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<TitleText>Critique et herméneutique dans le premier romantisme allemand</TitleText> 
<Subtitle>Textes de F. Schlegel, F. Schleiermacher, F. Ast, A.W. Schlegel, A.F. Bernhardi, W. Dilthey&#60;br&#62;n° 10</Subtitle>
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Denis Thouard est Directeur de recherche à l'UMR 8163 «Savoirs, textes, langage» du CNRS à Lille et séjourne actuellement auprès de l&#8217;Université de Munich. Ses travaux portent sur l&#8217;histoire et la théorie de l&#8217;herméneutique.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">Dans la pratique philologique, la critique, qui établit l&#8217;authenticité du texte et l&#8217;herméneutique, qui dégage le sens, sont deux opérations solidaires. Ce modèle s&#8217;est vu élevé à la réflexion, dès la fin du XVIIIe siècle en Allemagne, par les auteurs de la génération romantique, Friedrich Schlegel, Schleiermacher et Ast. Le projet de réunir «&#8201;philologie et philosophie&#8201;» résume leur tentative, originale par rapport aux philosophies post-kantiennes. Car ce auteurs cherchent à penser l&#8217;antinomie entre la critique et l&#8217;herméneutique, la mise à distance dans le jugement et l&#8217;expérience d&#8217;une appartenance première. Suivant des perspectives distinctes, ils ont conçu une théorie philosophique de l&#8217;interprétation, depuis le cadre d&#8217;une encyclopédie philologique.
Mais cette théorie ne s&#8217;est pas préparée à l&#8217;écart de tout exercice. Depuis la pratique philologique jusqu&#8217;à l&#8217;invention d&#8217;un nouvel art de la critique littéraire propre au premier romantisme d&#8217;Iéna, il s&#8217;agit toujours de l&#8217;autoréfléxion d&#8217;un pratique interprétative, de l&#8217;effort fourni pour énoncer les fondements et la portée.
Le choix des textes retenues vise à mettre en évidence cette double perspective, en reconstituant ainsi l&#8217;arc allant du jugement critique singulier (sur la &#60;i&#62;Lucinde&#60;/i&#62; ou le &#60;i&#62;Philoctète&#60;/i&#62;) à la recomposition du sens de grands ensembles textuels (Boccace ou Lessing) et menant à la proposition d&#8217;une théorie cohérente.
Entre le jugement critique et la relation herméneutique partant de la reconnaissance de l&#8217;histoire du sens, c&#8217;est le projet d&#8217;une encyclopédie des sciences de l&#8217;esprit qui cherche ici ses fondements théoriques.</Text>
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<Text language="fre">Dans la pratique philologique, la critique, qui établit l&#8217;authenticité du texte et l&#8217;herméneutique, qui dégage le sens, sont deux opérations solidaires. Ce modèle s&#8217;est vu élevé à la réflexion, dès la fin du XVIIIe siècle en Allemagne, par les auteurs...</Text>
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INTRODUCTION&#60;br /&#62;
Critique et herméneutique&#60;br /&#62;
NOTES : SUR LE CHOIX DES TEXTES ET LA TRADUCTION&#60;br /&#62;
BIBLIOGRAPHIE&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
1 - CRITIQUE&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
La critique à l'oeuvre&#60;br /&#62;
F. SCHLEIERMACHER&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Lucinde. Un roman de Friedrich Schlegel (1800)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
F. SCHLEGEL&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Relation des oeuvres poétiques de Jean Boccace (1801)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
F. SCHLEIERMACHER&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Caractéristiques et critiques de A.-W. Schlegel et F. Schlegel (1801)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
A.-F. BERNHARDI&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Sur le Philoctète de Sophocle (1810)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Instituer la critique&#60;br /&#62;
A.-W. SCHLEGEL&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Projet pour un institut critique (1800)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
A.-F. BERNHARDI&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Introduction aux Kynosarges (1802)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Philosophie de la critique&#60;br /&#62;
F. SCHLEGEL&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Conclusion de l'essai sur Lessing (1801)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
F. SCHLEGEL&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
L'essence de la critique (Introduction à Lessing, 1804)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
2 - HERMENEUTIQUE&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
De la critique à l'herméneutique&#60;br /&#62;
F. SCHLEGEL&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Philosophie de la philologie (1797)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
F. SCHLEGEL&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Fragments sur la littérature et la critique (1797-1801)&#60;br /&#62;
Fragments choisis du Lycée et de l'Athenaeum (1797-1798)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
F. SCHLEGEL&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
De l'impossibilité de comprendre (1800)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
La théorie herméneutique&#60;br /&#62;
F. SCHLEIERMACHER&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Choix de fragments sur la critique et l'herméneutique (1796-1803)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
F. AST&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Eléments de grammaire, d'herméneutique et de critique (1808)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
F. SCHLEIERMACHER&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Sur le concept et la division de la critique philologique (1830)&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
ANNEXE&#60;br /&#62;
W. DILTHEY&#60;br /&#62;
L'herméneutique romantique dans le contexte de la philosophie idéaliste (1860)&#60;br /&#62;
INDEX DES NOMS CITES DANS LES TEXTES&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">À côté des grandes sommes de pensée qui jalonnent l'histoire de la philosophie, des textes plus brefs permettent souvent aux philosophes d'exposer leur réflexion de façon claire et concise. Développant une question particulière, l'opuscule, qu'il soit...</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Fondée en 1985 par André Laks et Jean Quillien, la collection est aujourd'hui co-dirigée par Christian Berner, Université Paris Nanterre La Défense et Denis Thouard, Centre Georg Simmel-EHESS/CNRS.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;À côté des grandes sommes de pensée qui jalonnent l'histoire de la philosophie, des textes plus brefs permettent souvent aux philosophes d'exposer leur réflexion de façon claire et concise. Développant une question particulière, l'opuscule, qu&#8217;il soit court traité, discours de la méthode, abrégé, article, conférence ou autre, contribue essentiellement à la clarification des thèses philosophiques et de leurs enjeux, ouvrant ainsi le champ de leur discussion.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;En donnant largement sa place à la philosophie contemporaine, &#60;em&#62;Opuscules Þ &#60;/em&#62;s&#8217;ouvrira aux différentes traditions philosophiques européennes, notamment autour des questions du sens et de l&#8217;interprétation, de la méthodologie des savoirs historiques, de l&#8217;anthropologie et de la théorie de la connaissance.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#8226; ISSN : &#60;!--StartFragment--&#62;2780-9110&#60;!--EndFragment--&#62; (en ligne)&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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