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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Alain Lottin (1935-2017) était professeur d'histoire moderne, spécialiste notamment des questions religieuses, sociales et politiques des provinces françaises du Nord, aux XVI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et XVII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Une gigantesque révolte parcourt la Flandre, le Hainaut et l'Artois de 1565 à 1569. Des nobles se liguent et manifestent contre la politique menée par Philippe II, roi d'Espagne, et ses ministres. Ils sont traités de Gueux et revendiquent fièrement ce qualificatif. Simultanément les « sectaires », terme qui désigne alors les protestants, de plus en plus nombreux, dévastent près de 400 églises en quelques jours. C&#8217;est l&#8217;iconoclasme de l&#8217;« Année des Merveilles » (1566). « &#60;em&#62;Vive les Gueux&#60;/em&#62; » est le cri de ralliement des contestataires du pouvoir, puissants en Flandre, à Valenciennes et au Cateau-Cambrésis.&#60;br /&#62;
Philippe II refuse de pactiser avec les rebelles et de voir la nouvelle religion coexister avec le catholicisme. Il envoie les troupes d&#8217;élite de l&#8217;armée espagnole conduites par le duc d&#8217;Albe pour châtier les « &#60;em&#62;Flamencos &#60;/em&#62;». Par le glaive, par la corde, par le feu, des centaines de révoltés sont exécutés. Le comte d&#8217;Egmont est décapité. Quelques milliers de familles fuient, sont bannies à perpétuité et leurs biens sont confisqués.&#60;br /&#62;
À partir des documents d&#8217;archives, de manuscrits, d&#8217;imprimés d&#8217;époque, et de travaux universitaires, Alain Lottin retrace cette histoire tragique et souvent méconnue en France dans ce livre abondamment illustré de gravures, dessins, cartes et gouaches d&#8217;époque.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;From 1565 till 1569, a major rebellion took hold of the Flandre, Hainaut and Artois provinces. Noblemen came together and militated against the policies led by the king of Spain, Philip II, and his ministers. Soon, the rebels were given the nickname "Les Gueux" (or beggars), a derogatory term which they yet proudly reclaimed. Meanwhile, the &#8220;sectaires&#8221;, the name given to the then ever increasing number of Protestants, sacked about 400 churches in a few days. This came to be known as the iconoclasm characteristic of 1566 or &#8220;l'année des Merveilles&#8221; (literally, the &#8220;year of wonders&#8221;, an appellation deriving from the deeply unexpected nature of the events). &#8220;Vive les Gueux&#8221; or &#8220;long live the Gueux&#8221; became the rallying call of those contesting the established power and the mighty in Flandre and in the cities of Valenciennes and Cateau-Cambrésis.&#60;br /&#62;
Philip II refused to sign a covenant with the rebels and rejected the coexistence of the new religion with Catholicism. He sent off the elite troops of the Spanish army, led by the duke of Alba, to punish the &#8220;&#60;em&#62;Flamencos&#60;/em&#62;.&#8221; Sword, rope and fire led to the deaths of hundreds of rebels. The count of Edgmont was beheaded. Thousands of families fled and were condemned to a lifelong banishment and lost their properties.&#60;br /&#62;
Based on sixteenth-century archive documents, manuscripts and printings as well as contemporary academic works, Alain Lottin charts this tragic chapter of history, which is often forgotten in France, in a book lavishly illustrated with engravings, drawings, maps and gouaches of the period.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Avertissement au lecteur&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Quelques repères&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;chapitre I&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;« Tout s'en va en flammes comme paille »&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le jour de I'Assomption Notre-Dame&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Au pays de Lalleu et à Armentières&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     L'iconoclasme en Flandre&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les « sectaires » iconoclastes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Les luthériens et autres sectes Les anabaptistes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Les calvinistes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;chapitre II&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Les progrès de la « nouvelle religion » (1559-1565)&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La défense du catholicisme&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les progrès de la religion réformée dans le West-quartier&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Au pays de Lalleu et à Armentières&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Hondschoote, « asile sûr et refuge des hérétiques »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le prêche de Boeschèpe (1562) et ses suites Valenciennes, ses chanteries et ses Maubrûlés (1562)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La farce de Mouvaux (1563) et l'exécution de P.Chevalier à Lille&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;chapitre III&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Les Gueux entrent en scène&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les gouverneurs de province. Egmont&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Berghes et Rassenghien&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Lamoral d'Egmont&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     L'ombre du prince d'Orange&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Des gentilhommes calvinistes actifs&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Un activiste lettré et bon vivant : Escobecques&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Des Artésiens :Longastre,Olhain, Bailleul, Hannescamps&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Flamands et Audomarois :Vendeville, Esquerdes, Lumbres&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le compromis des nobles&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Renvoi de Granvelle et mission d'Egmont en Espagne&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Les confédérés et leur compromis&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     La conjoncture économique et sociale&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;« Vive les Gueux ! »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     La requête du 5 avril 1566&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Le banquet des Gueux&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Les États d'Artois et les Gueux&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;chapitre IV&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;L'Église verte&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Des prédicants intrépides&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     En Flandre,au pays de Lalleu et dans la châtellenie de Lille&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     En Hainaut et Cambrésis&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les grands prêches des haies&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Les prêches de Bondues et de Baisieux&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     En Flandre et en Hainaut&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Le Cambrésis aussi&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le message des « Frères de l'Évangile&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Gueux et calvinistes :« même combat » ?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;chapitre V&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;« Vivre ensemble en bonne paix et concorde ? »&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les accords des 24 et 25 août 1566&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Une iconoclastie « retardée » :Valenciennes et Le Cateau&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le comte d'Egmont en Flandre&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Un secteur agité sous contrôle :la Gouvernance de Lille&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;« Les ministres... dieux et maîtres en Valenciennes »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;chapitre VI&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Aux armes !