, expression et compréhension [191]</strong></p> <p><strong>I. L'expérience vécue et l'autobiographie</strong><br /> 1. La tâche d'une critique de la raison historique<br /> 2. Prise de conscience, réalité : temps<br /> 3. La configuration de la vie<br /> 4. L'autobiographie<br /> Complément de 3 : la configuration de la vie</p> <p><br /> <strong>II. La compréhension d’autres personnes et de leurs extériorisations vitales</strong><br /> 1. Les extériorisations vitales<br /> 2. Les formes élémentaires de la compréhension<br /> 3. L’esprit objectif et la compréhension élémentaire<br /> 4. Les formes supérieures de la compréhension<br /> 5. Se transposer dans, refigurer, revivre<br /> 6. L’interprétation</p> <p><br /> <strong>Compléments</strong><br /> 1. La compréhension musicale<br /> 2. Vivre et comprendre<br /> 3. Méthodes de la compréhension<br /> 4. Herméneutique<br /> 5. Les limites de la compréhension</p> <p><br /> <strong>III. Les catégories de la vie</strong></p> <p><br /> <strong>IV. La biographie</strong><br /> 1. Le caractère scientifique de la biographie<br /> 2. La biographie comme œuvre d’art</p> <p></p> <p><strong>Seconde partie : la connaissance de la configuration historique universelle</strong></p> <p><strong>Introduction</strong></p> <p><strong>Premier projet d’une suite</strong><br /> 1. La relation fondamentale : la structure des formations historiques<br /> 2. La structure de chaque configuration historique<br /> 3. Les sujets des énoncés historiques<br /> 4. Les sujets historiques concrets de race, de peuple, etc.<br /> 5. Les systèmes culturels<br /> 6. La vie économique<br /> 7. Le droit et son organisation dans la communauté<br /> 8. L’articulation de la société<br /> 9. Mœurs, <em>ethos </em>et idéal de vie<br /> [266] 10. La religion et son organisation<br /> 11. L’art<br /> 12. Les sciences<br /> 13. Conception du monde et philosophie<br /> 14. La configuration des organisations dans l’État<br /> 15. Les nations en tant que véhicules de la puissance, de la culture, etc.<br /> [269] 16. L’humanité et l’histoire universelle<br /> 17. Nature du système. But de l’ouvrage</p> <p><br /> <strong>Second projet d’une suite</strong><br /> 1. Le problème de l’histoire<br /> 2. Les nations<br /> 4. Le progrès<br /> La configuration de l’histoire universelle<br /> Conclusion du traité</p> <p></p> <p><strong>Glossaire</strong><br /> <strong>Index nominum</strong></p> 43 À côté des grandes sommes de pensée qui jalonnent l'histoire de la philosophie, des textes plus brefs permettent souvent aux philosophes d'exposer leur réflexion de façon claire et concise. Développant une question particulière, l'opuscule, qu'il soit... 44 <p>Fondée en 1985 par André Laks et Jean Quillien, la collection est aujourd'hui co-dirigée par Christian Berner, Université Paris Nanterre La Défense et Denis Thouard, Centre Georg Simmel-EHESS/CNRS.</p> <p>À côté des grandes sommes de pensée qui jalonnent l'histoire de la philosophie, des textes plus brefs permettent souvent aux philosophes d'exposer leur réflexion de façon claire et concise. Développant une question particulière, l'opuscule, qu’il soit court traité, discours de la méthode, abrégé, article, conférence ou autre, contribue essentiellement à la clarification des thèses philosophiques et de leurs enjeux, ouvrant ainsi le champ de leur discussion.</p> <p>En donnant largement sa place à la philosophie contemporaine, <em>OpusculesÞ </em>s’ouvrira aux différentes traditions philosophiques européennes, notamment autour des questions du sens et de l’interprétation, de la méthodologie des savoirs historiques, de l’anthropologie et de la théorie de la connaissance.</p> <p><!--StartFragment--><!--StartFragment-->• ISSN : <!--StartFragment-->2780-9110<!--EndFragment--> (en ligne)<!--EndFragment--><!--EndFragment--></p> 04 01 http://www.septentrion.com/resources/titles/27574100766800/images/839541bfa1e1f4a879c4a5d4e5f6d88b/HIGHQ/9782757407189.jpg 17 03 01 https://www.septentrion.com/resources/publishers/1.jpg 02 https://www.septentrion.com/fr/book/?GCOI=27574100766800 Presses Universitaires du Septentrion 01 06 3052865310012 Presses Universitaires du Septentrion 01 www.septentrion.com/ http://www.septentrion.com/ 04 20140207 2014 2014 01 WORLD 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 03 WORLD 20 04 02 20.00 EUR WORLD R 5.50 18.96 1.04 R