&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Un automne 1566 mouvementé&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Des rumeurs venues d'Espagne&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Une collecte de trois millions d'or&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Le siège de Furnes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Le Cateau-Cambrési s insurgé&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     L'affaire de Pernes-en-Artois&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Quand « le tambourin sonne »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Le placard du 4 décembre 1566 et ses suites&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Valenciennes la rebelle : « Ils n'ont point d'autre Dieu et roi que leurs ministres »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La mobilisation et son échec&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Prise d'armes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Les défaites de Wattrelos et de Lannoy-Leers&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;chapitre VII&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;La fin des illusions&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le reflux de la nouvelle religion&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     La « normalisation » dans la châtellenie de Lille et à Armentières&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     La difficile reprise en mains du pays de Lalleu&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Un calme apparent en Flandre&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La réduction de Valenciennes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     « La superbe valenciennoise »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     La défaite d'Austruweel (13 mars) et ses conséquences&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     La chute de Valenciennes (23 mars) et du Cateau-Cambrésis&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     En attendant l'arrivée du duc d'Albe&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;chapitre VIII&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Par le glaive, par la corde, par le feu&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Albe et ses méthodes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Sa personnalité - Le Conseil des Troubles&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     L'arrestation du comte d'Egmont&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     La recherche des coupables. Les « besognés »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Des Gueux répliquent&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Les projets de soulèvement&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Meurtres d'ecclésiastiques en Flandre&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Prise et exécution d'Hannescamps&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Châtiment des coupables&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     L'arrestation des iconoclastes et rebelles&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Un printemps sanglant au pays de Lalleu&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La Flandre châtiée&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     La châtellenie de Bailleul&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Châtellenie de Cassel&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Châtellenie de Bergues et Hondschoote&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Valenciennes martyrisée&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;chapitre IX&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;« Fidèles&#8230; jusques à la besace » : les confiscations de biens&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les confiscations en Flandre, au pays de Laileu,et à Lille&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Dans les châtellenies de Bailleul et de Cassel&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Au pays de Lalleu et à Estaires&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Dans les châtellenies de Lille et de Douai&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Dans la châtellenie de Bergues et à Hondschoote&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les confiscations à Valenciennes et au Cateau-Cambrésis&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Valenciennes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Un vaste transfert de biens au Cateau-Cambrésis&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Que sont les gentilshommes confédérés devenus ?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Artésiens et Audomarois&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;     Trois figures symboliques&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;          - Longastre&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;          - Nicolas de Landas&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;          - Escobecques&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La remise en état des églises&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Conclusion&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Des Gueux aux Patriotes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Cahier central en couleur :&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Quelques hauts lieux de la révolte des Gueux&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Sources et bibliographie&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Table des cartes et illustrations&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La collection reçoit les études historiques individuelles ou collectives des époques médiévale, moderne et contemporaine. Forte de 230 titres, elle met en évidence les différentes méthodes historiques sans en privilégier aucune particulièrement.</Text>
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<Text language="eng">Series supervised by Michel Leymarie. This series is concerned with individual and collective historical studies of the medieval, modern and contemporaries eras. With already 140 titles in its catalogue, it puts forwards the various historical methods...</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Fondée en 1978, la collection est aujourd'hui dirigée par Jean-François Condette, Université de Lille.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;La collection reçoit les études historiques individuelles ou collectives des époques médiévale, moderne et contemporaine. Forte de 230 titres, elle met en évidence les différentes méthodes historiques sans en privilégier aucune particulièrement. Travaux d'histoire urbaine ou d'histoire rurale, d&#8217;histoire démographique, économique, sociale, politique, culturelle ou religieuse, biographies, essais historiques&#8230; constituent un large panel qui ne cesse de s&#8217;enrichir.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#8226; ISSN : &#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;2780-7827&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62; (en ligne)&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="eng">&#60;p&#62;Series supervised by Carole Christen.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;This series is concerned with individual and collective historical studies of the medieval, modern and contemporaries eras. With already 140 titles in its catalogue, it puts forwards the various historical methods but never favors one over the other. Studies pertaining to urban or rural history, demographic, economic, social, political, cultural or religious history, biographies and historical essays are amongst the ever-growing and wide-ranging panel of works in this series.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#8226; ISSN : &#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;2780-7827&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62; (online)&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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